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屈原·陶渊明·白居易:中国文人的三大人生范式
作者: 李福宁 苏燕  来源:西江月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 人生范式  兼济之志  仕隐  独善其身 
描述:屈原和陶渊明这两位先贤,一个作为入世者的典范,一个作为出世者的楷模,代表了儒道两家的文化传统,而白居易外以儒行修其身,中以释道治其心,从而成为具有深刻内在矛盾的两种文化教育模式的结合,对后世文人发生了巨大影响。屈、、白人格精神在中国历史发展中被逐渐标本化,成为不同时期中国文人(尤其是贬谪诗人)赖以
全文:了巨大影响。屈、、白人格精神在中国历史发展中被逐渐标本化,成为不同时期中国文人(尤其是贬谪诗人)赖以生存的精神支柱。中国古代士人受儒家传统文化的影响,形成了一种“穷则独善其身,达则兼济天下
他乡的流变—陶渊明诗歌英译及陶渊明形象变迁研究
作者: 段漫  来源:上海外国语大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 诗歌英译  形象  陶渊明  演变  补偿 
描述:被誉为“隐逸诗人之宗”的陶渊明,其诗文生动质朴,其人格高洁不屈,历来备受国内学者推崇。在此基础发展起来的学研究呈现出陶渊明兼具诗人、隐士、政客以及哲人的多重形象特点。本文试以韦利、阿克、海
全文:被誉为“隐逸诗人之宗”的陶渊明,其诗文生动质朴,其人格高洁不屈,历来备受国内学者推崇。在此基础发展起来的学研究呈现出陶渊明兼具诗人、隐士、政客以及哲人的多重形象特点。本文试以韦利、阿克、海
从第五伦到陶渊明
作者: 郑海啸  来源:国学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 名字  失眠  生病  探视  陶渊明  汉朝  选拔  五伦  私心  接受 
描述:汉朝有个人的名字很怪,叫"第五伦"(大概是姓"第五",名"伦"),以说话坦率著称。当有人问他是否也有私心时,第五伦爽快地回答:"过去曾有人赠送我千里马,我虽然没有接受,但每逢选拔高官时,我心里总忘不了他。再者,我哥哥的儿子生病时,我一夜去探视十次,但是回家后睡得很安稳;而自己的儿子生病时,我虽然没去
全文:忘不了他。再者,我哥哥的儿子生病时,我一夜去探视十次,但是回家后睡得很安稳;而自己的儿子生病时,我虽然没去探视,但晚上却失眠了。这也许就是私心吧。"但仅有这种坦率显然是不够的。陶渊明当县令时,曾给儿子请到一名长工,附信说:"此亦人子也,可善遇之。"胡適年轻时读《陶渊明》,将
浅谈潘重规对陶渊明的接受和影响
作者: 刘璐  来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 人格欣赏  影响  陶渊明  潘重规  陶诗析疑  接受 
描述:潘重规先生,1907年出生,江西婺源人。对陶渊明其人颇有研究,著有《陶渊明腊日诗解》、《陶渊明年岁析疑》、《陶渊明世系析疑》、《陶渊明的人格与诗格》和《诗析疑》等文章。在本文中,我将主要根据对《
全文:潘重规先生,1907年出生,江西婺源人。对陶渊明其人颇有研究,著有《陶渊明腊日诗解》、《陶渊明年岁析疑》、《陶渊明世系析疑》、《陶渊明的人格与诗格》和《诗析疑》等文章。在本文中,我将主要根据对《
试论陶渊明对魏晋风流的背离与补充
作者: 李雨涵  来源:语言文字学 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:安贫乐道和崇尚自然。他的《归去来兮辞》是魏晋文学中的一朵奇葩,它不仅代表着陶渊明杰出的文学成就,同时凸显出
全文:魏晋时期是历史上最为动荡的时代之一,在特殊的政治环境之下,魏晋士人呈现独特的精神风貌,人谓之“魏晋风流”。陶渊明是魏晋风流的一个独特存在。他的诗赋中没有魏晋风流中典型的任诞与恣情放纵,而代之以安贫乐道和崇尚自然。他的《归去来兮辞》是魏晋文学中的一朵奇葩,它不仅代表着陶渊明杰出的文学成就,同时凸显出陶渊明对魏晋风流的背离与补充,以及他任性自然乐于归隐的人生态度,这两大主题突出地由《归去来兮辞》的主题思想表现出来,这篇赋对后世文人有深远影响,体现了陶渊明人生价值取向。
在隐逸中坚守:陶渊明的诗化人生
作者: 黄智  来源:中学语文 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  用世  怡然自乐  《归去来兮辞》  咏贫士  安贫守贱  安贫守道  隐者  田居  返巢 
描述:陶渊明的作品如《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》等被选入各个版本的中学语文教本中。透过这些作品,我们认识到一个在东晋黑暗乱世中虽有强烈的用世情怀,但经过三仕三隐的痛苦徘徊,最后毅然与黑暗的官场决裂而归隐田园的清流诗人形象。作为隐者,回看官场,那是一张巨大的"尘网",也是一个巨大的"樊笼"。归隐以
全文:决裂而归隐田园的清流诗人形象。作为隐者,回看官场,那是一张巨大的"尘网",也是一个巨大的"樊笼"。归隐以后的公,像倦飞的鸟儿返巢,像池里
《贫穷问答歌》和陶渊明《咏贫士》七首的比较研究
作者: 高香玲  来源:苏州大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 山上忆良  贫穷问答歌  陶渊明  咏贫士七首 
描述:《贫穷问答歌》是奈良歌人山上忆良的著名代表作。作品以贫穷为主题,生动描述了底层人民生活的困苦。在风月恋歌盛行的万叶时代,《贫穷问答歌》显示出了与其他和歌迥然不同的显著特征,在日本文学史上占有非常特殊的地位。而《咏贫士》七首创作于陶渊明归隐晚期(426年)。诗中,作者描述了归隐后生活的窘困,并借此表达
全文:新主题。在日本文学史上,以咏贫为主题的作品并不多见。而在我国,咏贫却是我国东汉以来诗文创作中的重要主题。因此,《万叶》研究者认为《贫穷问答歌》的咏贫主题是受中国文学的影响,并就中国古典文学与《贫穷问答歌
陶渊明《拟古》九首:拟《古诗》的诗还是“拟古”的诗?——兼论《拟古》与拟《古诗》的不同
作者: 郭晨光  来源:中国诗歌研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 模拟  陶渊明  鲍照  “拟古”  《古诗十九首》 
描述:陶渊明《拟古》九首向来被认为是模拟汉代以《古诗十九首》为代表的拟古之作,其实题目《拟古》暗含另一种解读的可能,即“拟古”的诗。陶氏稍后的鲍照同样也有以《拟古》命名的组诗,笔者通过与陶渊明《拟古》九首的横向对比,认为《拟古》不单纯等同于拟《古诗十九首》,实则通过“以我运古”的方式以咏怀,有着鲜明的自我
全文:的横向对比,认为《拟古》不单纯等同于拟《古诗十九首》,实则通过“以我运古”的方式以咏怀,有着鲜明的自我生命体验在内。、鲍的创作实际也反映了《拟古》为当时专门一体,与拟《古诗十九首》分属不同的诗学渊源和创作方法,不可混为一谈。
陶渊明赠答诗研究
作者: 魏艳元  来源:陕西理工学院 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 赠答诗  陶渊明  和陶诗  意象 
描述:陶渊明的赠答诗是其文学作品之中的一个重要类型。他的十六首赠答诗作品,是他与同时期的文人进行精神层次交流留下来的印记。陶渊明的赠答诗创作于当时混乱的社会背景之下,陶渊明辗转各地增加了离别的次数,他的有些赠答诗就写于离别的场景之下,比如《与殷晋安别》、《答庞参军》等。同时,当时的赠答诗创作高潮也必然给他
全文:情意的风范。在后世文人的作品中,“和”诗歌之中出现的典型作品,尤其是苏轼的“和”赠答诗和白居易的“咏诗”,展现了诗的影响力。
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