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论陶渊明的“不朽”价值追求
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作者:
孟国中 来源:西安电子科技大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 内儒外道 立德垂世 陶渊明 不朽 以文传世
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描述:陶渊明思想内儒外道,对“不朽”价值的执著追求贯穿其一生出处行状。陶渊明由“仕”到“隐”的转折是以退为进式的战略转移。归田期间他所走的路子是藉诗文彰显自我德性形象以实现立名垂世而不朽的“立德”之路,“以文传世”服务于“立德垂世”思想。
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全文:陶渊明思想内儒外道,对“不朽”价值的执著追求贯穿其一生出处行状。陶渊明由“仕”到“隐”的转折是以退为进式的战略转移。归田期间他所走的路子是藉诗文彰显自我德性形象以实现立名垂世而不朽的“立德”之路,“以文传世”服务于“立德垂世”思想。
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“《文心雕龙》不言陶渊明”考
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作者:
杨满仁 来源:九江学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 文心雕龙 不言陶 陶渊明 考证
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描述:本文针对"《文心雕龙》不言陶渊明"一说作了考辨。在关于《隐秀》篇阙文问题未有绝对定论前,不必断然认定"不言陶"之说。同时"不言陶"并不代表刘勰轻视陶的文学成就,而其原因有二:世近易明,无劳甄序;世极迍邅,遗落草泽。
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全文:本文针对"《文心雕龙》不言陶渊明"一说作了考辨。在关于《隐秀》篇阙文问题未有绝对定论前,不必断然认定"不言陶"之说。同时"不言陶"并不代表刘勰轻视陶的文学成就,而其原因有二:世近易明,无劳甄序;世极迍邅,遗落草泽。
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东晋儒学新变与陶渊明思想
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作者:
孙文起 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 东晋 陶渊明 复古 儒学
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描述:汉末至东晋,荆、江地区的儒学传统是“兼容博宗”、“慕通义理”,传统观念中“仕”与“隐”的对立一度趋于淡化。在这种文化背景下,陶渊明的思想也由先秦“原儒”的“复古”发轫,沿着“黄唐”之情一路衍生开来,在对“真淳”之世的追忆中寻找着“任真”与“守志”的平衡。
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全文:汉末至东晋,荆、江地区的儒学传统是“兼容博宗”、“慕通义理”,传统观念中“仕”与“隐”的对立一度趋于淡化。在这种文化背景下,陶渊明的思想也由先秦“原儒”的“复古”发轫,沿着“黄唐”之情一路衍生开来,在对“真淳”之世的追忆中寻找着“任真”与“守志”的平衡。
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儒者性情——从三篇赋来看陶渊明
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作者:
王大江 来源:文教资料 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 庄子 陶渊明 儒者 屈原
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描述:本文从陶渊明的《归去来兮辞》、《感士不遇赋》和《闲情赋》三篇辞赋来探讨和理解陶渊明退居的生活状态以及其时诗人的心理状态。笔者认为,陶渊明是作为一个深具儒者心怀的隐士而存在。相对比较而言,陶渊明不似庄子,而近于屈原;不似屈原,而归于一介儒者。
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全文:本文从陶渊明的《归去来兮辞》、《感士不遇赋》和《闲情赋》三篇辞赋来探讨和理解陶渊明退居的生活状态以及其时诗人的心理状态。笔者认为,陶渊明是作为一个深具儒者心怀的隐士而存在。相对比较而言,陶渊明不似庄子,而近于屈原;不似屈原,而归于一介儒者。
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在兼济天下与独善其身之间——试述陶渊明的进步思想与高尚人格
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作者:
潘建平 来源:和田师范专科学校学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 高尚人格 进步思想 陶渊明
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描述:陶渊明是东晋诗坛泰斗,也是我国诗史上少有的高人逸士.他因不愿与统治阶级同流合污而退隐田园,但他胸中却始终怀着"达则兼济天下的抱负.诗人的进步思想和高尚人格在其田园诗中有着集中的反映.
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全文:陶渊明是东晋诗坛泰斗,也是我国诗史上少有的高人逸士.他因不愿与统治阶级同流合污而退隐田园,但他胸中却始终怀着"达则兼济天下的抱负.诗人的进步思想和高尚人格在其田园诗中有着集中的反映.
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论南宋遗民词人对陶渊明的受容及其意义
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作者:
丁楹 来源:重庆文理学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 受容 陶渊明 南宋遗民词人
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描述:南宋遗民词人的独特人格魅力,表现在他们对整个人生有了深刻的内省,儒家乱邦不居、无道则隐的思想,佛道全身避祸、自然闲适、根绝尘念的观念,构成了他们人格精神的基础,他们继承发展了晋宋士人陶渊明的人格风度,羡慕和仿效他的行为方式,吸收了晋宋时代士人人格精神的有益因素,从而在"野云孤飞,去留无迹"的境界里消
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全文:南宋遗民词人的独特人格魅力,表现在他们对整个人生有了深刻的内省,儒家乱邦不居、无道则隐的思想,佛道全身避祸、自然闲适、根绝尘念的观念,构成了他们人格精神的基础,他们继承发展了晋宋士人陶渊明的人格风度
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对痛苦的审美与超越:论陶渊明的内心世界
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作者:
潘多灵 来源:世界文学评论 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 超越 痛苦 审美 陶渊明
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描述:的地位,但在其平和冲淡的诗文背后隐藏的是一个不平静的内心世界。在仕与隐的选择中,在对正义的张扬和对节操的坚
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全文:的地位,但在其平和冲淡的诗文背后隐藏的是一个不平静的内心世界。在仕与隐的选择中,在对正义的张扬和对节操的坚守过程中,陶渊明经历了痛苦的挣扎。本文探讨的便是陶渊明貌似平和冲淡,实则痛苦凄厉的内心世界。肯定
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陶渊明的"真意"
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作者:
李美歌 来源:现代语文(文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 陶渊明 人格 真意
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描述:东晋诗人陶渊明作为中国田园山水诗的鼻祖,后世多赞颂其诗文精神的醇美真意.综观陶渊明的诗文及其入仕、出仕乃至归隐的过程,贯穿其中的都是这浓浓的"真意".本文从《饮酒》(其五)的"真意"入手,从而阐发"真意"不仅是陶渊明诗文的灵魂,而且是他人生的圭臬这一见解.
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全文:东晋诗人陶渊明作为中国田园山水诗的鼻祖,后世多赞颂其诗文精神的醇美真意.综观陶渊明的诗文及其入仕、出仕乃至归隐的过程,贯穿其中的都是这浓浓的"真意".本文从《饮酒》(其五)的"真意"入手,从而阐发"真意"不仅是陶渊明诗文的灵魂,而且是他人生的圭臬这一见解.
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浅论陶渊明的悲剧人生
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作者:
张斌 来源:文学教育 上半月 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 理想社会 人格风范 中国文学史 桃花源 中国古代 悲剧性 陶渊明 悲剧人生 文学成就 理想与现实
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描述:陶渊明是中国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,他卓越的文学成就以及高尚的人格风范,为历代士人所景仰;他心志淡泊、洁身自好,成为中国古代隐士这一重要文化阶层的理想典范。然而陶渊明从始至终,都挣扎在理想与现实矛盾的悲剧性氛围之中,既有"猛志逸四海,骞翮思远翥"的雄心壮志,也有"采菊东篱下,
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全文:陶渊明是中国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,他卓越的文学成就以及高尚的人格风范,为历代士人所景仰;他心志淡泊、洁身自好,成为中国古代隐士这一重要文化阶层的理想典范。然而陶渊明从始至终,都挣扎在理想与现实矛盾的悲剧性氛围之中,既有"猛志逸四海,骞翮思远翥"的雄心壮志,也有"采菊东篱下,
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田园诗人陶渊明
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作者:
千秋 来源:初中生(阅读导航) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 中国文化 白居易 文学 诗歌 隐逸诗人 陶渊明 田园诗人 中国文人
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描述:陶渊明是我国田园诗的鼻祖,他开创了“田园文学”这一诗歌潮流,因此陶渊明也被世人尊称为“隐逸诗人之宗”。陶渊明的诗文充满了田园气息,他的名士风范和对生活简朴的热爱影响了一代又一代的中国文人乃至整个中国文化。白居易曾赋诗赞曰:“常爱陶彭泽,文思何高玄。”[第一段]
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全文:陶渊明是我国田园诗的鼻祖,他开创了“田园文学”这一诗歌潮流,因此陶渊明也被世人尊称为“隐逸诗人之宗”。陶渊明的诗文充满了田园气息,他的名士风范和对生活简朴的热爱影响了一代又一代的中国文人乃至整个中国文化。白居易曾赋诗赞曰:“常爱陶彭泽,文思何高玄。”[第一段]
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