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也谈陶渊明的“以文传世”
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作者:
孙彩云 来源:金田 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:魏正申先生在其一系列著作及论文中提出陶渊明归隐不是消极避世,而是抱着以文传世的目的与初衷,有意识的自觉的创作,是儒家积极入世的另一种表现。观点提出后引起了众多陶学家及学者的注意,有人认为“魏先生对陶渊明‘以诗文传世思想’的发明,的确是对陶学的一大重要贡献”,当然也有不同的声音,如认为魏正申先生的陶渊
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全文:陶渊明‘以诗文传世思想’的发明,的确是对陶学的一大重要贡献”,当然也有不同的声音,如认为魏正申先生的陶渊明以文传世论看似抬高了陶渊明,实则是对陶渊明的贬低。
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诗与自然:陶渊明的言意之辨
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作者:
陆杰峰 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 言 诗 陶渊明 自然 意
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描述:通过对"言意之辨"切入生命的思索,陶渊明体悟到二元性的语言不可穷尽浑整圆一的真意,而要以诗开启真意显现的"自然"境域。其诗文正是这源出"自然"的诗,简淡、醇美,又富有启示性。其生命亦是使真意显现的诗:勘破名、利、物欲,与天地运化融合,把握现实生活。可以说,陶渊明真正体践了"得意忘言"的澄明境界。
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全文:通过对"言意之辨"切入生命的思索,陶渊明体悟到二元性的语言不可穷尽浑整圆一的真意,而要以诗开启真意显现的"自然"境域。其诗文正是这源出"自然"的诗,简淡、醇美,又富有启示性。其生命亦是使真意显现的诗:勘破名、利、物欲,与天地运化融合,把握现实生活。可以说,陶渊明真正体践了"得意忘言"的澄明境界。
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浅议陶渊明的作品与其心态的联系
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作者:
舒楷 来源:戏剧之家 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心态 陶渊明 作品
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描述:无数历史事实证明,与文学创作联系最紧密、最直接的因素是作者的心态,而一个人的心态作为特定时代背景、特定生活环境下自发形成的不稳定、不定形的心理情绪状态,会在一定程度上影响决定着文学创作的方方面面。分析陶渊明不同历史时期的诗文,我们可以较为准确地了解和把握其心态变化。
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全文:无数历史事实证明,与文学创作联系最紧密、最直接的因素是作者的心态,而一个人的心态作为特定时代背景、特定生活环境下自发形成的不稳定、不定形的心理情绪状态,会在一定程度上影响决定着文学创作的方方面面。分析陶渊明不同历史时期的诗文,我们可以较为准确地了解和把握其心态变化。
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横通与纵通:论袁行霈先生的陶渊明研究
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作者:
钟书林 来源:天中学刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 纵通 陶渊明研究 袁行霈 横通
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描述:东晋政治关系研究;五是陶渊明的思想、风度、诗文以及影响研究;六是"和陶诗"研究;由此形成袁行霈卓越而颇具
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全文:东晋政治关系研究;五是陶渊明的思想、风度、诗文以及影响研究;六是"和陶诗"研究;由此形成袁行霈卓越而颇具个人特色的"学问的气象"。
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孤舟·孤影·孤云——论陶渊明诗歌中的孤独问题
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作者:
韩付强 来源:殷都学刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 孤独 超俗 田园 世俗 陶渊明
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描述:归隐后的作品,试图对其中所暗含的孤独作出恰当的分析与解释,进而认为陶渊明诗文中的"孤独"容纳了陶渊明思想
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全文:归隐后的作品,试图对其中所暗含的孤独作出恰当的分析与解释,进而认为陶渊明诗文中的"孤独"容纳了陶渊明思想最复杂也最富有争议的两部分,即世俗与超俗。
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深造自得抒己见——读《从孔融到陶渊明——汉末三国两晋文学史论衡》
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作者:
曹明升 来源:书品 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 汉末三国 孔融 中国文学史 论衡 陶渊明 幸存者 自得 两晋
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描述:在中国文学史上,从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍,朝代迭更,瘟疫流行,民生凋敝,文人死于非命者屡见不鲜,幸存者亦多感彷徨、无助与痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者,惟酒与药及诗文耳。所以这一时期的文学,在文人的苦难与挣扎中放出一段异样的光彩。
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全文:在中国文学史上,从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍,朝代迭更,瘟疫流行,民生凋敝,文人死于非命者屡见不鲜,幸存者亦多感彷徨、无助与痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者,惟酒与药及诗文耳。所以这一时期的文学,在文人的苦难与挣扎中放出一段异样的光彩。
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品读陶渊明
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作者:暂无 来源:淄博晚报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:韩青最近,呆在家里,蜷缩在沙发上,捧读陶公渊明的几篇诗文,颇有感慨,随手记下读后心中想说的话,对照人生参悟,吐纳清虚,也算是一点心得。一个文人,能在历史长河中名垂千古,肯定是经过时间考官严格筛选后,留下的真正纯金白银。陶渊明之所以长青不败,就在于他人生的大境界,艺术的大境界。文字是他人格精神的载体,
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全文:韩青最近,呆在家里,蜷缩在沙发上,捧读陶公渊明的几篇诗文,颇有感慨,随手记下读后心中想说的话,对照人生参悟,吐纳清虚,也算是一点心得。一个文人,能在历史长河中名垂千古,肯定是经过时间考官严格筛选后,留下的真正纯金白银。陶渊明之所以长青不败,就在于他人生的大境界,艺术的大境界。文字是他人格精神的载体,
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重阳节与陶渊明
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作者:
俞益萍 来源:唐山晚报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明和重阳节,一如屈原和端午,是一个人物与一个节日紧密融合的典范。陶氏之所以成为重阳的节日偶像,取决于他的诗文和其他的史料、笔记。他有专写重阳的《九日闲居》诗,其序道:“余闲居爱重九之名,秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。”底下诗云:“世短意恒多,斯人乐久生。日月依辰至,举俗爱其名。……酒
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全文:陶渊明和重阳节,一如屈原和端午,是一个人物与一个节日紧密融合的典范。陶氏之所以成为重阳的节日偶像,取决于他的诗文和其他的史料、笔记。他有专写重阳的《九日闲居》诗,其序道:“余闲居爱重九之名,秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。”底下诗云:“世短意恒多,斯人乐久生。日月依辰至,举俗爱其名。……酒
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陶渊明诗歌的人生美学思考
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作者:
张翀 来源:山海经 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 安贫守道 无弦琴 中国文学史 陶渊明诗歌 九歌 任真自得 魏晋风度 人生理想 中说 冯友兰先生
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描述:陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人,他的伟大不止因为他优秀的文学作品,更在于他独具魅力的个性特征。他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直为后世的文人所倾慕。冯友兰先生在《论风流》中说“在东晋名士中渊明的境界最高”。李泽厚更是认为把陶渊明看作是“魏晋风度的最高优秀代表。陶渊明的诗文在他生活的东晋及南北朝时
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全文:的境界最高”。李泽厚更是认为把陶渊明看作是“魏晋风度的最高优秀代表。陶渊明的诗文在他生活的东晋及南北朝时并未得到广泛的认可,然而他的诗意的人生境界却在他生活的那个年代备受到时人的称道。在我们今人看来,陶渊明首先是中国文学
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陶渊明弹无弦琴
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作者:
刘隆有 来源:思维与智慧(上半月) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 无弦琴 描摹 陶渊明 读书 《五柳先生传》 个性鲜明 自传体 喝酒
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描述:人们都知道陶渊明生平有两大雅好,喝酒、读书,而且都有其个性鲜明的特点,喝酒则每喝必醉,读书则不求甚解。这在其自传体名文《五柳先生传》中,有着诗意盎然的描摹。其实,陶渊明还有一好,而且好得特痴迷、特怪异,那就是弹琴。这在其诗文中也多有记述,只不过人们没大注意罢了。 一生最爱琴,弹的却是无弦琴 早在陶渊
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全文:异,那就是弹琴。这在其诗文中也多有记述,只不过人们没大注意罢了。 一生最爱琴,弹的却是无弦琴 早在陶渊明所处的时代,已有一种说法,说他的诗“篇篇有酒”。