检索结果相关分组
- 说陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
- 作者： 顾农 来源：古典文学知识 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 创作情景 诗歌研究 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》 陶渊明 中国
- 描述：寝迹衡门下,邈与世相绝。顾眄莫谁知,荆扉昼常闭。凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已结。劲气侵襟袖,箪瓢谢屡设。萧索空宇中,了无一可悦。历览千载书,时时见遗烈。高操非所攀,谬得固穷节。平津苟不由,栖迟讵为拙。寄意一言外,兹契谁能别?这首诗作于癸卯岁即晋安帝元兴二年(403),当时诗人再次在故
- 全文：不由,栖迟讵为拙。寄意一言外,兹契谁能别?这首诗作于癸卯岁即晋安帝元兴二年(403),当时诗人再次在故乡隐居。陶渊明一向被称为“古今隐逸诗人之宗”(钟嵘《诗品》卷中),所以人们往往特别重视晋安帝义熙
- 试论苏轼诗中的“陶渊明”情结
- 作者： 赵戎 来源：陕西师范大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 苏轼诗歌 归去 “和陶诗” “陶渊明”情结
- 描述：苏轼，北宋时期著名文学家，诗、词、文、书、画无所不能，异常聪明敏锐的文艺全才，却视与之生活时代相隔约七百年的陶渊明为异世知音，写有不少涉及陶渊明、间接模仿陶诗冲淡质朴风味的作品和对陶诗平淡风格的评介。在其晚年，更于扬州、惠州、儋州三地写有124首“和陶诗”、10首《归去来集字》和1篇《和归去来兮辞》
- 全文：。在其晚年，更于扬州、惠州、儋州三地写有124首“和陶诗”、10首《归去来集字》和1篇《和归去来兮辞》，此在中国文学史上，实属罕见。本文即将苏轼对陶渊明的这种浓厚的追慕情怀称之为“陶渊明”情结，集中
- 韩国古典诗歌中的陶渊明研究：朝鲜朝时期的时调、歌辞为中心
- 作者： 李红梅 来源：延边大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 艺术风格 陶渊明 朝鲜朝 古典诗歌 意象 接受
- 描述：本文选取朝鲜朝国语诗歌—时调与歌辞,从中研究朝鲜朝文人对陶渊明的接受与影响。本文是在中国与韩国的文化关系中进行深层分析,阐发朝鲜朝国语诗歌中陶渊明意象所体现的文化内涵。这项研究将对陶渊明研究与朝鲜朝国语文学研究具有重要意义。本文着重采用社会历史研究法、传记研究法、接受美学研究法、比较文学形象学研究法
- 全文：四分之三的作品是在他挂冠归田后写作的。陶渊明活着的时候,他的诗文没有受到多大重视。自从钟嵘在《诗品》中评陶诗曰:“古今隐逸诗人之宗”之后,陶诗的艺术价值也越来越受到重视。中国古代文人十分欣赏陶渊明的隐逸和饮酒等风流...
- [0图]陶渊明集
- 作者： 陶渊明 吕晓滨注释 来源：呼和浩特：内蒙古人民出版社 年份：2009 文献类型 ：图书
- 描述：陶渊明（365—427），一名潜，字符亮，浔阳柴桑《今江西九江》人，曾作过州祭酒、镇军参军、建威参军和彭泽令，四十一岁由彭泽令上辞官归隐，直至去世。卒后友人私谧“靖节”，世称靖节先生。 陶渊明少怀济世之志，但他生活的年代正是东晋与刘宋政权交特之际，政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化，他
- 全文：民带来的痛苦与灾难的诗，但更多更好伪是歌咏归隐生活、描绘农村景色的诗篇，也有一些用意境化手法表现老庄思想、玄毕命题的诗，正因如此，陶渊明被称为“古今隐逸诗人之宗”（锤嵘《诗品》）。陶渊明的作品继承了汉
- 论辛弃疾对陶渊明的接受及辛化的陶渊明
- 作者： 王慧刚 来源：河南社会科学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾 归隐 陶渊明 接受
- 描述：辛弃疾词最大的特点就是好用典,在这些典故的运用中,辛弃疾尤其欣赏陶渊明。辛弃疾对陶渊明的接受经历了一个过程,应该说三度罢官隐居的人生经历是其产生慕陶思想的重要现实基础。辛弃疾对陶渊明的接受与认同表现在多方面,其中最主要的有三点:田园情趣、注重友情、喜爱饮酒。当然,辛弃疾毕竟不同于陶渊明,二人的身份、
- 全文：在多方面,其中最主要的有三点:田园情趣、注重友情、喜爱饮酒。当然,辛弃疾毕竟不同于陶渊明,二人的身份、性格不同,辛是爱国志士,陶则是隐逸名士,二人的理想和思想也不相同,辛弃疾的理想是抗战杀敌、统一祖国
- 无依的孤云：陶渊明与晋宋政局
- 作者： 范子烨 来源：青海社会科学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 门阀政治 归隐 晋宋政局 陶渊明 仕宦
- 描述：本文从《归去来兮辞》出发,结合《命子》诗以及丰富的晋宋史料,对陶渊明的仕隐问题进行了全新的还原性阐释。陶渊明的出仕和归隐,都有现实的政治原因,尤其是投身于桓玄幕府,主要是在门阀政治理念的支配下所作出的选择。在以刘裕为代表的北府军事集团和以桓玄为代表的荆楚政治集团对峙、拼杀的过程中,他始终站在桓玄一边
- 全文：。而陶渊明的文学成就与他的政治阅历也是密不可分的,因为一个不懂政治的人永远不会超越政治,一个没有政治情怀的人也永远不会有回归田园的梦想,陶渊明能够成为"古今隐逸诗人之宗",能够创写不朽的田园诗,也是由
- 陶渊明与菊
- 作者： 张清臣 来源：文学与人生 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：提到中国田园诗人鼻祖陶渊明,人皆言之爱"斗酒聚比邻","奇文共欣赏,疑义相与析",但陶渊明一生更爱菊,与菊曾结下不解之缘. 我们可以从《饮酒》(其五)"采菊东篱下,悠然见南山"中知晓.高洁的菊花衬托出诗人"清风高洁"的品质.难怪苏轼云:"因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处."其实陶渊明咏菊远不止此
- 全文：衬托出诗人"清风高洁"的品质.难怪苏轼云:"因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处."其实陶渊明咏菊远不止此句.《归去来兮辞》中有"三径就荒,松菊犹存"句,陶渊明盛赞菊乃真君子,有冷淡之趣,有隐逸之风,不慕荣华,不与桃李争辉,不与群芳斗艳,酷爱霜秋,独居深山野外,只在寒秋献身于自然.
- 走近陶渊明
- 作者： 高悦敏 牛荦婷 来源：作家·下半月 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 田园 缘由 隐居 陶渊明
- 描述：陶渊明是我国历史上第一位真正意义上的隐士，他那种热爱自然的本性，不为五斗米折腰的气节，和质朴淡远的诗品皆为古今称颂。作为中国田园诗人之祖，陶渊明选择诗文创作的道路，经历了一个痛苦的过程，他以出仕始，以归隐终，其原因是复杂的。这篇论文结合陶渊明的田园诗歌，试从陶渊明的人生追求、思想的社会根源及其所处的
- 全文：，以归隐终，其原因是复杂的。这篇论文结合陶渊明的田园诗歌，试从陶渊明的人生追求、思想的社会根源及其所处的生活环境等角度来分析其隐逸情结。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴伤风而进入更纯更熟的境地，他成功地将自然提升为一种美的至境，开创了田园诗歌新的艺术境界。
- 论金代文学对陶渊明的接受——以蔡松年为例
- 作者： 于东新 石迎丽 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术与人格 蔡松年 陶渊明接受 金代文学
- 描述：金代文学的陶渊明接受具有鲜明特色和文化取向，而蔡松年之陶渊明接受在某种程度上奠定了金源文坛陶渊明接受的主要方向。概而言之，其主要表现在两方面，一是对陶诗艺术的接受，即在平和淡远诗境、清新朗澈风格以及自然率真语言等方面，蔡氏做出了积极的努力；二是对陶渊明人格思想的追求，蔡氏或对陶高尚人格的倾慕，或对陶
- 全文：自然率真语言等方面，蔡氏做出了积极的努力；二是对陶渊明人格思想的追求，蔡氏或对陶高尚人格的倾慕，或对陶隐逸情怀的向往。但在慕陶、效陶中，蔡氏亦有自我面目，即蔡氏“雄放清劲”的文风不同于陶诗的清新自然