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乾嘉时期陶渊明接受研究
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作者:
李婷 来源:湖北大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 陶诗 陶渊明 乾嘉时期 接受
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描述:陶渊明是开创了中国田园诗,丰富了中国诗歌的主题内容。陶渊明作品平淡、自然的艺术特征,为中国古代文学批评竖立了一个审美标准。他崇高的人格亦是中国文人的典范,他为后人留下了宝贵的文学遗产和精神财富。清代乾嘉时期是学术研究大放异彩的时期,此时的学术研究从整体上来说,是对前人学术研究成果的归纳和总结,这个时
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全文:陶渊明是开创了中国田园诗,丰富了中国诗歌的主题内容。陶渊明作品平淡、自然的艺术特征,为中国古代文学批评竖立了一个审美标准。他崇高的人格亦是中国文人的典范,他为后人留下了宝贵的文学遗产和精神财富。清代
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论陶渊明诗文中的生命意识及其成因
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作者:
刘玉琢 来源:青海师范大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 诗文 生命意识 陶渊明 成因
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描述:晋宋易代之际,是中国历史上最黑暗、最动荡的时代之一,皇权的频繁更替,致使战乱频繁,无论政治、经济、文化都遭遇了重置,死亡的气息笼罩在士人的心头,对生命的高度关注成为这一时期的社会主要思潮。陶渊明作为东晋诗坛的一颗耀眼的明星,同时作为中国文学史上的重要人物,以其卓越的诗文成就和高尚的人格修养,为历代士
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全文:东晋诗坛的一颗耀眼的明星,同时作为中国文学史上的重要人物,以其卓越的诗文成就和高尚的人格修养,为历代士人所敬仰。作为时代孕育出来的杰出诗人,陶渊明亦没有脱离时代的思潮,在他的诗文中充斥着大量的关于生命
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关于陶渊明无弦琴与酒适的文化解读
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作者:
孙晓梅 来源:求实 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《宋书》 琴中趣 朋酒之会 无弦琴 《晋书》 后世文人 人生理想 宇宙自然 任真 音声
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描述:沈约《宋书》卷九十三《隐逸·陶潜传》:"潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。"萧统《陶渊明传》:"渊明不解音律,而畜无弦琴一张,每适酒,辄抚弄以寄其意。"房玄龄《晋书》卷九十四《隐逸·陶潜传》:"性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳弦
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全文:《隐逸·陶潜传》:"性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳弦上声’"。这几处权威性的记载,不仅令人确信无疑,而且颇使人遐想不已,不禁为陶渊明之"风流"所倾倒。这几处记载
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中西比较诗学的空间维度:以海德格尔和陶渊明为例
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作者:
武亚楠 来源:湖北民族学院 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 空间理论 方法论 空间诗学 存在 家园
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描述:时间和空间本是人类探索的两个具有终极意义的话题。现代社会中,无论哲学、美学、文学等人文科学以及自然科学都有对时间和空间问题的探讨,空间也是中西诗学视界中探讨理论交流的一个有力维度。作为个体的人,时刻离不开空间与时间,人类文化的异质同构性,才有今天的比较诗学,作为中西方文化与文论交流的使者,比较诗学站
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全文:离不开空间与时间,人类文化的异质同构性,才有今天的比较诗学,作为中西方文化与文论交流的使者,比较诗学站在不同的空间视域进行文化的多元建构,是其跨语言、跨国界、跨文化、跨民族的属性使然。除了绪论和结语外
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从陶渊明其人看魏晋时审美追求
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作者:
陈晓丽 来源:都市家教(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 生命美学意识 陶渊明 隐逸 无弦寄意
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描述:陶渊明无疑是最能感应东晋以至六朝时代审美理想的诗人。他目睹着世事,又远离着世事,他既受到玄学的影响,又摆脱了玄言的简单机制;既有同时代人的审美意识,却又超越了他们,本文对他的隐逸、无弦寄意及对生命意识的彻底参透进行了探讨,充分肯定他在中国美学方面的独特贡献。
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全文:陶渊明无疑是最能感应东晋以至六朝时代审美理想的诗人。他目睹着世事,又远离着世事,他既受到玄学的影响,又摆脱了玄言的简单机制;既有同时代人的审美意识,却又超越了他们,本文对他的隐逸、无弦寄意及对生命意识的彻底参透进行了探讨,充分肯定他在中国美学方面的独特贡献。
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陶渊明赋诗咏张掖
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作者:暂无 来源:兰州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明画像陶渊明是我国东晋时期著名诗人,他的《饮酒》诗脍炙人口,其中“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句成为千古名句,被人们代代传诵。他的代表作之一《桃花源记》更是寄托着自己的政治理想与美好情趣。他被
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全文:陶渊明画像陶渊明是我国东晋时期著名诗人,他的《饮酒》诗脍炙人口,其中“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句成为千古名句,被人们代代传诵。他的代表作之一《桃花源记》更是寄托着自己的政治理想与美好情趣。他被
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隐逸诗人陶渊明(下)
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作者:
莫砺锋 来源:古典文学知识 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《朱子语类》 《归去来兮辞》 咏贫士 瓦尔登湖 咏荆轲 梭罗 隐者 杂诗 北窗下 人生理想
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描述:三、简朴生活的诗意升华朱熹评陶渊明说:"隐者多是带气负性之人为之,陶欲有为而不能者也。"(《朱子语类》)此语真是知人论世的名言。陶渊明少时胸怀大志:"忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。"(《杂诗十二首》之五)"少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。"
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全文:三、简朴生活的诗意升华朱熹评陶渊明说:"隐者多是带气负性之人为之,陶欲有为而不能者也。"(《朱子语类》)此语真是知人论世的名言。陶渊明少时胸怀大志:"忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。"(《杂诗十二首》之五)"少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。"
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陶渊明“六经”观及其文风建构
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作者:
孙宝 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 六经 儒家天命观
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描述:陶渊明遍综群经,别铸自我新知,形成鲜明的"六经观",主要包括儒家仁孝伦理观、居易天命观和刚健人格观等内容,它们又对陶渊明的文风建构产生深刻影响。在晋宋之交玄风渐衰之际,陶渊明以清新质朴、开心见性
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全文:陶渊明遍综群经,别铸自我新知,形成鲜明的"六经观",主要包括儒家仁孝伦理观、居易天命观和刚健人格观等内容,它们又对陶渊明的文风建构产生深刻影响。在晋宋之交玄风渐衰之际,陶渊明以清新质朴、开心见性
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浅论陶渊明隐逸情怀的形成之因
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作者:
刘青 来源:学理论 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 时代 陶渊明 个人 隐逸情怀
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描述:作为中国著名的田园诗人,陶渊明被称为古今隐逸诗人之宗。陶渊明隐逸情怀的形成,有其复杂的时代原因和特定的个人原因:黑暗与光明并存的社会现实,崇尚隐逸的社会风尚,任真自得、直道而行的率真个性,儒道佛兼修的思想修为,坎坷起伏的官宦生涯。这些都潜移默化地促成了陶渊明的隐逸情怀。
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全文:作为中国著名的田园诗人,陶渊明被称为古今隐逸诗人之宗。陶渊明隐逸情怀的形成,有其复杂的时代原因和特定的个人原因:黑暗与光明并存的社会现实,崇尚隐逸的社会风尚,任真自得、直道而行的率真个性,儒道佛兼修的思想修为,坎坷起伏的官宦生涯。这些都潜移默化地促成了陶渊明的隐逸情怀。
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浅论陶渊明隐逸情怀的形成之因
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作者:
刘青 来源:学理论(中) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 时代 陶渊明 个人 隐逸情怀
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描述:作为中国著名的田园诗人,陶渊明被称为古今隐逸诗人之宗。陶渊明隐逸情怀的形成,有其复杂的时代原因和特定的个人原因:黑暗与光明并存的社会现实,崇尚隐逸的社会风尚,任真自得、直道而行的率真个性,儒道佛兼修的思想修为,坎坷起伏的官宦生涯。这些都潜移默化地促成了陶渊明的隐逸情怀。
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全文:作为中国著名的田园诗人,陶渊明被称为古今隐逸诗人之宗。陶渊明隐逸情怀的形成,有其复杂的时代原因和特定的个人原因:黑暗与光明并存的社会现实,崇尚隐逸的社会风尚,任真自得、直道而行的率真个性,儒道佛兼修的思想修为,坎坷起伏的官宦生涯。这些都潜移默化地促成了陶渊明的隐逸情怀。
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