检索结果相关分组
- 从陶渊明诗歌的入声韵看其风格
- 作者： 袁达 来源：南都学坛(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 声画 入声韵脚 文心雕龙 陶渊明诗歌 平声 杂诗 声调 癸卯 鳞相 行迹
- 描述：刘勰说:“音以律文.”(《以文心雕龙·声律》)如果把诗歌转化成有声语言,这种情况就更加明显、如果一句诗全用低沉的仄声,那就会“沈则响发而断”;如果全用昂扬的平声,那就会“飞则声扬不还”.这就象人口吃不清,“亦文家之吃也”.只有高低相配,参差错落,使其“辘轳交还,逆鳞相比”,才能“声转于吻,玲珑如振玉
- 全文：.”(《文心雕龙·声律》)从音韵学的观点来看,声调韵脚在诗文中规律地出现,可以烘托意象,激动情感,特别是韵脚的选择,更加重要.
- 主体的消融与主体的张扬──论陶渊明和华滋华斯的归隐自然之路
- 作者： 李增 来源：外国语 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 主体 张扬 消融 客体 自然
- 描述：陶渊明与华滋华斯为中西方著名的诗人。为了摆脱尘世的烦恼，缓解自身与社会的冲突，他们都走上了归隐自然之路。然而，鉴于中西方不同的社会文化背景，两人的归隐自然之路表现出不同的取向：陶渊明试图在自然中消融其主体的存在，以达到“无我”的境界，而华滋华斯却在自然中张扬其主体的存在，以实现“有我”的个性。本文从
- 全文：其主体的存在，以达到“无我”的境界，而华滋华斯却在自然中张扬其主体的存在，以实现“有我”的个性。本文从两人的诗歌创作入手，具体描述和分析这两种不同的归隐自然的方式，深刻揭示这两种选择的文化意义。
- 主体的消融与主体的张扬──论陶渊明和华滋华斯的归隐自然之路
- 作者： 李增 来源：外国语(上海外国语大学学报) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 主体 张扬 消融 客体 自然
- 描述：陶渊明与华滋华斯为中西方著名的诗人。为了摆脱尘世的烦恼，缓解自身与社会的冲突，他们都走上了归隐自然之路。然而，鉴于中西方不同的社会文化背景，两人的归隐自然之路表现出不同的取向：陶渊明试图在自然中消融其主体的存在，以达到“无我”的境界，而华滋华斯却在自然中张扬其主体的存在，以实现“有我”的个性。本文从
- 全文：其主体的存在，以达到“无我”的境界，而华滋华斯却在自然中张扬其主体的存在，以实现“有我”的个性。本文从两人的诗歌创作入手，具体描述和分析这两种不同的归隐自然的方式，深刻揭示这两种选择的文化意义。
- 陶渊明人生价值论
- 作者： 白萍 来源：湖北大学 年份：1998 文献类型 ：学位论文 关键词： 自我实现 价值重建 道德自律 自由
- 描述：或隐或现,陶渊明独特的quot;委运任化quot;的自然人生观浸入了千年来中国传统士人的心态与价值观之中.探寻这一人生价值观之所以产生及其余脉所以延续千年的思想渊源,是该文写作的前提.该文认为:陶渊明的人生价值观是以任心自然为价值原则,以自我实现为价值目标的一种主体价值实践.它是早期中国封建社会传统
- 全文：:陶渊明的人生价值观是以任心自然为价值原则,以自我实现为价值目标的一种主体价值实践.它是早期中国封建社会传统价值思想的积淀与陶渊明个体理性选择的结合,但究其实质,...
- 浅析田园诗人陶渊明的“三农”情结
- 作者： 丁海霞 来源：读写算 年份：2012 文献类型 ：期刊
- 描述：所谓“三农”即指农业、农村、农民这三个问题。我国作为一个农业大国，“三农”问题关系到社会稳定、国家富强、民族复兴，关系到国民的素质、经济的发展。而研究“三农”现象目的就是要解决农民增收、农业增长和农村的稳定。实际上，早在我国古代的东晋末期已经有人在文学创作中涉及到当时的“三农”现象了。他就是著名的田
- 全文：。他曾怀着“大济苍生”的愿望，几度投身仕途，但最终因不愿“以心为形役”而选择了“结庐在人境，而无车马喧”；他也曾抱着“脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至”的报国志向，但最终因“目倦山川异，心念山泽
- 论陶渊明的归隐
- 作者： 刘钊 来源：时代报告(学术版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 陶渊明 田园诗 完美结合
- 描述：陶渊明是东晋时期的著名“田园诗人”、“隐逸诗人”，也是中国文化史上的重要人物，被誉为中国隐士文化的代表，对后代文学起到举足轻重的作用。才华横溢的陶渊明怀着“大济于苍生”的宏愿多次进入朝政，又多次回归自然。陶渊明的归隐既有个人主观原因，也有社会时代的客观因素。从个人原因来说，他的个性、所接受的思想、独
- 全文：次回归自然。陶渊明的归隐既有个人主观原因，也有社会时代的客观因素。从个人原因来说，他的个性、所接受的思想、独特的个人经历都对他产生了重要影响。从客观因素而言，险恶的政治环境和森严的等级制度使他觉得难以适应并
- [0图]陶渊明集 套装共2册
- 作者： 陶渊明 汤汉 李公焕 段玉裁合者 来源：北京：线装书局出版社 年份：2013 文献类型 ：图书
- 描述：陶渊明被称『古今隐逸诗人之宗』，其所作诗篇一扫东晋玄言诗风，无论田园诗作还是咏怀咏史诗作，都异于时人之作，并未在当时引起轰动。直至百余年后，梁昭明太子萧统编其诗文成集，陶渊明诗文才得以彰显于世。其田园诗透露出独特的隐逸情怀，《归园田居》等静穆高洁又恬淡优美，为后世文人，如自居易、苏轼等极力称赞进而广
- 全文：田园诗透露出独特的隐逸情怀，《归园田居》等静穆高洁又恬淡优美，为后世文人，如自居易、苏轼等极力称赞进而广泛摹写。而其咏怀诗则透露出对政治的关怀，如《咏荆轲》等，充满激情，以『金刚怒目』式的面貌冲击读者内心。
- 一个真实的陶渊明
- 作者： 陈清华 来源：吉林省教育学院学报(上旬) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕 归隐 陶渊明 矛盾
- 描述：一千多年来,在人们的心目中,陶渊明始终是一个清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良的人。他的诗歌平淡而自然,不带丝毫的矫揉造作。陶渊明以这两个方面影响了后来的许多文人学子,为后世的失意士大夫构筑了一个超然于世俗的精神家园。这是陶渊明显露给历史的一面。但是在对陶渊明的家庭、教育、仕途、生活以及其所处的
- 全文：了一个超然于世俗的精神家园。这是陶渊明显露给历史的一面。但是在对陶渊明的家庭、教育、仕途、生活以及其所处的社会政治方面进行完整而真实的深入探究之后,不难发现:在不慕名利、甘于淡泊的背后,我们分明看见了他的壮志难酬之叹和贫困潦倒之悲。
- “师法自然”与“道法自然”:耶麦与陶渊明的自然观比较
- 作者： 钱威丞 来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观 道法自然 师法自然
- 描述：法国著名的自然派诗人耶麦,作为西方文学史上自然派的典型代表人物,曾有人从田园诗人的角度将之称为"法国的陶渊明"。但两者的自然观既有所近似,然而同中又可取异。耶麦诗的自然观属于"师法自然",他自称"描绘真实,礼赞天主",可谓从自然中来到天主中去;而陶渊明在诗中所展现的思想内核,则更多为"道法自然",于
- 全文："描绘真实,礼赞天主",可谓从自然中来到天主中去;而陶渊明在诗中所展现的思想内核,则更多为"道法自然",于世俗中遍尝辛酸,高远的社会、政治理想最终寓于自然之中,属从社会中来到自然中去。
- 六士新说陶渊明
- 作者： 范子烨 来源：名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 积极用世 理想价值 陈寅恪 儒家思想 政治理想 思想史 文学创作 陶渊明
- 描述：一时间，六篇赏陶品陶论陶之文汇聚于此，令人感到热闹，令人情思飞跃。 建新之文，阐发陶渊明与儒道玄之关系，是从思想史的角度解读陶渊明的文学创作，深厚而有力，这篇文章令我们回想起陈寅恪的《陶渊明之思想与清谈之关系》。他指出，陶渊明早年接受的主要是儒家思想。儒家的积极用世、投身人生社会、实现个人的理想价
- 全文：与清谈之关系》。他指出，陶渊明早年接受的主要是儒家思想。儒家的积极用世、投身人生社会、实现个人的理想价值等思想，曾激发青年陶渊明施展才能、实现政治理想的热情；