寻找陶渊明式的田园生活

作者：暂无 来源：安徽商报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：长期的城市生活让人疲惫，程式化的生活枯燥乏味，浮躁、不安成为城市人的通病，越来越多的人视城市如樊篱。于是，远离城市，摆脱纷扰，寻求心灵的放牧成为很多人的梦想和追求。在合肥的北郊有一个神奇的地方，从市中心约半小时车程。这里鸟语花香，瓜果遍地，芳草萋萋，水肥鱼壮。这就是有人间桃花源之称的丰乐生态园。这里

全文：长期的城市生活让人疲惫，程式化的生活枯燥乏味，浮躁、不安成为城市人的通病，越来越多的人视城市如樊篱。于是，远离城市，摆脱纷扰，寻求心灵的放牧成为很多人的梦想和追求。在合肥的北郊有一个神奇的地方，从市中心约半小时车程。这里鸟语花香，瓜果遍地，芳草萋萋，水肥鱼壮。这就是有人间桃花源之称的丰乐生态园。这里

美国人为什么喜欢陶渊明

作者：暂无 来源：姑苏晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：长期的城市生活让人疲惫，程式化的生活枯燥乏味，浮躁、不安成为城市人的通病，越来越多的人视城市如樊篱。于是，远离城市，摆脱纷扰，寻求心灵的放牧成为很多人的梦想和追求。在合肥的北郊有一个神奇的地方，从市中心约半小时车程。这里鸟语花香，瓜果遍地，芳草萋萋，水肥鱼壮。这就是有人间桃花源之称的丰乐生态园。这里

全文：长期的城市生活让人疲惫，程式化的生活枯燥乏味，浮躁、不安成为城市人的通病，越来越多的人视城市如樊篱。于是，远离城市，摆脱纷扰，寻求心灵的放牧成为很多人的梦想和追求。在合肥的北郊有一个神奇的地方，从市中心约半小时车程。这里鸟语花香，瓜果遍地，芳草萋萋，水肥鱼壮。这就是有人间桃花源之称的丰乐生态园。这里

陶渊明诗意人生的实现及其美学意义

作者： 姜春  来源：中南民族大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 精神生命  诗意  痛感  美学意义  边缘化  地缘特征 

描述：诗意，源于海德格尔的阐释，涉及个体生命的心理，渗透精神生命主体的行为各个方面。本文所说的诗意，是审美主体心理机能的痛感呈现，他是与个体生命的心灵和人生境界息息相关的，因而，只有对诗人陶渊明的文化心灵

全文：诗意，源于海德格尔的阐释，涉及个体生命的心理，渗透精神生命主体的行为各个方面。本文所说的诗意，是审美主体心理机能的痛感呈现，他是与个体生命的心灵和人生境界息息相关的，因而，只有对诗人陶渊明的文化心灵

陶渊明的诗歌创作与人生哲学

作者： 赵沛霖  来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 人生意义  人生哲学  生活方式  生命价值  陶渊明  诗歌创作 

描述：对生命有限性的焦虑和对人生意义、生命价值的追求是陶渊明热心于人生哲学探索的根本原因。他认为,生命的意义和价值不在于是否取得功名成就,而在于顺应自然,复归本性,在与自然的融合中获得形而上的慰藉,达到

全文：对生命有限性的焦虑和对人生意义、生命价值的追求是陶渊明热心于人生哲学探索的根本原因。他认为,生命的意义和价值不在于是否取得功名成就,而在于顺应自然,复归本性,在与自然的融合中获得形而上的慰藉,达到

固穷守志,以贫傲世的陶渊明

作者： 杨立群  来源：宝鸡文理学院学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 咏贫士  以贫傲世  陶渊明  固穷守志 

描述：了对生命孤独的体验和对理想人格的追求,表达了与士族社会决裂的不屈服的决心和高洁豁达的人生态度,是构成陶渊明

全文：了对生命孤独的体验和对理想人格的追求,表达了与士族社会决裂的不屈服的决心和高洁豁达的人生态度,是构成陶渊明的"金刚怒目"式作品的重要组成部分,体现了他后期创作沉郁豪放的风格.

阮籍、陶渊明诗风形成的异同：有感于丹纳的《艺术哲学》三要素说

作者： 孙兰 孙振  来源：中国海洋大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 时代  陶渊明  环境  阮籍  种族 

描述：阮、陶代表的民族特征最明显的莫过于充分显示了儒家民族精神的理想品质。他们展示给后人的高蹈尘世的道家精神追求,其实只是掩饰儒家社会价值失落的悲情幌子。阮籍主要生活于曹魏时代,受中原文化影响极深。燕赵

全文：阮、陶代表的民族特征最明显的莫过于充分显示了儒家民族精神的理想品质。他们展示给后人的高蹈尘世的道家精神追求,其实只是掩饰儒家社会价值失落的悲情幌子。阮籍主要生活于曹魏时代,受中原文化影响极深。燕赵

灵魂在“流观泛览”中诗意栖居－读陶渊明《读山海经》（其一）

作者： 孙国华  来源：现代语文 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 乐  读山海经  陶渊明 

描述：《读山海经》是陶渊明的作品。全诗可分为两个部分，从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分，主要是写诗人的“归园田居之乐”；从“既耕亦已种”至结束是全诗的主体部分，写诗人的“耕余读书之乐”这首诗以“乐”字为核心，主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐，从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。

全文：《读山海经》是陶渊明的作品。全诗可分为两个部分，从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分，主要是写诗人的“归园田居之乐”；从“既耕亦已种”至结束是全诗的主体部分，写诗人的“耕余读书之乐”这首诗以“乐”字为核心，主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐，从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。

2008年全国报刊陶渊明研究论文索引

作者： 周浪  来源：九江学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 论文索引  李慧  田园诗  厚积薄发  报刊  陶渊明研究  钟优民 

描述：1、厚积薄发,后出转精——《田园诗宗派——陶渊明探新》述评/钟优民李慧明//九江学院学报第一期2、崇陶与尊谢——论宋南渡词人叶梦得词风之变/刘衍军//九江学院学报第一期3、从诗、史、赋三位一体的视角管窥《闲情赋》/马理叶周晓琳//九江学院学报第一期4、陶渊明对名的追求与其归居田园的关系/林阳华//九

全文：1、厚积薄发,后出转精——《田园诗宗派——陶渊明探新》述评/钟优民李慧明//九江学院学报第一期2、崇陶与尊谢——论宋南渡词人叶梦得词风之变/刘衍军//九江学院学报第一期3、从诗、史、赋三位一体的视角

隐逸之中见风流：浅析陶渊明其人其诗

作者： 张祎  来源：当代小说·新诗文 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  真淳  隐逸  自在 

描述：陶渊明的风流主要表现在以下几点,首先表现为他自在的人生脉络,无论是入仕还是归隐,他都尊重自己内心感情的变化,绝不委曲求全,并且对自己的爱人怀有真挚专一的感情;其次表现在真淳的诗文风格上,他能心之所向,目至为诗,自然的流露出自己对日常事物的所想所感.诗歌语言虽朴实平淡,但意蕴隽永,回味无穷,诗中往往隐

全文：,目至为诗,自然的流露出自己对日常事物的所想所感.诗歌语言虽朴实平淡,但意蕴隽永,回味无穷,诗中往往隐含着诗人对宇宙人生的思考,对美好理想的追求;再次指出陶渊明的人格品质和诗文风格为后人所效法追慕

隐逸之中见风流：浅析陶渊明其人其诗

作者： 张祎  来源：当代小说(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 风流  生命状态  诗歌  中国文学史  人生态度  陶渊明  真淳  隐逸  宇宙人生  自在 

描述：陶渊明的风流主要表现在以下几点,首先表现为他自在的人生脉络,无论是入仕还是归隐,他都尊重自己内心感情的变化,绝不委曲求全,并且对自己的爱人怀有真挚专一的感情;其次表现在真淳的诗文风格上,他能心之所向,目至为诗,自然的流露出自己对日常事物的所想所感。诗歌语言虽朴实平淡,但意蕴隽永,回味无穷,诗中往往隐

全文：,目至为诗,自然的流露出自己对日常事物的所想所感。诗歌语言虽朴实平淡,但意蕴隽永,回味无穷,诗中往往隐含着诗人对宇宙人生的思考,对美好理想的追求;再次指出陶渊明的人格品质和诗文风格为后人所效法追慕