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论陶渊明散文之“会”的审美内涵
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作者:
朱红妹 来源:时代文学 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 散文 陶渊明 “会” 审美内涵
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描述:魏晋玄学思想盛行,对当时士人的思维方式和处事态度产生了极大的影响,表现在文学上则是追求“会”的审美境界.陶渊明的散文产生于内忧外患的东晋时期,在其个性和时代审美思维的影响下光能体现出“会”的审美内涵.
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全文:魏晋玄学思想盛行,对当时士人的思维方式和处事态度产生了极大的影响,表现在文学上则是追求“会”的审美境界.陶渊明的散文产生于内忧外患的东晋时期,在其个性和时代审美思维的影响下光能体现出“会”的审美内涵.
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陶渊明人生观与人格魅力赏析
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作者:
蔡宏俊 来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 归田园居 孟嘉 陶诗 士不遇赋 《饮酒》 杂诗 中国古典诗词 秋风秋雨 人格魅力
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描述:东晋诗人陶渊明是中国文学史上最为耀眼的明星之一,他的田园诗开拓了中国古典诗词新的境界。陶渊明的诗读来既让人心旷神怡,也引起人无尽的遐思。他可以说是田园诗界的歌手,他挚爱着清新宁静的田园世界。在其中思索人生,进行创作,
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全文:东晋诗人陶渊明是中国文学史上最为耀眼的明星之一,他的田园诗开拓了中国古典诗词新的境界。陶渊明的诗读来既让人心旷神怡,也引起人无尽的遐思。他可以说是田园诗界的歌手,他挚爱着清新宁静的田园世界。在其中思索人生,进行创作,
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陶渊明与王维田园诗之比较
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作者:
潘程环 来源:作家 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 比较 王维 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明和王维都是中国古代文学史上的著名山水田园诗人,尽管他们都是田园诗的集大成者,但两人所处的政治背景、时代氛围、文化修养、人生态度、生活际遇、艺术造诣等领域存在差异,因此,在诗歌创作方面也存在着不同的特色。
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全文:陶渊明和王维都是中国古代文学史上的著名山水田园诗人,尽管他们都是田园诗的集大成者,但两人所处的政治背景、时代氛围、文化修养、人生态度、生活际遇、艺术造诣等领域存在差异,因此,在诗歌创作方面也存在着不同的特色。
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波德莱尔与陶渊明诗歌中的生死观之比较
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作者:
聂兰 来源:枣庄学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 生死观 陶渊明 波德莱尔
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描述:生与死是人类永恒的主题,古今中外很多文学家都对此做过热烈的探讨。陶渊明和波德莱尔虽处于不同国度、不同时期,但其作品都充满了对生与死的关注。不同的是陶诗所表现的是委运任化、平和豁达;波德莱尔于厌倦忧郁中悦死恶生;这跟二者所处的时代背景、人生经历、所受的哲学思潮影响都有莫大关系。
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全文:生与死是人类永恒的主题,古今中外很多文学家都对此做过热烈的探讨。陶渊明和波德莱尔虽处于不同国度、不同时期,但其作品都充满了对生与死的关注。不同的是陶诗所表现的是委运任化、平和豁达;波德莱尔于厌倦忧郁中悦死恶生;这跟二者所处的时代背景、人生经历、所受的哲学思潮影响都有莫大关系。
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美国的陶渊明:生态批评视角中的巴勒斯散文
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作者:
张建国 来源:西安外国语大学学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 散文 巴勒斯 生态批评
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描述:巴勒斯散文既蕴涵着许多或具辩证性或有前瞻性的生态思想,又包含了些许明显违背生态理念的内容,但总的来看,其生态蕴涵是主流,有背于生态理念的内容尽管明显,却是第二位的。巴勒斯散文堪称生态散文,巴勒斯可谓美国的陶渊明。巴勒斯散文对后世生态文学的创作具有一定的启迪意义。
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全文:巴勒斯散文既蕴涵着许多或具辩证性或有前瞻性的生态思想,又包含了些许明显违背生态理念的内容,但总的来看,其生态蕴涵是主流,有背于生态理念的内容尽管明显,却是第二位的。巴勒斯散文堪称生态散文,巴勒斯可谓美国的陶渊明。巴勒斯散文对后世生态文学的创作具有一定的启迪意义。
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析"好读书,不求甚解"说:兼论陶渊明的诗性人生
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作者:
刘湘宁 来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 不求甚解 陶渊明 平衡生存 感悟思维 诗性言说
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描述:陶渊明的读书名言“好读书,不求甚解”流传甚广,引起了后人多维度广角度的猜测与辨析。笔者站在正面褒赞的基本立场上继续挖掘,从中国文学作品的言说方式、文人的思维方式和生存方式三个层面来进行分析,试图找到“不求甚解”之读书方式的文化原因。
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全文:陶渊明的读书名言“好读书,不求甚解”流传甚广,引起了后人多维度广角度的猜测与辨析。笔者站在正面褒赞的基本立场上继续挖掘,从中国文学作品的言说方式、文人的思维方式和生存方式三个层面来进行分析,试图找到“不求甚解”之读书方式的文化原因。
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桃源异境与琅嬛福地:从梦中之地看陶渊明、张岱的隐逸同异
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作者:
冯迪 杨越 来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 琅嬛福地 陶渊明 隐逸 张岱
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描述:陶渊明和张岱是中国文学史上的文人隐士。张岱并著有《琅嬛福地记》,此记与陶渊明《桃花源记》异曲同工,皆为梦中之地。本文将对二人所作的文本进行细读剖析,从身份、行为、理想三个角度来比较总结二人的隐逸思想同异。
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全文:陶渊明和张岱是中国文学史上的文人隐士。张岱并著有《琅嬛福地记》,此记与陶渊明《桃花源记》异曲同工,皆为梦中之地。本文将对二人所作的文本进行细读剖析,从身份、行为、理想三个角度来比较总结二人的隐逸思想同异。
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跨文化视阈下看沈从文、陶渊明与华兹华斯
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作者:
袁玉梅 来源:当代文坛 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 沈从文 华兹华斯 道家思想 跨文化 陶渊明 浪漫主义
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描述:全球化趋势使不同文化间的相互了解与认同越来越迫切。文学样式是文化本质与内涵的重要代表之一。沈从文的湘西是现代性视阈下的"桃花源",与陶渊明的诗篇有异曲同工之妙。英国诗人华兹华斯在大自然中为人类找到了"灵魂归宿",又把"童心"的保持作为完美人生的必要前提。相异的文化背景,相异的时空条件下,他们各自以文
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全文:全球化趋势使不同文化间的相互了解与认同越来越迫切。文学样式是文化本质与内涵的重要代表之一。沈从文的湘西是现代性视阈下的"桃花源",与陶渊明的诗篇有异曲同工之妙。英国诗人华兹华斯在大自然中为人类找到
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试论六朝诗歌创作中的尚清审美趣味:以谢灵运和陶渊明为例
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作者:
杨敏 来源:淮北职业技术学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 尚清 诗歌创作 审美趣味 六朝
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描述:六朝是"文学的自觉时代",而在六朝堪称一代文学的则是五言诗。可以说,贯穿六朝诗歌创作的其中一条经脉便是诗歌的尚清审美趣味。六朝诗歌创作中的尚清审美趣味并不是一时形成的,它的形成可以溯源到先秦和两汉。这种审美趣味在六朝诗歌创作上达到了一定高度,其中表现最突出的要数谢灵运的山水诗和陶渊明的田园诗。正是谢
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全文:六朝是"文学的自觉时代",而在六朝堪称一代文学的则是五言诗。可以说,贯穿六朝诗歌创作的其中一条经脉便是诗歌的尚清审美趣味。六朝诗歌创作中的尚清审美趣味并不是一时形成的,它的形成可以溯源到先秦和两汉
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为人当学陶渊明
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作者:
余保成 来源:公关世界(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 《归去来兮辞》 隐逸诗人 辞赋家 陶渊明 田园诗 古典诗歌 文学家
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描述:被称为“东晋隐逸诗人之宗”的陶渊明(约365年~427年),字元亭,号五柳先生,世称靖节先生,后改名为潜。东晋末期,南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、教育家。浔阳(今江西九江)人,曾入仕做过几年小官
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全文:被称为“东晋隐逸诗人之宗”的陶渊明(约365年~427年),字元亭,号五柳先生,世称靖节先生,后改名为潜。东晋末期,南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、教育家。浔阳(今江西九江)人,曾入仕做过几年小官
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