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难以自得的逍遥:陶渊明的矛盾思想探源
作者: 王薇  来源:四川教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 儒家思想  道家思想  陶渊明  矛盾思想 
描述:陶渊明是古代隐逸诗人的代表,但他的内心世界却是时时伴随着矛盾冲突的。形成他矛盾思想的原因是多方面的,但其中最重要的原因在于深刻影响到他的儒家思想道家思想的冲突以及它们自身体系的缺陷,它不但为陶渊明,也为无数后世文人制造了无可逃避的精神陷阱。
全文:陶渊明是古代隐逸诗人的代表,但他的内心世界却是时时伴随着矛盾冲突的。形成他矛盾思想的原因是多方面的,但其中最重要的原因在于深刻影响到他的儒家思想道家思想的冲突以及它们自身体系的缺陷,它不但为陶渊明,也为无数后世文人制造了无可逃避的精神陷阱。
论陶渊明自然的和谐
作者: 谭忠国  来源:理论月刊 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 自然和谐  物我为一  陶渊明  “质性自然”  躬耕田园  委运任化 
描述:陶渊明自然的和谐主要体现在两个方面:一是质性自然;二是躬耕田园。质性自然是陶渊明自然和谐的思想基础,躬耕田园是陶渊明自然和谐的主要体现。他通过读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友特别是躬耕田园等方式,达到了委运任化、物我为一和道冥合的高超境界,即达到了自然的高度和谐。
全文:陶渊明自然的和谐主要体现在两个方面:一是质性自然;二是躬耕田园。质性自然是陶渊明自然和谐的思想基础,躬耕田园是陶渊明自然和谐的主要体现。他通过读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友特别是躬耕田园等方式,达到了委运任化、物我为一和道冥合的高超境界,即达到了自然的高度和谐。
论韩国的第一首“和陶辞”——兼及李仁老对陶渊明形象的解读
作者: 崔雄权  来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 李仁老  解读  “和陶辞”  陶渊明形象 
描述:李仁老对陶渊明形象的解读呈现由误读到理解再到成熟和深化这样一个基本的轨迹。最终在他的笔下陶渊明被解读为能够引起或激发其情感和想象力的人物,即体现人格完美个体意志自足的高洁儒雅的归隐形象。尽管
全文:李仁老对陶渊明形象的解读呈现由误读到理解再到成熟和深化这样一个基本的轨迹。最终在他的笔下陶渊明被解读为能够引起或激发其情感和想象力的人物,即体现人格完美个体意志自足的高洁儒雅的归隐形象。尽管
试论白居易对陶渊明思想的接受发展
作者: 张曼  来源:赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 白居易  陶渊明  中隐  隐逸  接受 
描述:白居易夙慕陶渊明为人,其人格诗文亦深受其影响。考证其生平,他既受陶渊明归隐田园的精神感召,又不接受其贫寒困顿的一面。结合中唐社会倾向及自身实际状况,白居易创造性地提出了中理论,发展了自魏晋以来的隐逸思想,对后世产生了深刻久远的影响。
全文:白居易夙慕陶渊明为人,其人格诗文亦深受其影响。考证其生平,他既受陶渊明归隐田园的精神感召,又不接受其贫寒困顿的一面。结合中唐社会倾向及自身实际状况,白居易创造性地提出了中理论,发展了自魏晋以来的隐逸思想,对后世产生了深刻久远的影响。
蔡松年陶渊明之比较
作者: 薄菲  来源:九江学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  蔡松年  陶渊明 
描述:由宋入金的金代作家蔡松年和由东晋入宋的作家陶渊明同处于动乱的年代,且他们的作品都写归隐题材,但是在内容以及情感上区别很明显,主要原因是由其所处地位和个人经历造成的。
全文:由宋入金的金代作家蔡松年和由东晋入宋的作家陶渊明同处于动乱的年代,且他们的作品都写归隐题材,但是在内容以及情感上区别很明显,主要原因是由其所处地位和个人经历造成的。
生命的自由——陶渊明“酒”
作者: 聂瑞芳 黄鹏  来源:鸡西大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词:     自由  陶渊明 
描述:陶渊明嗜酒,写酒,他用酒表达了自己对于生命自由的追求。这使得他的饮酒诗在不同的阶段有了不同的特点。而且,陶渊明的饮酒诗又与李白、李贺等人的饮酒诗有着本质的区别。他们是把酒作为情感宣泄的催化剂,而陶渊明是把酒看做自然生活中不可缺失的一部分,从而促成了其真正隐士精神的形成。
全文:陶渊明嗜酒,写酒,他用酒表达了自己对于生命自由的追求。这使得他的饮酒诗在不同的阶段有了不同的特点。而且,陶渊明的饮酒诗又与李白、李贺等人的饮酒诗有着本质的区别。他们是把酒作为情感宣泄的催化剂,而陶渊明是把酒看做自然生活中不可缺失的一部分,从而促成了其真正隐士精神的形成。
独立高洁人格的精神归属香草美人传统的文学认同:论陶渊明对屈原的继承发展
作者: 程丽芳  来源:北方论丛 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 继承创新  陶渊明  屈原 
描述:目前,研究者对陶渊明《诗经》的关系论述颇多,而对于陶渊明屈原及《楚辞》的关系则涉及较少。事实上,陶渊明屈原的文学创作存在着明显的渊源承传关系。坎坷的身世经历孤独的情感体验,人生理想政治
全文:目前,研究者对陶渊明《诗经》的关系论述颇多,而对于陶渊明屈原及《楚辞》的关系则涉及较少。事实上,陶渊明屈原的文学创作存在着明显的渊源承传关系。坎坷的身世经历孤独的情感体验,人生理想政治
陶渊明乔吉作品深层结构之比较
作者: 韩国春 邵丽君 张立杰  来源:电影评介 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 深层结构  陶渊明  乔吉  作品 
描述:深层结构理论是结构主义理论的核心。陶渊明乔吉虽生活在不同的时代,但其作品却存在相似的深层结构,从深层结构的角度入手,从"现实的超越恨世情怀"",田园山林——精神文化土壤"两方面,对其作品所产生的精神、文化土壤进行挖掘,以期加深对两位作家的了解和把握。
全文:深层结构理论是结构主义理论的核心。陶渊明乔吉虽生活在不同的时代,但其作品却存在相似的深层结构,从深层结构的角度入手,从"现实的超越恨世情怀"",田园山林——精神文化土壤"两方面,对其作品所产生的精神、文化土壤进行挖掘,以期加深对两位作家的了解和把握。
论陶渊明《读山海经》神游仙境的人文精神
作者: 梅大圣 吴美卿  来源:韩山师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 生存空间  《读山海经》  陶渊明  人文精神  生命关怀 
描述:《读山海经》是陶渊明归田之初写的组诗,是诗人泛览周王传,流观山海图后的心的感悟。组诗层次分明,首先是赞美归隐后的田居之乐、读书之乐,是组诗的总序;其次是通过幽雅明媚的仙界环境审美评价,赞赏愉悦自由的神仙世界,表达了构建一个自然和谐的生存空间的愿望;再次,借助神话,对列神列仙的道德价值的审美评价,表达
全文:《读山海经》是陶渊明归田之初写的组诗,是诗人泛览周王传,流观山海图后的心的感悟。组诗层次分明,首先是赞美归隐后的田居之乐、读书之乐,是组诗的总序;其次是通过幽雅明媚的仙界环境审美评价,赞赏愉悦自由的神仙世界,表达了构建一个自然和谐的生存空间的愿望;再次,借助神话,对列神列仙的道德价值的审美评价,表达对清正圣明的社会空间的渴望。陶渊明这种富有深意的精神畅游,昭示着组诗的心灵律动,是对过去仕宦生活的深刻反思,是对归隐后生命进入重大转折时期的人性关怀、新的生存空间的创构。组诗体现了深厚的人文精神。
陶渊明理想现实之间的矛盾痛苦
作者: 辛欣  来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 政治与生活  茅盾与痛苦  理想与现实 
描述:纵观陶渊明的一生,他是在各种各样的矛盾痛苦中度过的。家庭教育和社会地位使他从小饱读经、史等各家书籍,从而使他的思想丰富复杂并始终处在斗争的激流之中。想在政治上有所为却身处乱世而欲罢不能,想安身田园却也颇多不顺。但就其这些矛盾来说,理想现实的矛盾是他生活经历中最主要和本质的。
全文:纵观陶渊明的一生,他是在各种各样的矛盾痛苦中度过的。家庭教育和社会地位使他从小饱读经、史等各家书籍,从而使他的思想丰富复杂并始终处在斗争的激流之中。想在政治上有所为却身处乱世而欲罢不能,想安身田园却也颇多不顺。但就其这些矛盾来说,理想现实的矛盾是他生活经历中最主要和本质的。
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