全部
图书
期刊
报纸
图片
视频
新闻
学位论文
会议论文
诗文作品
-
陶渊明文学思想与东晋文坛
-
作者:
刘爱莲 来源:中央民族大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陶渊明文学思想 融合儒道 比兴 东晋文坛 情志
-
描述:陶渊明并无专门的文艺论著,他的文学思想,散见在他的一些诗文的片断中,这些片断直接或间接地谈到了他的文艺观;另外,他的诗文中所时时流露出的创作倾向,所运用的创作方法,也体现出其文学思想的精华。这在整个魏晋南北朝的文学思想链条上,是一个不容忽视的重要环节。然而,一方面,陶学界有关陶渊明文学思想的研究不多
-
全文:文学作品出发,分析陶渊明重“情志”的文学思想及独特之处,其独特之处即在于陶渊明文学创作既重视“情志”抒发又有所节制,这体现了他受东晋时代风气的影响与超越。同时指出陶渊明的诗文创作是一种真诚、优雅的文学,他于这种
-
陶渊明与醉石
-
作者:
文甡 来源:中华奇石 年份:2011 文献类型 :期刊
-
描述:在我国第一大江长江以南,第一大淡水湖鄱阳湖以西,拨地千仞,耸立起一座巍峨大山。其峰峦叠翠,襟江带湖,既为圣山福地,又是避暑胜地,这就是千古名山——庐山。 庐山的险峻峭拔,旖旎胜绝,吸引着古往今来多少名士顶礼膜拜。李白有诗《望庐山瀑布》:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天
-
全文:刘宋后更名潜。曾祖陶侃,东晋开国元勋,官至大司马,封长沙郡公。祖父陶茂,武昌太守。父陶逸,安城太守。 陶渊明八岁丧父,家道衰微,与母妹三人苦度日月,常在外祖父孟嘉家里生活。
-
“四皓”、“南山”与陶渊明
-
作者:
刘翠 刘石 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊
-
描述:“四皓”、“南山”与陶渊明
-
陶渊明的德性与价值精神的重建
-
作者:
张影洁 来源:名作欣赏(学术专刊) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 价值精神 陶渊明 德性 重建
-
描述:陶渊明的德性与价值精神的重建
-
陶渊明的游墓诗情与陶渊明墓地寻踪
-
作者:
范子烨 来源:中华读书报 年份:2011 文献类型 :报纸
-
描述:陶渊明的游墓诗情与陶渊明墓地寻踪
-
陶渊明与佛教
-
作者:
顾农 来源:宁夏师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 佛教 刘遗民 陶渊明 慧远 桓玄
-
描述:陶渊明对于住锡庐山的一代高僧慧远保持着相当的距离,他坚持世俗的家常生活和独立的精神生活。因为是彻底入世的,他不需要任何有关出世的假设。当时桓玄公开批评慧远,同佛教进行微妙的斗争;作为桓玄的老部下,陶渊明对佛教的态度可以由此得到一些解释。
-
全文:陶渊明对于住锡庐山的一代高僧慧远保持着相当的距离,他坚持世俗的家常生活和独立的精神生活。因为是彻底入世的,他不需要任何有关出世的假设。当时桓玄公开批评慧远,同佛教进行微妙的斗争;作为桓玄的老部下,陶渊明对佛教的态度可以由此得到一些解释。
-
陶渊明与鄂州
-
作者:
黄朝霞 来源:鄂州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
-
描述:鄂州山清水秀,人杰地灵。古今骚人墨客多会于此,高僧名隐数出于斯。早在东晋时期,著名的文学家陶渊明就与鄂州有着千丝万缕的联系。陶渊明,名陶潜,出生于东晋哀帝元嘉四年(公元365年),卒于宋文帝元嘉四年(公元427年),享年63岁。陶渊明现存诗文一百三十余篇,其作品平淡、醇美、情景交融,体现了强烈的对真
-
全文:鄂州山清水秀,人杰地灵。古今骚人墨客多会于此,高僧名隐数出于斯。早在东晋时期,著名的文学家陶渊明就与鄂州有着千丝万缕的联系。陶渊明,名陶潜,出生于东晋哀帝元嘉四年(公元365年),卒于宋文帝元嘉四年(公元427年),享年63岁。陶渊明现存诗文一百三十余篇,其作品平淡、醇美、情景交融,体现了强烈的对真
-
从陶渊明的诗文看其孤独与痛苦
-
作者:
于浩 来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 孤独 痛苦 陶渊明
-
描述:陶渊明的一生都被生计的困顿和时代的混乱所困扰,他的晚年充满了孤独与痛苦,其中包括对政局的失望、对人性的困惑以及对家人的愧疚等,他的诗文则展现了他同这些孤独与痛苦的对抗和思索。
-
全文:陶渊明的一生都被生计的困顿和时代的混乱所困扰,他的晚年充满了孤独与痛苦,其中包括对政局的失望、对人性的困惑以及对家人的愧疚等,他的诗文则展现了他同这些孤独与痛苦的对抗和思索。
-
现代陶渊明的梦想与追求
-
作者:
无极 来源:黄金时代 年份:2011 文献类型 :期刊
-
描述:隐者王青松:斯巴达克式的人生实验 编者按:他们都是高学历者,曾在大城市里生活,拥有着令人羡慕的物质条件,却都不约而同加入“深山隐者”的行列,在无自来水、无电、无电视、无网络的原始环境自得其乐。现代陶渊明们,与纷繁混乱的城市和世俗生活划清界线,究竟为了什么?是现代社会的生活常态窒息了他们的创造力?还是
-
全文:陶渊明们,与纷繁混乱的城市和世俗生活划清界线,究竟为了什么?是现代社会的生活常态窒息了他们的创造力?还是体验“采菊东篱下,悠然见南山”的躲避喧嚣的行为艺术? 著名记者唐师曾一篇《北大博士夫妇退隐深山
-
陶渊明的菊花与南山
-
作者:
徐建委 来源:语文建设 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 长寿 菊花酒 终南山 延缓衰老 道教 陶渊明 袁行霈 天师道 魏晋时代 丹药
-
描述:陶渊明《饮酒》诗二十首是他辞官归隐十几年后的作品,大约写于他66岁之时。其中的第五首最为有名,"采菊东篱下,悠然见南山"一句更是广为传诵,其气息、意境、格调均冲淡高逸,渺不可追。袁行霈先生评价此诗说:"在偶一举首之间心与山悠然相会,自身仿佛与山交融为一体。日夕之山气、相与之归鸟,诸般景物仿佛不在外界
-
全文::"在偶一举首之间心与山悠然相会,自身仿佛与山交融为一体。日夕之山气、相与之归鸟,诸般景物仿佛不在外界而在心中,构成一片美妙风景。"在赏鉴此诗的艺术妙境之时,有人或许会问:如果陶渊明是以欣赏秋菊为目的,为何要"采菊"?
上页
1
2
3
...
6
7
8
...
24
25
26
下页