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还乡:精神的皈依--浅论陶渊明归隐的原因及其家居生活
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作者:
洪春鸣 伏志强 来源:中学语文:下旬 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 家居生活 陶渊明 还乡
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描述:陶渊明在中国诗歌史上具有独特的精神意义与美学价值。他千古绝唱般的归隐,在劳作中安身立命,在自然中安贫乐道.不仅是对恶浊世事的反抗,也是其对内心纯真世界的坚守。
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全文:陶渊明在中国诗歌史上具有独特的精神意义与美学价值。他千古绝唱般的归隐,在劳作中安身立命,在自然中安贫乐道.不仅是对恶浊世事的反抗,也是其对内心纯真世界的坚守。
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还乡:精神的皈依:浅论陶渊明归隐的原因及其家居生活
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作者:
洪春鸣 伏志强 来源:中学语文 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 家居生活 陶渊明 还乡
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描述:陶渊明在中国诗歌史上具有独特的精神意义与美学价值。他千古绝唱般的归隐,在劳作中安身立命,在自然中安贫乐道,不仅是对恶浊世事的反抗,也是其对内心纯真世界的坚守。
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全文:陶渊明在中国诗歌史上具有独特的精神意义与美学价值。他千古绝唱般的归隐,在劳作中安身立命,在自然中安贫乐道,不仅是对恶浊世事的反抗,也是其对内心纯真世界的坚守。
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陶渊明为何情钟刘子骥
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作者:
魏红星 来源:山花 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 求真 士不遇 桃花源记 晋代 山泽 士群体 乡土观念 陶渊明 隐士 思想影响
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描述:真风告逝,大伪斯兴(《感士不遇赋并序》[1]),陶渊明因为不满黑暗现实而最终隐居家园躬耕自资。在艰苦劳作之余,他时常怀念那些不问富贵、一心求真的隐士。这些隐士多是晋代以前的人;晋代隐士群体中得到推许的,唯有出现在《桃花源记》中的刘子骥。晋
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全文:真风告逝,大伪斯兴(《感士不遇赋并序》[1]),陶渊明因为不满黑暗现实而最终隐居家园躬耕自资。在艰苦劳作之余,他时常怀念那些不问富贵、一心求真的隐士。这些隐士多是晋代以前的人;晋代隐士群体中得到推许的,唯有出现在《桃花源记》中的刘子骥。晋
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我心中的陶渊明
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作者:暂无 来源:城市快报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:指导教师|王立华耀华中学高级教师“暧暧远人村,依依墟里烟。”伶俐的云雀用它单薄的翅膀犁开一片又一片蔚蓝与清朗,庄周梦中的彩蝶风轻云淡地怡然起舞,牧童短笛中的闲云野鹤天马行空地自由徜徉。清歌散新声,绿
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全文:指导教师|王立华耀华中学高级教师“暧暧远人村,依依墟里烟。”伶俐的云雀用它单薄的翅膀犁开一片又一片蔚蓝与清朗,庄周梦中的彩蝶风轻云淡地怡然起舞,牧童短笛中的闲云野鹤天马行空地自由徜徉。清歌散新声,绿
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《桃花源记》 ●陶渊明
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作者:暂无 来源:陇南日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:晋太元中,武陵人以捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光,便舍舟,从口入。初极狭
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全文:晋太元中,武陵人以捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光,便舍舟,从口入。初极狭
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陶渊明与《桃花源记》
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作者:暂无 来源:中国教育探讨与实践 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 门阀制度 思想内核
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描述:陶渊明是我国文学史上一位承前启后的诗人,从某种意义上讲,他的地位与比他早六百年的屈原,和晚三百年的李白、杜甫是等同的。通过教学实践,发现陶渊明思想中的更多的启迪后人的成分,所以加以探究,以便更深的了解作者。
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全文:陶渊明是我国文学史上一位承前启后的诗人,从某种意义上讲,他的地位与比他早六百年的屈原,和晚三百年的李白、杜甫是等同的。通过教学实践,发现陶渊明思想中的更多的启迪后人的成分,所以加以探究,以便更深的了解作者。
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陶渊明享年小议
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作者:暂无 来源:文学教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 享年 陶渊明 颜延之 《陶徵士诔并序》
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描述:陶学研究中,在陶渊明的享年问题上迄今仍存在较多争议。颜延之的《陶徵士诔并序》是除陶渊明作品以外最早、最可信的材料。通过立足于颜《诔》的分析,有助于对陶渊明的享年问题作进一步研究。
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全文:陶学研究中,在陶渊明的享年问题上迄今仍存在较多争议。颜延之的《陶徵士诔并序》是除陶渊明作品以外最早、最可信的材料。通过立足于颜《诔》的分析,有助于对陶渊明的享年问题作进一步研究。
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陶渊明的人伦观探微
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作者:
郭丹红 来源:盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人伦亲情 世俗温情 陶渊明 调和矛盾
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描述:陶渊明的诗文中展示了人与人的淳朴自然的亲情世界,他的人伦观是基于儒家的孝悌意识和仁爱思想,他将道家洒脱随化的精神内化成自己的人生态度,同时也以此调和家庭生活中的矛盾和冲突。
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全文:陶渊明的诗文中展示了人与人的淳朴自然的亲情世界,他的人伦观是基于儒家的孝悌意识和仁爱思想,他将道家洒脱随化的精神内化成自己的人生态度,同时也以此调和家庭生活中的矛盾和冲突。
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陶渊明享年小议
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作者:
赵巍 来源:文学教育·上 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 享年 陶渊明 颜延之 《陶徵士诔并序》
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描述:陶学研究中,在陶渊明的享年问题上迄今仍存在较多争议。颜延之的《陶徵士诔并序》是除陶渊明作品以外最早、最可信的材料。通过立足于颜《诔》的分析,有助于对陶渊明的享年问题作进一步研究。
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全文:陶学研究中,在陶渊明的享年问题上迄今仍存在较多争议。颜延之的《陶徵士诔并序》是除陶渊明作品以外最早、最可信的材料。通过立足于颜《诔》的分析,有助于对陶渊明的享年问题作进一步研究。
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陶渊明享年小议
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作者:
赵巍 来源:文学教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 享年 陶渊明 颜延之 《陶徵士诔并序》
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描述:陶学研究中,在陶渊明的享年问题上迄今仍存在较多争议。颜延之的《陶徵士诔并序》是除陶渊明作品以外最早、最可信的材料。通过立足于颜《诔》的分析,有助于对陶渊明的享年问题作进一步研究。
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全文:陶学研究中,在陶渊明的享年问题上迄今仍存在较多争议。颜延之的《陶徵士诔并序》是除陶渊明作品以外最早、最可信的材料。通过立足于颜《诔》的分析,有助于对陶渊明的享年问题作进一步研究。
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