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论陶渊明与谢灵运田园山水诗的比较
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作者:
郭思宇 来源:北方文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 比较 陶渊明 田园诗 山水诗
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描述:在中国文学史上,晋末宋初时期出现了两位大诗人,一位是汉魏古诗的集大成者陶渊明,另一位是扭转了魏晋玄言诗风、开创了山水诗派的第一人谢灵运。两人同为田园与山水两派诗歌的先驱人物。虽有某些相似的人生经历,但二者的归隐和诗风却迥异。本文将从诗歌艺术方面来比较两者,目的在于揭示二人对中国文学的发展所作的贡献和
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全文:在中国文学史上,晋末宋初时期出现了两位大诗人,一位是汉魏古诗的集大成者陶渊明,另一位是扭转了魏晋玄言诗风、开创了山水诗派的第一人谢灵运。两人同为田园与山水两派诗歌的先驱人物。虽有某些相似的人生经历
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论陶渊明对魏晋玄学的改造与发挥
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作者:
韩国良 来源:中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 直觉论 宇宙论 玄学 人性论
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描述:陶渊明一方面继承了王充的天地生物论,而扬弃了其人性善恶论,以及由此而生的教化论。另一方面又继承了魏晋玄学的人性至善论,以及由此而生的直觉论,而扬弃了其本体论。对魏晋玄学本体论的生成论改造使他避免了他的学说的神秘性、抽象性;对魏晋玄学仁义观与直觉论的继承和发挥又使他保住了自己的哲学的时代性、超越性。陶
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全文:的学说的神秘性、抽象性;对魏晋玄学仁义观与直觉论的继承和发挥又使他保住了自己的哲学的时代性、超越性。陶渊明是一位哲人,也是一位诗人,他之所以对当时盛极一时的玄学思想采用既改造又发挥的态度,是由他诗哲合一的独特气质决定的。
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华兹华斯与陶渊明田园诗歌比较研究
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作者:
王春秀 来源:辽宁大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 异同 语言 自然观 主题 田园诗
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描述:华兹华斯和陶渊明是英国和中国田园诗歌史上最杰出的田园诗人。两位诗人有着共同的对大自然以及田园生活的热爱与崇拜,并且都将它们作为诗歌创作的永恒主题。作为英国浪漫主义诗歌的领军人物,华兹华斯以其自然诗歌闻名并被冠以“讴歌自然的诗人”的称号。他对大自然的热爱深刻而广泛。他深入探索事物的本质,读者能感受到他
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全文:华兹华斯和陶渊明是英国和中国田园诗歌史上最杰出的田园诗人。两位诗人有着共同的对大自然以及田园生活的热爱与崇拜,并且都将它们作为诗歌创作的永恒主题。作为英国浪漫主义诗歌的领军人物,华兹华斯以其自然诗歌
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彷徨与挣扎 淡然与坚守:解读陶渊明的《归园田居》
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作者:
田薇薇 来源:南昌教育学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 心灵家园 田园生活 辞官归隐 坚守 淡然 彷徨
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描述:陶渊明(365-427),又名元亮,世号靖节。我国文学史上伟大诗人之一,他的创作开创了田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界。陶渊明辞官归隐,创作了《归园田居》,内心经历了苦痛、辗转、挣扎和坚守,最终选择在田园生活中寄托自己的精神追求,表达了隐居躬耕、不与世俗同流合污至死不渝的愿望,为后人敬佩。
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全文:陶渊明(365-427),又名元亮,世号靖节。我国文学史上伟大诗人之一,他的创作开创了田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界。陶渊明辞官归隐,创作了《归园田居》,内心经历了苦痛、辗转、挣扎和坚守,最终选择在田园生活中寄托自己的精神追求,表达了隐居躬耕、不与世俗同流合污至死不渝的愿望,为后人敬佩。
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论陶渊明之田园诗与唐代山水田园诗的源流关系
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作者:
李博 来源:剑南文学·经典阅读 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 王维 孟浩然 陶渊明 田园诗 山水田园诗
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描述:陶渊明袭魏晋诗歌的古朴作风,将“自然”提升为一种美的至境,使诗歌与日常生活相结合,开创了田园诗这一新题材,并形成了平淡自然的特点。盛唐诗人王维和孟浩然在继承陶诗平淡自然的基础上,将生动传神的形象与
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全文:陶渊明袭魏晋诗歌的古朴作风,将“自然”提升为一种美的至境,使诗歌与日常生活相结合,开创了田园诗这一新题材,并形成了平淡自然的特点。盛唐诗人王维和孟浩然在继承陶诗平淡自然的基础上,将生动传神的形象与
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魏晋山水诗中的人与自然:以陶渊明《饮酒》(其五)与阮籍《夜中不能寐》为例
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作者:
叶愚 来源:青年文学家 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋山水诗 陶渊明 《夜中不能寐》 《饮酒》(其五) 阮籍
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描述:山水诗在魏晋时期已经蔚为大观。本文重点分析了陶渊明和阮籍的山水田园诗歌的代表作,从中梳理出了在这个人与自然的对话过程中,魏晋诗人所展现了两种不同的境界:陶然而刚健与高贵而痛苦。并认为这是盛唐山水诗的基础。
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全文:山水诗在魏晋时期已经蔚为大观。本文重点分析了陶渊明和阮籍的山水田园诗歌的代表作,从中梳理出了在这个人与自然的对话过程中,魏晋诗人所展现了两种不同的境界:陶然而刚健与高贵而痛苦。并认为这是盛唐山水诗的基础。
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陶渊明诗歌中的荒寒境界:兼与阮籍诗歌比较
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作者:
赵东丽 来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 荒寒 陶渊明 阮籍 耕读诗人
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描述:虽然同是对荒景的塑造,阮籍诗歌中表现出明显的伤感与悲痛情绪,而陶渊明则通常会在诗歌末尾进行自我宽慰,从而很大程度上消解了人生的悲凉之感。这与陶渊明耕读诗人的身份密切相关,因为陶渊明诗歌中无法排解忧伤感情的作品,正是存在于对耕读身份感到怀疑或是对自己所一直坚持的田园归隐生活发生疑问的时候,所以,只有这
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全文:虽然同是对荒景的塑造,阮籍诗歌中表现出明显的伤感与悲痛情绪,而陶渊明则通常会在诗歌末尾进行自我宽慰,从而很大程度上消解了人生的悲凉之感。这与陶渊明耕读诗人的身份密切相关,因为陶渊明诗歌中无法排解
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朝鲜李仁老《青鹤洞记》与陶渊明《桃花源记》之比较
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作者:
王成 来源:晋城职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 比较 李仁老 游记 陶渊明
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描述:朝鲜李仁老《青鹤洞记》与陶渊明《桃花源记》有诸多相似之处,即都以抒发自己的意愿及理想为主要内容;二文虽造语平淡,但所用意象鲜明,寓意深远。因构建各自理想的基础的不同,导致二文的思想旨归各异:《青鹤洞
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全文:朝鲜李仁老《青鹤洞记》与陶渊明《桃花源记》有诸多相似之处,即都以抒发自己的意愿及理想为主要内容;二文虽造语平淡,但所用意象鲜明,寓意深远。因构建各自理想的基础的不同,导致二文的思想旨归各异:《青鹤洞
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朝鲜李仁老《青鹤洞记》与陶渊明《桃花源记》之比较
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作者:
王成 来源:集宁师专学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 比较 李仁老 游记 陶渊明
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描述:朝鲜李仁老《青鹤洞记》与陶渊明《桃花源记》有诸多相似之处,即都以抒发自己的意愿及理想为主要内容;二文虽造语平淡,但所用意象鲜明,寓意深远。因构建各自理想的基础的不同,导致二文的思想旨归各异:《青鹤洞
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全文:朝鲜李仁老《青鹤洞记》与陶渊明《桃花源记》有诸多相似之处,即都以抒发自己的意愿及理想为主要内容;二文虽造语平淡,但所用意象鲜明,寓意深远。因构建各自理想的基础的不同,导致二文的思想旨归各异:《青鹤洞
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陶渊明文学思想与东晋文坛
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作者:
刘爱莲 来源:中央民族大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陶渊明文学思想 融合儒道 比兴 东晋文坛 情志
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描述:陶渊明并无专门的文艺论著,他的文学思想,散见在他的一些诗文的片断中,这些片断直接或间接地谈到了他的文艺观;另外,他的诗文中所时时流露出的创作倾向,所运用的创作方法,也体现出其文学思想的精华。这在整个魏晋南北朝的文学思想链条上,是一个不容忽视的重要环节。然而,一方面,陶学界有关陶渊明文学思想的研究不多
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全文:魏晋南北朝的文学思想链条上,是一个不容忽视的重要环节。然而,一方面,陶学界有关陶渊明文学思想的研究不多,又不够深入细致;另一方面,由于陶渊明文学创作与当时文坛主流文风相比存在显著差异,故多数论者常将
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