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浅议陶渊明的作品与其创作心态
作者: 怀美娜  来源:南风 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 创作心态  陶渊明  作品 
描述:无数历史事实证明,与文学创作联系最紧密、最直接的因素是作者的心态,而一个人的心态作为特定时代背景、特定生活环境下自发形成的不稳定、不定形的心理情绪状态,会在一定程度上影响决定着文学创作的方方面面。分析陶渊明不同历史时期的诗文,们可以较为准确地了解和把握其心态变化。
全文:无数历史事实证明,与文学创作联系最紧密、最直接的因素是作者的心态,而一个人的心态作为特定时代背景、特定生活环境下自发形成的不稳定、不定形的心理情绪状态,会在一定程度上影响决定着文学创作的方方面面。分析陶渊明不同历史时期的诗文,们可以较为准确地了解和把握其心态变化。
陶渊明“委运自然”人生观的充实豁达
作者: 孙东启  来源:吉林省教育学院学报(中旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  委运自然  人生观 
描述:陶渊明国文学史上的一位诗作大家,他在给后人留下了一首首经典诗篇的同时,也留下了对贫富、荣辱、生死大彻大悟的见解,并集中于"委运自然"的人生观之中。立足于陶公所生活的时代背景,分析陶公"委运自然"的人生观,会感悟到其中乐得其所、充实豁达的品质。
全文:陶渊明国文学史上的一位诗作大家,他在给后人留下了一首首经典诗篇的同时,也留下了对贫富、荣辱、生死大彻大悟的见解,并集中于"委运自然"的人生观之中。立足于陶公所生活的时代背景,分析陶公"委运自然"的人生观,会感悟到其中乐得其所、充实豁达的品质。
六士新说陶渊明
作者: 范子烨  来源:名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 积极用世  理想价值  陈寅恪  儒家思想  政治理想  思想史  文学创作  陶渊明 
描述:一时间,六篇赏陶品陶论陶之文汇聚于此,令人感到热闹,令人情思飞跃。 建新之文,阐发陶渊明与儒道玄之关系,是从思想史的角度解读陶渊明的文学创作,深厚而有力,这篇文章令们回想起陈寅恪的《陶渊明之思想
全文:一时间,六篇赏陶品陶论陶之文汇聚于此,令人感到热闹,令人情思飞跃。 建新之文,阐发陶渊明与儒道玄之关系,是从思想史的角度解读陶渊明的文学创作,深厚而有力,这篇文章令们回想起陈寅恪的《陶渊明之思想
陶渊明田园诗之“大人”形象——以《归园田居(其三)》和《饮酒(其五)》为例
作者: 赵新新  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 主人公形象  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明是中国文学史上第一位从事田园诗创作的诗人。他以自己的农耕生活为内容,通过描写优美的田园景物、简朴的田园生活,向们展现出其闲适恬淡的心境。因而在大部分读者看来,陶渊明田园诗中的主人公形象
全文:陶渊明是中国文学史上第一位从事田园诗创作的诗人。他以自己的农耕生活为内容,通过描写优美的田园景物、简朴的田园生活,向们展现出其闲适恬淡的心境。因而在大部分读者看来,陶渊明田园诗中的主人公形象
川端康成与陶渊明的自然观与虚无观——以《雪国》和《桃花源记》为例
作者: 鲁静  来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 自然观  陶渊明  虚无观  川端康成 
描述:陶渊明的一篇《桃花源记》流传千古,给后人留下了一个心灵的栖息地。日本作家川端康成也喜欢描绘自然风光,给人以世外仙境之感。本研究从《桃花源记》和《雪国》入手,探究二者在自然观和虚无观上存在相似性。研究表明,陶渊明与川端康成都崇尚自然,讲求物相融,深受虚无观的影响,认为"无"是绝对的,永恒的。但是川端
全文:表明,陶渊明与川端康成都崇尚自然,讲求物相融,深受虚无观的影响,认为"无"是绝对的,永恒的。但是川端受日本传统物哀思想的影响,观点中透露着哀伤和消极,陶渊明则表现得平和而淡泊。
略论存在主义哲学思想在陶渊明诗文中的体现
作者: 王颖  来源:成都师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  存在主义  诗意  旷达 
描述:陶渊明诗文中体现的对自价值的追求、对生命存在处境的关注、诗意地栖居以及对死亡客观存在的深刻认识,与存在主义哲学提出的很多命题都有着极高的相似度。这个与存在主义哲学发源地有着时空相隔的中国晋代诗人,以其独特高远的诗文特色,展现了具有中国本土意义的存在主义哲学思想。
全文:陶渊明诗文中体现的对自价值的追求、对生命存在处境的关注、诗意地栖居以及对死亡客观存在的深刻认识,与存在主义哲学提出的很多命题都有着极高的相似度。这个与存在主义哲学发源地有着时空相隔的中国晋代诗人,以其独特高远的诗文特色,展现了具有中国本土意义的存在主义哲学思想。
辛弃疾学不了陶渊明
作者: 彭玉平  来源:羊城晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:”,有一定可信度,但也只是“一定”而已。一直佩服辛弃疾,但不是佩服他能学陶渊明,而是佩服他为人为词有股莽
全文:”,有一定可信度,但也只是“一定”而已。一直佩服辛弃疾,但不是佩服他能学陶渊明,而是佩服他为人为词有股莽
辛弃疾学不了陶渊明
作者:暂无 来源:太行晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:,但也只是“一定”而已。一直佩服辛弃疾,但不是佩服他能学陶渊明,而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄之气
全文:,但也只是“一定”而已。一直佩服辛弃疾,但不是佩服他能学陶渊明,而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄之气
辛弃疾学不了陶渊明
作者:暂无 来源:酒泉日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:,但也只是“一定”而已。一直佩服辛弃疾,但不是佩服他能学陶渊明,而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄之气
全文:,但也只是“一定”而已。一直佩服辛弃疾,但不是佩服他能学陶渊明,而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄之气
陶渊明与曾国藩的不同家教
作者: 罗日荣  来源:晚报文萃 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 家庭教育  启示  中国封建社会  东晋  中国历史  曾国藩  陶渊明  彭泽  教子之道  问题家庭 
描述:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或者能给予们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人
全文:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或者能给予们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人
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