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陶渊明的学习方法
作者: 蒋宏祥  来源:科海故事博览 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 刻苦  勤学  陶渊明  老师  学习方法  读书  文学家 
描述:晋朝时,一个学生前来拜访大文学家陶渊明,向他学习求知之道,看能否走捷径。“老师,您能告诉我读书的妙法吗?”陶渊明听后笑着说:“天底下哪有什么学习的妙法?只有笨法,全凭刻苦用功,持之以恒,勤学则进,怠之则退。”
全文:晋朝时,一个学生前来拜访大文学家陶渊明,向他学习求知之道,看能否走捷径。“老师,您能告诉我读书的妙法吗?”陶渊明听后笑着说:“天底下哪有什么学习的妙法?只有笨法,全凭刻苦用功,持之以恒,勤学则进,怠之则退。”
从陶渊明的文看他的"风流"
作者: 徐小利  来源:齐齐哈尔大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 风流  文章  信仰  作为 
描述:陶渊明是魏晋时期独具风流的人物,他立足现实生活,汇通儒道玄思想精华,以自然为人生的最高境界,在信仰、作为和文章中处处体现着他独具一格的风流,是对他那生命的最好诠释和总结.
全文:陶渊明是魏晋时期独具风流的人物,他立足现实生活,汇通儒道玄思想精华,以自然为人生的最高境界,在信仰、作为和文章中处处体现着他独具一格的风流,是对他那生命的最好诠释和总结.
悠然之中有隐痛:评陶渊明的济世情怀
作者: 田海滨  来源:现代语文:上旬.文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 治平思想  入世  儒家 
描述:陶渊明的一生除受释道思想影响外,也深受儒家思想影响。他从小接受儒家经典熏陶,也曾出仕,归隐后仍关心民生,实践了儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”的出入世的准则。
全文:陶渊明的一生除受释道思想影响外,也深受儒家思想影响。他从小接受儒家经典熏陶,也曾出仕,归隐后仍关心民生,实践了儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”的出入世的准则。
"人生似幻化,终当归空无":试论陶渊明的思想与魏晋佛教的关系
作者: 朱小娟  来源:牡丹江教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 关系  佛教  陶渊明 
描述:陶渊明的思想在儒道玄学之外,还受到了魏晋佛教的影响,从陶渊明的家族背景、交友往来、所处时代的特色、诗文的语言和思想内涵中,都可以看到其与魏晋佛教的密切联系.
全文:陶渊明的思想在儒道玄学之外,还受到了魏晋佛教的影响,从陶渊明的家族背景、交友往来、所处时代的特色、诗文的语言和思想内涵中,都可以看到其与魏晋佛教的密切联系.
陶渊明诗学与郭象哲学之关系考
作者: 李希 廖宏昌  来源:求索 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 郭象哲学  陶渊明诗学  生命本真 
描述:陶渊明是我国东晋时期田园诗人的代表人物,他将对生命的体悟融入诗中,形成了本真的生命境界。陶渊明生命本真的形成一方面源于诗人自身生活经历的积淀,另一方面源于作者儒、之社会文化底蕴。郭象独化哲学作为
全文:陶渊明是我国东晋时期田园诗人的代表人物,他将对生命的体悟融入诗中,形成了本真的生命境界。陶渊明生命本真的形成一方面源于诗人自身生活经历的积淀,另一方面源于作者儒、之社会文化底蕴。郭象独化哲学作为
陶渊明的红颜知己
作者: 包光潜  来源:文史月刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 南山  诗歌  志同道合  陶渊明  隐士  红颜知己  历史上  荣华富贵  昭明太子  人生 
描述:采菊东篱下,悠然见南山。陶渊明能够成为历史上最著名的隐士诗人,应该感谢夫人翟氏,她与他志同道合、安贫乐贱,夫耕于前,妻锄于后。如果遇到一个爱慕虚荣的女人,为了荣华富贵,非让他做官不可,陶渊明的人生恐怕就要彻底改写了。
全文:采菊东篱下,悠然见南山。陶渊明能够成为历史上最著名的隐士诗人,应该感谢夫人翟氏,她与他志同道合、安贫乐贱,夫耕于前,妻锄于后。如果遇到一个爱慕虚荣的女人,为了荣华富贵,非让他做官不可,陶渊明的人生恐怕就要彻底改写了。
陶渊明的松菊情怀
作者: 刘隆有  来源:环境教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  天人合一  陶诗  陶潜  菊花酒  风道  饮酒  人生  彭泽县  松柏 
描述:陶渊明之前,写菊花的诗文已很多,但直到陶渊明"采菊东篱"句出,菊花的仙风道韵,卓然高格,才被完美地擎举于天地间。这之后,写菊之作更多得难以数计,其中不乏名家大家之作,却均不能望其项背。自有陶潜方有菊,陶诗一出即绝唱。
全文:陶渊明之前,写菊花的诗文已很多,但直到陶渊明"采菊东篱"句出,菊花的仙风道韵,卓然高格,才被完美地擎举于天地间。这之后,写菊之作更多得难以数计,其中不乏名家大家之作,却均不能望其项背。自有陶潜方有菊,陶诗一出即绝唱。
试论陶渊明的孤独意识
作者: 孙玉杰  来源:科技风 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 时代  陶渊明  孤独意识 
描述:提起陶渊明,人们脑海中立即会浮现"采菊东篱下,悠然见南山"的画面,联想起"芳草鲜美,落英缤纷"的桃花源,回响着"死去何所道,托体同山阿"的空谷跫音.这说明陶渊明只是中的表象化,模式化的陶渊明,而非真实的本质的陶渊明.
全文:提起陶渊明,人们脑海中立即会浮现"采菊东篱下,悠然见南山"的画面,联想起"芳草鲜美,落英缤纷"的桃花源,回响着"死去何所道,托体同山阿"的空谷跫音.这说明陶渊明只是中的表象化,模式化的陶渊明,而非真实的本质的陶渊明.
从陶渊明看魏晋风流
作者: 王金根  来源:铜陵职业技术学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 核心价值  魏晋风度  陶渊明 
描述:魏晋风流作为一种美学风范一直为后人所称道,在魏晋众多的名士中,陶渊明最具有代表性,他追求人格的独立、浑然无欲的境界、生活的艺术化,这种追求实际上是他率真本性的自然流露,也符合社会发展的要求,最能体现出魏晋风度的核心价值。
全文:魏晋风流作为一种美学风范一直为后人所称道,在魏晋众多的名士中,陶渊明最具有代表性,他追求人格的独立、浑然无欲的境界、生活的艺术化,这种追求实际上是他率真本性的自然流露,也符合社会发展的要求,最能体现出魏晋风度的核心价值。
明遗民对陶渊明的接受
作者: 李剑锋  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  明遗民  接受 
描述:在明清易代之际,陶渊明首先是被作为晋宋易代之际的遗民接受的。陶渊明不与新朝合作的行为等,得到遗民几乎不约而同的赞赏和效仿,他们效仿陶渊明甲子纪年,桃源避秦,隐逸力田,在诗歌创作上和陶学陶。陶渊明成为支撑特殊时期民族感情、道德情操和超越情怀的历史基石之一。
全文:在明清易代之际,陶渊明首先是被作为晋宋易代之际的遗民接受的。陶渊明不与新朝合作的行为等,得到遗民几乎不约而同的赞赏和效仿,他们效仿陶渊明甲子纪年,桃源避秦,隐逸力田,在诗歌创作上和陶学陶。陶渊明成为支撑特殊时期民族感情、道德情操和超越情怀的历史基石之一。
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