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谏陶渊明书
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作者:
陈迪科 来源:创新作文(初中版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 丘山 方案 三十年 桃花源记 立志 陶渊明 系列丛书 丛书研究 落尘 开荒
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描述:陶公:悠悠数千载,安然无恙乎?每次拜读大作,或伫立案头,或坐于亭下,思及为官,不胜感慨。当年尔为官,痛恶之:"少无适俗韵,性本爱丘山,误落尘网中,一去三十年。"尔后立志归隐,南野际开
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全文:陶公:悠悠数千载,安然无恙乎?每次拜读大作,或伫立案头,或坐于亭下,思及为官,不胜感慨。当年尔为官,痛恶之:"少无适俗韵,性本爱丘山,误落尘网中,一去三十年。"尔后立志归隐,南野际开
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论陶渊明和柳宗元的咏雪诗
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作者:
李振中 来源:文学教育(下半月) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗 观照 世俗生活 诗歌风格 陶渊明 孤愤 唐诗 苏轼 沈德潜 柳宗元
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描述:苏轼在《东坡题跋》中说:"柳子厚晚年诗极似陶渊明。""所贵乎淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。"陶、柳同流、柳诗自陶诗中来,就这样经东坡"发明其
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全文:苏轼在《东坡题跋》中说:"柳子厚晚年诗极似陶渊明。""所贵乎淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。"陶、柳同流、柳诗自陶诗中来,就这样经东坡"发明其
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论陶渊明和柳宗元的咏雪诗
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作者:
李振中 来源:文学教育 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 咏雪 陶诗 就这样 《杂诗》 千山鸟飞绝 东坡 中说 雪诗 君子固穷 唐诗别裁集
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描述:苏轼在《东坡题跋》中说:"柳子厚晚年诗极似陶渊明。""所贵乎淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。"陶、柳同流、柳诗自陶诗中来,就这样经东坡"发明其
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全文:苏轼在《东坡题跋》中说:"柳子厚晚年诗极似陶渊明。""所贵乎淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。"陶、柳同流、柳诗自陶诗中来,就这样经东坡"发明其
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废名说陶渊明爱树
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作者:暂无 来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 山海经 经验 孤独 陶诗 文章 夸父 废名 闲情赋 树荫 陶渊明
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描述:世人皆曰陶渊明爱菊,我今来说陶渊明爱树。说起陶公爱树来,在很早的时候我读《闲情》一赋便已留心到了。《闲情赋》里头有一件一件的愿什么愿什么,好
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全文:世人皆曰陶渊明爱菊,我今来说陶渊明爱树。说起陶公爱树来,在很早的时候我读《闲情》一赋便已留心到了。《闲情赋》里头有一件一件的愿什么愿什么,好
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废名说陶渊明爱树
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作者:暂无 来源:名作欣赏(鉴赏版((上旬( 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 莫逆于心 在乡下 禺谷 陶诗 读山海经 夸父 见其 邓林 废名 日景
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描述:世人皆曰陶渊明爱菊,我今来说陶渊明爱树。说起陶公爱树来,在很早的时候我读《闲情》一赋便已留心到了。《闲情赋》里头有一件一件的愿什么愿什么,好
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全文:世人皆曰陶渊明爱菊,我今来说陶渊明爱树。说起陶公爱树来,在很早的时候我读《闲情》一赋便已留心到了。《闲情赋》里头有一件一件的愿什么愿什么,好
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会万物以成己 合醉醒于一真―陶渊明的人格魅力
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作者:
周海平 来源:九江学院学报·社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 醉醒合一 陶渊明 人格魅力 纯真
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描述:陶渊明一生,陶炼百家,包蕴万物,涵咏古今,对人生作出了简约而深刻的悟解,采取了又醉又醒的双重策略,完成了独特而普适的人格范型。
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全文:陶渊明一生,陶炼百家,包蕴万物,涵咏古今,对人生作出了简约而深刻的悟解,采取了又醉又醒的双重策略,完成了独特而普适的人格范型。
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陶渊明的诗性之隐
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作者:
郭娜 来源:陕西师范大学继续教育学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 诗性 陶渊明 隐逸
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描述:陶渊明之前的隐士虽已有零星的诗歌创作,但他们多为坚守儒家"穷则独善其身"教义的苦隐者,尚未出现真正把归隐生活和诗意人生相结合的"隐逸"诗人。陶渊明则是第一个把归隐生活与诗歌创作、诗意人生相结合的诗人,陶渊明则在归隐之后,他的精神寄托主要在做诗。陶渊明在诗歌的世界中,构筑了一个诗性的精神城堡。陶渊明归
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全文:陶渊明之前的隐士虽已有零星的诗歌创作,但他们多为坚守儒家"穷则独善其身"教义的苦隐者,尚未出现真正把归隐生活和诗意人生相结合的"隐逸"诗人。陶渊明则是第一个把归隐生活与诗歌创作、诗意人生相结合的诗人,陶渊明则在归隐之后,他的精神寄托主要在做诗。陶渊明在诗歌的世界中,构筑了一个诗性的精神城堡。陶渊明归隐于诗的生存样态,为他以后的士人提供了一种精神范式。
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从"夫妻同志说"看陶渊明研究
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作者:
谢序华 来源:凯里学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明研究 "夫妻同志说"
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描述:在陶渊明的夫妻关系方面,史书可能有道听途说或杜撰之嫌;受传统文化强势的影响,历代一些评论家也往往乐于因袭或盲从旧说,从而促成了陶渊明"夫妻同志"的佳话;而实际上陶渊明在与其妻翟氏的关系上是深有遗恨的.研究陶渊明,要避免传统文化强势的误导,因此,对于史料,首先要考察甄别其真伪当否.
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全文:在陶渊明的夫妻关系方面,史书可能有道听途说或杜撰之嫌;受传统文化强势的影响,历代一些评论家也往往乐于因袭或盲从旧说,从而促成了陶渊明"夫妻同志"的佳话;而实际上陶渊明在与其妻翟氏的关系上是深有遗恨的.研究陶渊明,要避免传统文化强势的误导,因此,对于史料,首先要考察甄别其真伪当否.
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隐士·隐逸诗人·经典诗人―陶渊明形象经典化解读
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作者:
张永蕾 来源:浙江社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸诗人 文学地位 陶渊明 隐士 经典诗人
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描述:经典化的陶渊明是他的读者塑造出来的。陶渊明的隐士身份和“古今隐逸诗人之宗”的定论,影响了后世读者对陶渊明的接受。唐代独特的隐逸文化使陶渊明日益显扬,而宋代特定的文化氛围、文人心态和审美趣味,使陶渊明成为经典诗人。
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全文:经典化的陶渊明是他的读者塑造出来的。陶渊明的隐士身份和“古今隐逸诗人之宗”的定论,影响了后世读者对陶渊明的接受。唐代独特的隐逸文化使陶渊明日益显扬,而宋代特定的文化氛围、文人心态和审美趣味,使陶渊明成为经典诗人。
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行到水穷处,坐看云起时——评高文先生的《和谐与回归——陶渊明精神家园体系研究》
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作者:
范进军 来源:湖南工业大学学报(社会科学) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋南北朝 山水 人格魅力 家园 和谐 回归 精神 古典诗词
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描述:我在讲授《中国古典诗词修养》选修课时,曾用一首七绝来概括魏晋南北朝的诗歌:“山水方滋庄老退,渊明高格颂田园。左思风力刘琨壮,鲍照悲歌一脉连。所谓“渊明高格”,即是指开创我国田园诗派的东晋大诗人陶渊明的诗。他的诗不仅给玄言诗盛行的魏晋诗坛注入了一股新鲜的空气,更为重要的是,诗人以自己不愿同浊世同流合污
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全文:的角度,用动态的、发展的眼光去分析考察,对中国封建士大夫崇陶、研陶、拟陶、效陶、和陶的文化现象进行挖掘剖析,对他们挥之不去的“陶渊明情结”进行全面而系统的爬梳与解构、探论与评判。
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