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陶渊明的生活状况与《桃花源记》
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作者:
蔡建满 来源:湖南大众传媒职业技术学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 陶渊明 生活状况
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描述:《桃花源记》是陶渊明南村隐居生活的艺术写照,它作于义熙十四年,这一年陶渊明54岁,已经过了13年的隐居生活。《桃花源记》是他以往田园诗的高度概括和归隐体验的诗意升华,是他对南村生活的一次集中的艺术反映而不是道家仙境或乌托邦,其中既寄托着作者的理想,又是他以隐士心态和诗人情怀来处理人生的一个总结。
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全文:《桃花源记》是陶渊明南村隐居生活的艺术写照,它作于义熙十四年,这一年陶渊明54岁,已经过了13年的隐居生活。《桃花源记》是他以往田园诗的高度概括和归隐体验的诗意升华,是他对南村生活的一次集中的艺术反映而不是道家仙境或乌托邦,其中既寄托着作者的理想,又是他以隐士心态和诗人情怀来处理人生的一个总结。
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从陶渊明诗歌看其人格的恬淡与刚健
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作者:暂无 来源:时代文学·上半月 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 艺术风格 陶渊明 人格
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描述:陶渊明诗歌艺术风格具有“静穆”“豪放”的双重审美倾向,既充满朴质、平静、悠远、简约、冲淡,又深含雄健、旷放、豪迈。诗人隐逸“田园”,超尘脱俗,同时他又为了理想居贫寒而不慕富贵、身寒苦而不屈志节,其独特的思想情感和审美体验,映射出诗人恬淡而刚健的多重人格。
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全文:陶渊明诗歌艺术风格具有“静穆”“豪放”的双重审美倾向,既充满朴质、平静、悠远、简约、冲淡,又深含雄健、旷放、豪迈。诗人隐逸“田园”,超尘脱俗,同时他又为了理想居贫寒而不慕富贵、身寒苦而不屈志节,其独特的思想情感和审美体验,映射出诗人恬淡而刚健的多重人格。
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从陶渊明诗歌看其人格的恬淡与刚健
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作者:
石咏梅 赵建基 来源:时代文学(上) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 艺术风格 陶渊明 人格
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描述:陶渊明诗歌艺术风格具有"静穆""豪放"的双重审美倾向,既充满朴质、平静、悠远、简约、冲淡,又深含雄健、旷放、豪迈。诗人隐逸"田园",超尘脱俗,同时他又为了理想居贫寒而不慕富贵、身寒苦而不屈志节,其独特的思想情感和审美体验,映射出诗人恬淡而刚健的多重人格。
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全文:陶渊明诗歌艺术风格具有"静穆""豪放"的双重审美倾向,既充满朴质、平静、悠远、简约、冲淡,又深含雄健、旷放、豪迈。诗人隐逸"田园",超尘脱俗,同时他又为了理想居贫寒而不慕富贵、身寒苦而不屈志节,其独特的思想情感和审美体验,映射出诗人恬淡而刚健的多重人格。
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试论陶渊明诗歌的审美意识
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作者:
杨晓 来源:名作欣赏·中旬刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 审美意识 陶渊明
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描述:在陶渊明的诗作中,我们可以看到他对于世间风景的审美观照,而作者的审美理想就寄托和浸淫在这些诗作之中。陶渊明的诗句在人格的审美层面上做到了儒道互补,在田园的审美层面上虚静淡然,在社会的审美层面上则和谐敦厚,为我们留下珍贵的精神食粮和美学范本。本文分析了陶渊明审美意识的渊源,并在此基础上详细阐述了陶渊明
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全文:在陶渊明的诗作中,我们可以看到他对于世间风景的审美观照,而作者的审美理想就寄托和浸淫在这些诗作之中。陶渊明的诗句在人格的审美层面上做到了儒道互补,在田园的审美层面上虚静淡然,在社会的审美层面上则和谐
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试论陶渊明诗歌的审美意识
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作者:
杨晓 来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 审美意识 陶渊明
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描述:在陶渊明的诗作中,我们可以看到他对于世间风景的审美观照,而作者的审美理想就寄托和浸淫在这些诗作之中。陶渊明的诗句在人格的审美层面上做到了儒道互补,在田园的审美层面上虚静淡然,在社会的审美层面上则和谐敦厚,为我们留下珍贵的精神食粮和美学范本。本文分析了陶渊明审美意识的渊源,并在此基础上详细阐述了陶渊明
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全文:在陶渊明的诗作中,我们可以看到他对于世间风景的审美观照,而作者的审美理想就寄托和浸淫在这些诗作之中。陶渊明的诗句在人格的审美层面上做到了儒道互补,在田园的审美层面上虚静淡然,在社会的审美层面上则和谐
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浅评陶渊明的田园诗
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作者:
张转梅 来源:科教文汇 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 田园生活 思想境界 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明以自己特定的审美理想、审美情趣,曲折地反映了汉末以来的社会现实和社会思潮.评价陶渊明的田园诗,可以从整个文学史的角度去考虑,更可以从社会学以及作家创作的个性心理角度去考虑.本文从三个方面探讨了陶渊明的田园诗:一是其诗充满对污浊的社会现实的憎恶和对纯洁的田园生活的热爱;二是其诗描写对田园生活的困
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全文:陶渊明以自己特定的审美理想、审美情趣,曲折地反映了汉末以来的社会现实和社会思潮.评价陶渊明的田园诗,可以从整个文学史的角度去考虑,更可以从社会学以及作家创作的个性心理角度去考虑.本文从三个方面探讨
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浅评陶渊明的田园诗
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作者:
张转梅 来源:科教文汇·中旬刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 田园生活 思想境界 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明以自己特定的审美理想、审美情趣,曲折地反映了汉末以来的社会现实和社会思潮。评价陶渊明的田园诗,可以从整个文学史的角度去考虑,更可以从社会学以及作家创作的个性心理角度去考虑。本文从三个方面探讨了陶渊明的田园诗:一是其诗充满对污浊的社会现实的憎恶和对纯洁的田园生活的热爱;二是其诗描写对田园生活的困
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全文:陶渊明以自己特定的审美理想、审美情趣,曲折地反映了汉末以来的社会现实和社会思潮。评价陶渊明的田园诗,可以从整个文学史的角度去考虑,更可以从社会学以及作家创作的个性心理角度去考虑。本文从三个方面探讨
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试论陶渊明诗歌的审美意识
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作者:
杨晓 来源:名作欣赏(中旬) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 审美意识 陶渊明
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描述:在陶渊明的诗作中,我们可以看到他对于世间风景的审美观照,而作者的审美理想就寄托和浸淫在这些诗作之中。陶渊明的诗句在人格的审美层面上做到了儒道互补,在田园的审美层面上虚静淡然,在社会的审美层面上则和谐敦厚,为我们留下珍贵的精神食粮和美学范本。本文分析了陶渊明审美意识的渊源,并在此基础上详细阐述了陶渊明
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全文:在陶渊明的诗作中,我们可以看到他对于世间风景的审美观照,而作者的审美理想就寄托和浸淫在这些诗作之中。陶渊明的诗句在人格的审美层面上做到了儒道互补,在田园的审美层面上虚静淡然,在社会的审美层面上则和谐
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悲悽陶渊明:由《杂诗十二首(其二)》生发开去
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作者:
沈文 来源:读写月报:高中版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 入世精神 中国传统 儒家典籍 陶渊明 杂诗 《论语》 “逸” 儒家经典
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描述:然而仅从“隐”与“逸”来评价陶渊明是不全面的。陶渊明依然是中国传统意义上的读书人.在他的思想仓库囤积的是大量的儒家典籍,他的诗文中引用儒家经典很多,仅《论语》就有37处。他有儒家的入世精神,同样怀抱“正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想,他并不鄙视出仕,但不肯同流合污.所以只好退居田园。这也正合孔
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全文:“正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想,他并不鄙视出仕,但不肯同流合污.所以只好退居田园。这也正合孔子所谓“遇有道之时则现形,遇无道之世则隐身”。
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陶渊明对“魏晋玄学”的别样演绎:田园与玄学渗透融合的真境再现
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作者:
耿金朵 来源:陇东学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 境界 渊明 农村田园生活 玄学
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描述:陶渊明与玄学的关系历来探讨者甚多,但真正要将二者关系梳理清楚又说明白,还需将渊明的田园生活与玄学更好的融合在一起研究。田园生活及其田园生活理想是陶渊明玄学思想的主要依托和体现,渊明通过这两方面将农村田园与玄学交融渗透、完美融合,从而演绎出了玄学新境界——农玄。渊明以农村田园生活的实际行动回应并且完善
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全文:陶渊明与玄学的关系历来探讨者甚多,但真正要将二者关系梳理清楚又说明白,还需将渊明的田园生活与玄学更好的融合在一起研究。田园生活及其田园生活理想是陶渊明玄学思想的主要依托和体现,渊明通过这两方面将农村
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