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另一类魏晋美学的美——试论陶渊明的审美境界
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作者:
张海婷 来源:美与时代 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 美学观 生命境界 生命精神 审美境界 生命感悟 魏晋玄学 玄言诗 人生理想 生命过程 魏晋时代
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描述:在魏晋美学中,陶渊明呈现出一种独特的风貌,他用平淡冲和的形态展现了魏晋风度的美,以他自己的生命境界展示了魏晋玄学主题的深度。他真正以平常的心态融入大自然中,把审美理想建立在平凡真实的生活之上,追求生命过程的本真与完满,实现了审美式的超越,摆脱了一切羁绊,超越生死的束缚,从而使自己的生命精神达到了与天
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全文:在魏晋美学中,陶渊明呈现出一种独特的风貌,他用平淡冲和的形态展现了魏晋风度的美,以他自己的生命境界展示了魏晋玄学主题的深度。他真正以平常的心态融入大自然中,把审美理想建立在平凡真实的生活之上,追求
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读《论语》:“不求甚解”、“欣然忘食”——从陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍》说起
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作者:
于翠玲 来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 不求甚解 境界 论语 穿凿附会 体验 阅读 孔子 陶渊明 癸卯 君子
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描述:陶渊明在《五柳先生传》中有句名言:好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。这句话有两层意思:一是不求甚解。什么是甚解?并非不求深刻,而是不过分,不穿凿附会。另一层是会意,强调以个人的内心去体验原文本,与古人相通,进入浑然忘我、欣然忘食的境界。这里不妨以陶渊明的《癸卯岁始春怀古田舍》诗为例,来分析陶渊
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全文:陶渊明在《五柳先生传》中有句名言:好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。这句话有两层意思:一是不求甚解。什么是甚解?并非不求深刻,而是不过分,不穿凿附会。另一层是会意,强调以个人的内心去体验原文
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歷史與空間:陶淵明的矛盾與動搖
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:陶淵明一向被稱為「古今隱逸詩人之宗」,所以人們往往特別重視義熙元年(405)他四十一歲時拋棄彭澤令一官、徹底離開官場回故鄉隱居以後的生活和詩文。但須注意的是,他先前已經隱居過兩段時間,一是從他二十九
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全文:陶淵明一向被稱為「古今隱逸詩人之宗」,所以人們往往特別重視義熙元年(405)他四十一歲時拋棄彭澤令一官、徹底離開官場回故鄉隱居以後的生活和詩文。但須注意的是,他先前已經隱居過兩段時間,一是從他二十九
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南宋陶渊明批评
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作者:
张树峰 来源:内蒙古师范大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 陶渊明批评 人格精神 诗文价值 南宋
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描述:而又重要的文学现象。继以苏轼为代表的一批文学大家对陶渊明及其诗文进行品评后,南宋文人基于特殊的时代境遇与
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全文:而又重要的文学现象。继以苏轼为代表的一批文学大家对陶渊明及其诗文进行品评后,南宋文人基于特殊的时代境遇与文化思想背景,从各个角度研陶、评陶,一方面大大提高和丰富了对陶渊明其人其文的认识,使得这种理论批评
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陶渊明与道教之关系
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作者:
刘敏 来源:四川教育学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 关系 道教 陶渊明 自然
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描述:由于家传天师道之渊源和时代社会风气之熏染,陶渊明了解并接受了道教之思想,但其自身的禀赋、学养,又使他不囿于道教的理论,而是取其精华,弃其糟粕,并对道教教义有所超越,形成自己独特的个性和创作风格。
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全文:由于家传天师道之渊源和时代社会风气之熏染,陶渊明了解并接受了道教之思想,但其自身的禀赋、学养,又使他不囿于道教的理论,而是取其精华,弃其糟粕,并对道教教义有所超越,形成自己独特的个性和创作风格。
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陶渊明诗歌的“自然”之美
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作者:
王振民 来源:中华现代教育 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 艺术风格 生活方式 陶渊明 诗歌创作 个人人格 诗歌特色
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描述:陶渊明是我国古代一位著名的诗人,这不仅仅是因为他创作的大量的田园诗歌,其个人人格、生活方式及诗歌创作的艺术风格都值得后代人学习,本文拟就陶诗“自然”之美的角度来分析其诗歌特色。[第一段]
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全文:陶渊明是我国古代一位著名的诗人,这不仅仅是因为他创作的大量的田园诗歌,其个人人格、生活方式及诗歌创作的艺术风格都值得后代人学习,本文拟就陶诗“自然”之美的角度来分析其诗歌特色。[第一段]
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陶渊明的难言之隐
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作者:
朱小闯 来源:新作文(中学作文教学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 光辉典范 五斗米 功名 弃职 江州祭酒 陶渊明 大官 出身 家庭 彭泽县
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描述:陶渊明以一句不为五斗米折腰令千古文人为之折腰,陶渊明成了文人蔑视功名富贵,不肯趋炎附势的光辉典范。但我现在告诉你,这只不过是想做官而又做不了大官
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全文:陶渊明以一句不为五斗米折腰令千古文人为之折腰,陶渊明成了文人蔑视功名富贵,不肯趋炎附势的光辉典范。但我现在告诉你,这只不过是想做官而又做不了大官
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走近陶渊明——初中语文人物专题研读尝试
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作者:
华晔 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 初中语文 综合性学习 尝试 语文研究性学习 语文学习 陶渊明 学生阅读 语文新教材 人教版 专题
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描述:一、引言初中语文学习通常以教材提供的课文为范本,以此为依托指导学生积累阅读的素材、方法、思想,读生活,读体验,读人文。以人教版初中语文教材为例,六册教材共计课文169篇,课外古诗词诵读60首,推荐阅读
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全文:一、引言初中语文学习通常以教材提供的课文为范本,以此为依托指导学生积累阅读的素材、方法、思想,读生活,读体验,读人文。以人教版初中语文教材为例,六册教材共计课文169篇,课外古诗词诵读60首,推荐阅读
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论武陵渔人的意象——解读陶渊明的《桃花源记》
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作者:
高春燕 来源:哈尔滨学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源记 追求 陶渊明 社会理想
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描述:文章通过对陶渊明《桃花源记》的简要分析进一步探讨了这篇散文之所以脍炙人口的原因及作者的创作心态,以最终全面解读《桃花源记》.
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全文:文章通过对陶渊明《桃花源记》的简要分析进一步探讨了这篇散文之所以脍炙人口的原因及作者的创作心态,以最终全面解读《桃花源记》.
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真理在误认中前行——陶渊明《桃花源记》的另类解读
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作者:
刘汉林 来源:中华现代教育 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 误认 规训 真理 凡性 任自然
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描述:齐泽克解释拉康“真理来自误认”理论时将其境遇化,从而为解读一些文学作品铺平了道路,本文对陶渊明《桃花源记》的解读以之为基础,从内容、形式显现、规训中的凡性提升等方面作了崭新的阐释。[著者文摘]
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全文:齐泽克解释拉康“真理来自误认”理论时将其境遇化,从而为解读一些文学作品铺平了道路,本文对陶渊明《桃花源记》的解读以之为基础,从内容、形式显现、规训中的凡性提升等方面作了崭新的阐释。[著者文摘]
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