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癸卯岁始春怀古田舍
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作者:
陶渊明 年份:2017 文献类型 :诗文作品
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描述:先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤。秉耒欢时务,解颜劝农人。平畴交远风,良苗亦怀新。虽未量岁功,即事多所欣。耕种有时歇,行者无问津。日入相与归,壶浆劳近邻。长呤掩柴门,聊为陇亩民。
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全文:
先师有遗训,忧道不忧贫。
瞻望邈难逮,转欲志长勤。
秉耒欢时务,解颜劝农人。
平畴交远风,良苗亦怀新。
虽未量岁功,即事多所欣。
耕种有时歇,行者无问津。
日入相与归,壶浆劳近邻。
长呤掩柴门,聊为陇亩民。
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我眼中的陶渊明
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作者:暂无 来源:晋江经济报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:海之韵■本报记者郑翔/摄■许雅玲(晋江一中学生)“采菊东篱下,悠然见南山”,都说你乐于园田,悠闲自在,无愧于自己,生活好是快乐。可读了你的《归去来兮辞》之后,我发觉你身上还有其他人所不了解的一面。在
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全文:海之韵■本报记者郑翔/摄■许雅玲(晋江一中学生)“采菊东篱下,悠然见南山”,都说你乐于园田,悠闲自在,无愧于自己,生活好是快乐。可读了你的《归去来兮辞》之后,我发觉你身上还有其他人所不了解的一面。在
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我见到了“陶渊明”
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作者:
陶福贤 来源:今日临安 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:这次我应邀去九江彭泽县参加江西钱氏联谊会,江西钱氏企业家联合会举行的“传承钱氏家训,奖励优秀学子”的研讨会暨年会,会议刚好放在以陶渊明命名的渊明君澜宾馆召开,旁边就是碧波荡漾的渊明湖,宾馆前还塑有陶渊明像,见到陶氏先人,真是感慨万千,我在塑像前肃立良久,并在塑像前留了影。陶渊明之名,少年时就熟知,但
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全文:这次我应邀去九江彭泽县参加江西钱氏联谊会,江西钱氏企业家联合会举行的“传承钱氏家训,奖励优秀学子”的研讨会暨年会,会议刚好放在以陶渊明命名的渊明君澜宾馆召开,旁边就是碧波荡漾的渊明湖,宾馆前还塑有陶渊明像,见到陶氏先人,真是感慨万千,我在塑像前肃立良久,并在塑像前留了影。陶渊明之名,少年时就熟知,但
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我们为什么学陶渊明
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作者:暂无 来源:常州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:我们每个人也许不一定都会考虑到社会,很多人只是考虑到个人。对于个人来说,陶渊明的行为有没有什么意义?会不会有的朋友想,我如果学了陶渊明,我不是吃亏了吗?那对我个人不是不利吗?我觉得陶渊明的行为对于我们每个人都是有启发意义的。对于大部分人来说,建功立业,做一番大事业可能性不大。因为一个人要做成一番事业
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全文:我们每个人也许不一定都会考虑到社会,很多人只是考虑到个人。对于个人来说,陶渊明的行为有没有什么意义?会不会有的朋友想,我如果学了陶渊明,我不是吃亏了吗?那对我个人不是不利吗?我觉得陶渊明的行为对于我们每个人都是有启发意义的。对于大部分人来说,建功立业,做一番大事业可能性不大。因为一个人要做成一番事业
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我的陶渊明研究
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作者:
A·R·戴维斯 包涵 来源:九江师专学报 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 大读者 陶学 中国学者 陶渊明的作品 评论 译文 译本 抒情诗 陶渊明研究 戴维斯
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描述:我刊自去年第一期起,已连续三次刊出“陶渊明研究”专栏,共发表了十七篇研陶文章,开始引起广大陶学研究者和教学者的浓厚兴趣。为推动陶学研究向广、深、新方向发展,本期的“陶渊明研究”专栏,特发表一组研陶
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全文:我刊自去年第一期起,已连续三次刊出“陶渊明研究”专栏,共发表了十七篇研陶文章,开始引起广大陶学研究者和教学者的浓厚兴趣。为推动陶学研究向广、深、新方向发展,本期的“陶渊明研究”专栏,特发表一组研陶
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我读陶渊明
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作者:暂无 来源:新安晚报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:晋朝乃至后世文人,对陶渊明大多是叹服赞赏。需知在古代,一个文人是否成功不在于他写了几篇文章,而在于他做了几品官。前溯至苏秦,后又有范进,虽范进是虚构,但也反映了一种社会现象。一个读书人,没做官,那
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全文:晋朝乃至后世文人,对陶渊明大多是叹服赞赏。需知在古代,一个文人是否成功不在于他写了几篇文章,而在于他做了几品官。前溯至苏秦,后又有范进,虽范进是虚构,但也反映了一种社会现象。一个读书人,没做官,那
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我眼中的陶渊明
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作者:暂无 来源:东亚经贸新闻 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:屈宏非:东北师大附中明珠学校初二三班星子滑过夜空的瞬间,黑夜中多了一分明亮。陶渊明度韶于乱世,却令黑暗的雾霭中,多出一份希冀的清明。陶渊明,正如他的名字一样,深渊亘古,细水长流,行走在繁市中却终究
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全文:屈宏非:东北师大附中明珠学校初二三班星子滑过夜空的瞬间,黑夜中多了一分明亮。陶渊明度韶于乱世,却令黑暗的雾霭中,多出一份希冀的清明。陶渊明,正如他的名字一样,深渊亘古,细水长流,行走在繁市中却终究
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我读陶渊明
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作者:
杨钦茜 来源:铜仁日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明的出现,使东晋数十年间诗坛几被玄言诗占据的局面得到改变,诗歌艺术脉络重新接上,并增添了许多新的充满生机的因素。他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良,他对人生所作的哲学思考,连同他的作品
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全文:陶渊明的出现,使东晋数十年间诗坛几被玄言诗占据的局面得到改变,诗歌艺术脉络重新接上,并增添了许多新的充满生机的因素。他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良,他对人生所作的哲学思考,连同他的作品
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陶渊明人格之我见
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作者:
肖进红 来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 人格 “真”
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描述:在我国浩瀚的古代文学历史中,陶渊明的诗文如一支绽放的奇葩,散发出永恒的幽香。他的诗歌留下了心灵永恒的歌唱。他的人格也历来受到人们的称赞和推崇。我认为陶渊明的人格美集中起来就是一个字"真"。率真自然、任真自得是陶渊明个性人格中最突出之点。
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全文:在我国浩瀚的古代文学历史中,陶渊明的诗文如一支绽放的奇葩,散发出永恒的幽香。他的诗歌留下了心灵永恒的歌唱。他的人格也历来受到人们的称赞和推崇。我认为陶渊明的人格美集中起来就是一个字"真"。率真自然、任真自得是陶渊明个性人格中最突出之点。
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陶渊明的自我神化
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作者:
吕菊 来源:九江学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 自我神化 尚友古贤 心境 上古之民
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描述:陶渊明在诗文作品中进行自我神化,以《五柳先生传》和《拟古九首》其五展示完美的自我形象,并通过对上古之民心境的美化达到了自我神化,通过尚友古贤来加强自我形象的塑造。这些都为后人对他的偶像化提供了很好的基础。
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全文:陶渊明在诗文作品中进行自我神化,以《五柳先生传》和《拟古九首》其五展示完美的自我形象,并通过对上古之民心境的美化达到了自我神化,通过尚友古贤来加强自我形象的塑造。这些都为后人对他的偶像化提供了很好的基础。