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陶渊明归田之“志”决不是“以诗文传世”:复魏正申教授
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作者:
梅大圣 来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: “志” 陶渊明 “立言” 创作 自然 文化性格
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描述:魏正申教授在《辽宁大学学报》2002年第1期上以《彭泽归田后的陶令真的没有“事功”思想吗——答梅大圣教授》一文中,释陶渊明《五柳先生传》“常著文章以自娱,颇示己志”,“衔觞赋诗,以乐其志”之“志
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全文:魏正申教授在《辽宁大学学报》2002年第1期上以《彭泽归田后的陶令真的没有“事功”思想吗——答梅大圣教授》一文中,释陶渊明《五柳先生传》“常著文章以自娱,颇示己志”,“衔觞赋诗,以乐其志”之“志
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从赠答诗的世界看陶渊明与青年友人的关系
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作者:
上田武 李寅生 来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 赠答诗 古代文学研究 关系 青年友人 陶渊明
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描述:从赠答诗的世界看陶渊明与青年友人的关系
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2003年全国报刊陶渊明研究论文索引
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作者:
朱和君 来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 2003年 陶渊明 报刊 索引 研究论文
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描述:2003年全国报刊陶渊明研究论文索引
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儒玄兼宗 以礼闲情--陶渊明“新自然说”与东晋士风及佛教的关系
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作者:
丁永忠 来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 名士风度 佛教 东晋 新自然说 陶渊明 玄学 儒家礼学
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描述:陶渊明“不佯狂任诞以积极抵触名教”的放达风度,即是东晋儒玄思想相互冲荡融合的结果,亦是重新抬头的儒家礼学对老庄玄学影响的反驳和校正的产物,故不应是陶渊明个人思想的“革新”或“创获”。
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全文:陶渊明“不佯狂任诞以积极抵触名教”的放达风度,即是东晋儒玄思想相互冲荡融合的结果,亦是重新抬头的儒家礼学对老庄玄学影响的反驳和校正的产物,故不应是陶渊明个人思想的“革新”或“创获”。
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陶渊明的思想分期研究评说
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作者:
李华 来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 思想分期研究 吴云 陶渊明 魏正申 文学研究 钟优民
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描述:陶渊明的思想分期研究评说
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“陶渊明研究中心”成立
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作者:
史娟 来源:九江师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 陶学 研究中心 研究工作 师专学报 陶渊明 陶渊明研究 对外交流 徐声扬 学术影响 涌现出
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描述:“陶渊明研究中心”成立
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论陶渊明的《闲情赋》
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作者:
今场正美 来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 立命馆大学 《离骚》 思美人 《汉书》 司马相如 《文心雕龙》 手法 《闲情赋》 陶渊明 张衡
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描述:论陶渊明的《闲情赋》
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中国大陆(1921-1990)发表出版陶渊明研究成果的特点
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作者:
张弛 慕陶 来源:九江师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 研究成果 中国大陆 1921年至1990年 陶渊明 出版物
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描述:中国大陆(1921-1990)发表出版陶渊明研究成果的特点
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中国文化中的智者——陶渊明
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作者:
王菁 来源:九江师专学报 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 文化 意志过程 道德自律 陶渊明 中国 文学研究 心理结构
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描述:陶渊明是我国最受推崇的历史人物之一。他以他的生活实践和文学创作,相辅相成地构筑起一种独特的生活方式和一个崭新的审美境界。作为一种人格楷模,他的作用已经远远超越了文学的范围,对后世士大夫阶层的人生态度、生活方式和审美理想诸方面
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全文:陶渊明是我国最受推崇的历史人物之一。他以他的生活实践和文学创作,相辅相成地构筑起一种独特的生活方式和一个崭新的审美境界。作为一种人格楷模,他的作用已经远远超越了文学的范围,对后世士大夫阶层的人生态度、生活方式和审美理想诸方面
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论陶渊明的两次飞跃(提纲)
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作者:
张铨锡 来源:九江师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 第一次飞跃 社会状态 杜甫 田园 远人村 第二次飞跃 两次飞跃 陶渊明 金刚怒目 作品
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描述:说陶渊明“浑身静穆”固然不对,再加上一点“金刚怒目”也并不就对。鲁迅说的是要“顾及全篇”、“全人”,顾及“他所处的社会状态”。陶渊明的生活、思想有其变化的过程。归田是陶渊明一生的转折点。虽然,在紧密结合这个转折来分析他的作品思想风格的变化上,我们做得还不够;但这个变化却是明显的,大家都注意到了。
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全文:说陶渊明“浑身静穆”固然不对,再加上一点“金刚怒目”也并不就对。鲁迅说的是要“顾及全篇”、“全人”,顾及“他所处的社会状态”。陶渊明的生活、思想有其变化的过程。归田是陶渊明一生的转折点。虽然,在紧密结合这个转折来分析他的作品思想风格的变化上,我们做得还不够;但这个变化却是明显的,大家都注意到了。
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