检索结果相关分组
- “四皓”、“南山”与陶渊明
- 作者： 刘翠 刘石 来源：文艺研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 沈从文 陶诗 理解 终南山 饮酒 陶渊明 南山四皓 并行 文化符号 王国维
- 描述：文章讨论商山四皓和南山四皓二称在古代文献中流传和并行的情况,并从历史地理的角度解释二称并行的原因;对四皓隐居地的具体所在及其真实性问题发表看法,指出四皓在相当程度上是被后人不断建构的一个文化符号
- 全文：文章讨论商山四皓和南山四皓二称在古代文献中流传和并行的情况,并从历史地理的角度解释二称并行的原因;对四皓隐居地的具体所在及其真实性问题发表看法,指出四皓在相当程度上是被后人不断建构的一个文化符号
- 历代名家画笔下的陶渊明
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：《陶渊明影像———文学史与绘画史之交叉研究》，袁行霈著，中华书局2009年10月版，180.00元。《童书业绘画史论集(上下册)》，童书业著，童教英整理，中华书局2008年2月版，58.00元。《陶渊明集笺注》，袁行霈著，中华书局2003年4月版，63.00元。王家葵□学者，成都从书店的陈列架上取下
- 全文：《陶渊明影像———文学史与绘画史之交叉研究》，袁行霈著，中华书局2009年10月版，180.00元。《童书业绘画史论集(上下册)》，童书业著，童教英整理，中华书局2008年2月版，58.00元。《陶渊明集笺注》，袁行霈著，中华书局2003年4月版，63.00元。王家葵□学者，成都从书店的陈列架上取下
- 陶渊明“性本爱丘山”新解
- 作者： 张觉 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 解释 陶渊明 “性本爱丘山“ 文学研究
- 描述：陶渊明《归园田居》(其一)开首云:“少无适俗韵,性本爱丘山。”这句诗,字面上不难理解,但其内涵却往往被人误解。 一般人往往直解其语,误以为这是作者本性的自我表白。例如,有人说:“魏晋玄学流行,读书人大倡崇尚自然,爱好自然,山林湖海就成了他们所向往的地方。作者自说‘质性自然’,‘性本爱丘山’,自是必然
- 全文：陶渊明《归园田居》(其一)开首云:“少无适俗韵,性本爱丘山。”这句诗,字面上不难理解,但其内涵却往往被人误解。 一般人往往直解其语,误以为这是作者本性的自我表白。例如,有人说:“魏晋玄学流行,读书人
- “四皓”、“南山”与陶渊明
- 作者： 刘翠 刘石 来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2011 文献类型 ：期刊
- 描述：“四皓”、“南山”与陶渊明
- 陶渊明与庐山佛教之关系
- 作者： 邓小军 来源：中国文化 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 《形影神》 中国文化 佛教 陶渊明 庐山 《无量寿经》 《沙门不敬王者论》 委运任化 《桃花源记并诗》
- 描述：陶渊明与庐山佛教之关系
- 全文：
- 庐山寻陶渊明(外一首)
- 作者： 陈万鹏 来源：十月 年份：1992 文献类型 ：期刊
- 描述：庐山寻陶渊明(外一首)
- 请陶渊明先生出山任校长
- 作者：暂无 来源：格言 年份：2004 文献类型 ：期刊
- 描述：请陶渊明先生出山任校长
- 陶渊明“性本爱丘山”新解
- 作者： 张觉 来源：语文月刊 年份：1990 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明“性本爱丘山”新解
- 群山连绵 后有奇峰——陶渊明、谢灵运山水田园之作的前奏
- 作者： 朱新法 来源：古典文学知识 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 创作经验 东晋 艺术价值 陶渊明 诗序 山水田园诗 庐山 作品 山水诗
- 描述：除了西晋的石崇在《金谷诗序》、东晋的王羲之在《兰亭序》中写到山水泉石之美外,现存的晋人篇什中尚有不少可称得上是山水田园诗的作品,这一方面说明陶渊明、谢灵运诸公的山水田园之作并非突兀而起的奇峰,另一方面可以证明对于山水、田园的吟咏在东晋确实已蔚成风习,这些文人的创作经验对陶、谢无疑是有影响的,构成了陶
- 全文：除了西晋的石崇在《金谷诗序》、东晋的王羲之在《兰亭序》中写到山水泉石之美外,现存的晋人篇什中尚有不少可称得上是山水田园诗的作品,这一方面说明陶渊明、谢灵运诸公的山水田园之作并非突兀而起的奇峰,另一方面可以证明对于山水、田园的吟咏在东晋确实已蔚成风习,这些文人的创作经验对陶、谢无疑是有影响的,构成了陶、谢二公山水田园之
- 元代陶渊明接受研究
- 作者： 朱君 来源：北方文学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 蒙元文人 精神依托 接受
- 描述：蒙元文士崇拜陶渊明，并向他学习心灵与艺术的追求，他们在时代的巨大困顿下从陶渊明身上寻求新的精神力量。本文以陶渊明的精神旨归为线索，映照蒙元时代的众多士人，将文学与士人心态研究结合起来。全方位立体的审视着蒙元时期中国传统儒家文士们最真实的内心世界，进而总体梳理蒙元文士们的精神面貌。
- 全文：蒙元文士崇拜陶渊明，并向他学习心灵与艺术的追求，他们在时代的巨大困顿下从陶渊明身上寻求新的精神力量。本文以陶渊明的精神旨归为线索，映照蒙元时代的众多士人，将文学与士人心态研究结合起来。全方位立体的审视着蒙元时期中国传统儒家文士们最真实的内心世界，进而总体梳理蒙元文士们的精神面貌。