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陶渊明归居田园的精神困境―重释陶渊明
作者: 王群丽  来源:山东社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  陶渊明  困境  精神 
描述:歸隱田園使陶淵明從空間上避開了世俗社會的困擾,虛擬的桃花源亦可從意念上修正現實田園生活中的種種缺憾。但儒道思想的影響、仕隱無常的人生經歷和性格的兩重性帶給他社會歸屬、道義歸屬上的困難。他的心靈深處是複雜的,他在精神上直至死亡也是無可歸依的。陶淵明只有從“形”上徹底消逝,方能達到其“”的理想王國。
全文:歸隱田園使陶淵明從空間上避開了世俗社會的困擾,虛擬的桃花源亦可從意念上修正現實田園生活中的種種缺憾。但儒道思想的影響、仕隱無常的人生經歷和性格的兩重性帶給他社會歸屬、道義歸屬上的困難。他的心靈深處是複雜的,他在精神上直至死亡也是無可歸依的。陶淵明只有從“形”上徹底消逝,方能達到其“”的理想王國。
[0图]陶渊明及其诗文渊源研究
作者: 李剑锋  来源:济南:山东大学出版社 年份:2005 文献类型 :图书 关键词: 人物研究)  陶渊明(学科:  陶渊明  文学研究)  学科:  古典诗歌 
描述:2002年度国家社会科学基金青年项目:本书研究了神话传说陶渊明、儒家文化陶渊明、老庄玄学陶渊明、家族、礼俗陶渊明、江州文学氛围对陶渊明创作的影响、陶诗的渊源等专题。
全文:2002年度国家社会科学基金青年项目:本书研究了神话传说陶渊明、儒家文化陶渊明、老庄玄学陶渊明、家族、礼俗陶渊明、江州文学氛围对陶渊明创作的影响、陶诗的渊源等专题。
陶渊明《饮酒》(其五)文化意蕴剖析
作者: 方宏龙  来源:社科纵横 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 南山  饮酒诗    陶渊明    真意 
描述:陶渊明是中国文学史上的第一流人物,他的著名诗赋有许多为人们所激赏。《饮酒》诗(其五)是他对真、善、美追求的流露,其中蕴涵着多层的文化意蕴,本文试从四个方面由浅至深地揭示诗中的哲理意味,从而真正地理解陶渊明的人格魅力。
全文:陶渊明是中国文学史上的第一流人物,他的著名诗赋有许多为人们所激赏。《饮酒》诗(其五)是他对真、善、美追求的流露,其中蕴涵着多层的文化意蕴,本文试从四个方面由浅至深地揭示诗中的哲理意味,从而真正地理解陶渊明的人格魅力。
储光羲田园诗对陶渊明田园诗的吸收和创新
作者: 黎鲜  来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 吸收  储光羲  陶渊明  田园诗  创新 
描述: 本文的田园诗主要指描写农村的田地、园圃、人事风物的诗歌。储光羲是盛唐最重要的田园诗人之一,他的田园诗有他自己的特点,在写作内容、写作对象、生活情趣、对农民态度以及艺术风貌等方面都有对陶渊明的吸收,并有创新处,使田园诗更有田园美和人情味。
全文: 本文的田园诗主要指描写农村的田地、园圃、人事风物的诗歌。储光羲是盛唐最重要的田园诗人之一,他的田园诗有他自己的特点,在写作内容、写作对象、生活情趣、对农民态度以及艺术风貌等方面都有对陶渊明的吸收,并有创新处,使田园诗更有田园美和人情味。
细微之处见性情——关于叠词在陶渊明诗中的运用
作者: 罗建兵  来源:安顺师范高等专科学校学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  哲人  叠词  陶渊明  人生观  自然 
描述:陶渊明诗中的叠词,为其状写景,叙事抒怀增添了不少风采,更主要的是,从另一个侧面印证了陶渊明对大自然十分倾心,是一个自然的人,一个自然的诗人,一个自然的哲人。他对自然人生的追求,他对大自然的热爱,今天仍然具有警世作用。
全文:陶渊明诗中的叠词,为其状写景,叙事抒怀增添了不少风采,更主要的是,从另一个侧面印证了陶渊明对大自然十分倾心,是一个自然的人,一个自然的诗人,一个自然的哲人。他对自然人生的追求,他对大自然的热爱,今天仍然具有警世作用。
陶渊明在儒家道统中的地位新论―对《桃花源记》主旨的一种剖析
作者: 杨燕  来源:吉首大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源记  陶渊明  道统  儒家 
描述:陶淵明身處南北朝之亂世,而以《桃花源記》隱括儒家大同至德境界,使後人得以獲得一種重要的理想寄托與心理安慰,其在儒家道統中的地位上承周孔,下啟宋明,其地位與作用當介於漢唐董仲舒、揚雄、王通、韓愈之間,同為儒家重要先賢人物。
全文:陶淵明身處南北朝之亂世,而以《桃花源記》隱括儒家大同至德境界,使後人得以獲得一種重要的理想寄托與心理安慰,其在儒家道統中的地位上承周孔,下啟宋明,其地位與作用當介於漢唐董仲舒、揚雄、王通、韓愈之間,同為儒家重要先賢人物。
[0图]和谐回归 陶渊明精神家园体系研究
作者: 高文  来源:哈尔滨:黑龙江教育出版社 年份:2005 文献类型 :图书 关键词: 陶渊明(365~427)(学科:  文学研究) 
描述:本书以陶渊明精神家园为主线,通过其精神家园的研究,对陶渊明的回归研究,分上中下三篇,包括陶渊明体系,后人对其研究和其当代意义作了系统阐述。
全文:本书以陶渊明精神家园为主线,通过其精神家园的研究,对陶渊明的回归研究,分上中下三篇,包括陶渊明体系,后人对其研究和其当代意义作了系统阐述。
陶渊明屈原作品比较赏析
作者: 杨迎春  来源:语文教学与研究:综合天地 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  比较赏析  隐逸诗人  《杂诗》  陶渊明  屈原作品  田园诗人  《拟古》 
描述:陶渊明是东晋著名诗人,被人们誉为“浑身是静穆”的田园诗人,是“古今隐逸诗人之宗。”不过他不是不想有所作为,而是经历了“误落尘网中,一去三十年”之后,而来“守拙归田园”的(《归园田居》第一首)。他自称“少时壮且厉,抚剑独行远”(《拟古》);又说他是“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)。可见他是曾有用
全文:陶渊明是东晋著名诗人,被人们誉为“浑身是静穆”的田园诗人,是“古今隐逸诗人之宗。”不过他不是不想有所作为,而是经历了“误落尘网中,一去三十年”之后,而来“守拙归田园”的(《归园田居》第一首)。他自称“少时壮且厉,抚剑独行远”(《拟古》);又说他是“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)。可见他是曾有用世之心的。我们知道,[第一段]
仕隐·生死:陶渊明的心结
作者: 李雅玲  来源:华中科技大学 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 仕隐  生死  陶渊明  郭象玄学 
描述:提到陶渊明,人们心目中便会出现一个飘逸旷达的隐者形象。但陶渊明实际上曾经五次踏入仕途,如此仕隐不定,可见仕隐在他心中是怎样一个纠缠不清的心结了。最初陶渊明是以“心远地自偏”的超越方式来作为自己出仕的理论依据。但是每次踏进仕途他都感到“为人所羁”。因为这种超越方式在理论上虽然十分高妙,真正实现之就困难
全文:。陶渊明对仕隐的态度郭象以性分看仕隐冥会暗通。个人性分不同,宜仕则仕,宜隐则隐。圣人性分为“全”,凡人性分则有“偏”,由此造成两种不同的逍遥方式:圣人的“无待逍遥”和凡人的“有待逍遥”。陶渊明的归隐
平淡自然深厚醇美的统一——从《归园田居》看陶渊明田园诗的艺术风格
作者: 刘波  来源:南通职业大学学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 平淡自然  深厚醇美  艺术风格  陶渊明 
描述:陶渊明是我国东晋时期的杰出诗人。他归隐田园后所创作的一系列诗歌开创了我国田园诗的先河。在陶渊明的田园诗里,作者往往用接近口语的平常语言写田园风光、写农家生活,却又往往于平常中显示出不平常的诗意,创造了平淡自然深厚醇美和谐统一的艺术风格。
全文:陶渊明是我国东晋时期的杰出诗人。他归隐田园后所创作的一系列诗歌开创了我国田园诗的先河。在陶渊明的田园诗里,作者往往用接近口语的平常语言写田园风光、写农家生活,却又往往于平常中显示出不平常的诗意,创造了平淡自然深厚醇美和谐统一的艺术风格。
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