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对陶渊明的两种误读赵允芳
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作者:暂无 来源:新华日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述::“我醉欲眠卿可去。”其率真如此,从而形成了真正的隐士精神。有关他的酒事很多,现列若干如下:1.自称“五柳先生”
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全文::“我醉欲眠卿可去。”其率真如此,从而形成了真正的隐士精神。有关他的酒事很多,现列若干如下:1.自称“五柳先生”
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悠然之境:陶渊明隐逸与海德格尔诗意的栖居比较
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作者:
高有 高雅 来源:集宁师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 隐逸 诗意栖居 海德格尔
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描述:隐逸与栖居所代表的是两种不同的文化背景下相似的生存状态,陶渊明与海德格尔虽相隔千年,但他们寻求本真之境的人生追求却使二人有了某种契合:诗化人生是他们共同追求的此在目标;本真的性情与道家文化的渗入,使他们的这种追求有了共同的心理基础;诗思与劳绩是他们共同择取的栖居生发的方式。身世经历的差异,又使他们对
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全文:隐逸与栖居所代表的是两种不同的文化背景下相似的生存状态,陶渊明与海德格尔虽相隔千年,但他们寻求本真之境的人生追求却使二人有了某种契合:诗化人生是他们共同追求的此在目标;本真的性情与道家文化的渗入,使
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浅析陶渊明的自然情怀及启示
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作者:
王彤宇 来源:小作家选刊(教学交流) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸诗人 情语 情怀 陶渊明 田园诗 《人间词话》 自然 王国维
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描述:陶渊明,又名潜,字元亮,自号“五柳先生”,浔阳柴桑人,是古今隐逸诗人之宗,中国古代田园诗的开山鼻祖。王国维先生在他的《人间词话》①里写道:“昔人论诗,有景语情语之别,不知一切景语皆情语也。”而在陶渊明的诗作中,也多是接着自然的景色来抒发自己的情怀。 最著名的应当是他的《桃花源记》了。文中写的“中无杂
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全文:陶渊明,又名潜,字元亮,自号“五柳先生”,浔阳柴桑人,是古今隐逸诗人之宗,中国古代田园诗的开山鼻祖。王国维先生在他的《人间词话》①里写道:“昔人论诗,有景语情语之别,不知一切景语皆情语也。”而在
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“迷途知返”:论陶渊明之超脱
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作者:
高荆梅 周阳 来源:北方文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 超脱
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描述:本文扼要介绍了贯穿陶渊明一生的仕与隐、生计问题、守道还是入俗等矛盾,主要从委托自然、借酒解忧、怀古释怀等方面分析了他对这些矛盾的超脱。
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全文:本文扼要介绍了贯穿陶渊明一生的仕与隐、生计问题、守道还是入俗等矛盾,主要从委托自然、借酒解忧、怀古释怀等方面分析了他对这些矛盾的超脱。
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聆听陶渊明生命体验的诗文自述之自然坚守篇
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作者:
冷淑敏 来源:江西教育学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 生命体验 诗文自述 陶渊明 自然坚守
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描述:陶渊明是诗人,也是哲人,他的诗文创作真切朴实,是其生命体验的结晶。用第一人称绾联其文本,以"自然坚守"为主题,再现陶渊明对自然的追求与坚守,展示他丰富深邃的心灵世界。并引用"文学是一种生命体验"和"文学三重世界"的学术观点,提出陶渊明的人品与作品是这种新识的个案典型,具有启人睿智和常读常新的独特"元
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全文:陶渊明是诗人,也是哲人,他的诗文创作真切朴实,是其生命体验的结晶。用第一人称绾联其文本,以"自然坚守"为主题,再现陶渊明对自然的追求与坚守,展示他丰富深邃的心灵世界。并引用"文学是一种生命体验"和"文学三重世界"的学术观点,提出陶渊明的人品与作品是这种新识的个案典型,具有启人睿智和常读常新的独特"元素",而他的人文精神能够薪尽火传,代代相承。
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浅论陶渊明的咏贫诗
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作者:
和谈 来源:时代文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 咏贫诗 固穷 陶渊明
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描述:咏贫是陶渊明诗中一个较为突出的主题,他除了咏自己之贫外,还咏古人之贫。综观这些诗歌,可以看出陶渊明以古代的贫士为知音,他咏贫是为了言自己"固穷"之志。
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全文:咏贫是陶渊明诗中一个较为突出的主题,他除了咏自己之贫外,还咏古人之贫。综观这些诗歌,可以看出陶渊明以古代的贫士为知音,他咏贫是为了言自己"固穷"之志。
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浅论陶渊明的咏贫诗
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作者:
和谈 来源:时代文学 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 咏贫诗 陶渊明 困穷
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描述:咏贫是陶渊明诗中一个较为突出的主题,他除了咏自己之贫外,还咏古人之贫.综观这些诗歌,可以看出陶渊明以古代的贫士为知音,他咏贫是为了言自己“固穷”之志.
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全文:咏贫是陶渊明诗中一个较为突出的主题,他除了咏自己之贫外,还咏古人之贫.综观这些诗歌,可以看出陶渊明以古代的贫士为知音,他咏贫是为了言自己“固穷”之志.
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[0图]经典少年游 陶渊明 田园诗人
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作者:
唐香燕 来源:北京:海豚出版社 年份:2012 文献类型 :图书 关键词: 诗歌欣赏 陶渊明(365 427) 古典诗歌
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描述:一栋茅草屋、一块田、一壶酒、几朵菊花,这就是诗人陶渊明的生活。他不喜欢当官,不想为五斗米折腰。他最喜欢的生活就是早上出门耕作,遇到邻居时问候一下,“您种的桑麻如何啊?”空闲时看看书,写写诗,跟朋友喝点酒,开心就大醉一场。阅读陶渊明的诗,仿佛走进了他的田园,让我们一同享受他的美好的生活吧。
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全文:一栋茅草屋、一块田、一壶酒、几朵菊花,这就是诗人陶渊明的生活。他不喜欢当官,不想为五斗米折腰。他最喜欢的生活就是早上出门耕作,遇到邻居时问候一下,“您种的桑麻如何啊?”空闲时看看书,写写诗,跟朋友喝点酒,开心就大醉一场。阅读陶渊明的诗,仿佛走进了他的田园,让我们一同享受他的美好的生活吧。
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陶渊明与网络的第一次亲密接触
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作者:暂无 来源:信阳日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:楼明贤不为五斗米折腰的陶渊明解甲归田,回乡种田,仍嗜酒如命,每饮必醉,且斗酒诗百篇,《桃花源记》深入人心,《归去来兮》也不错,田园诗人桂冠非他莫属。一天,落魄书生杜甫流落天涯,途经此地,拜访陶渊明
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全文:楼明贤不为五斗米折腰的陶渊明解甲归田,回乡种田,仍嗜酒如命,每饮必醉,且斗酒诗百篇,《桃花源记》深入人心,《归去来兮》也不错,田园诗人桂冠非他莫属。一天,落魄书生杜甫流落天涯,途经此地,拜访陶渊明
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陶渊明《桃花源记》之地名考论
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作者:
李新桂 来源:前进论坛 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 桃源 陈寅恪 武陵 桃花源记 近代史家 地名 寓意 陶渊明 纪实 湖南
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描述:陶渊明《桃花源记》是寓意之文,又是纪实之文。现多认为《桃花源记》系寓意之文,且认为陶文是虚构之故事,其桃花源亦误认是湖南武陵。考当时社会与史籍,实不尽然。近代史家陈寅恪先生据史祥加求证,"纪实立说",指出《桃花源
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全文:陶渊明《桃花源记》是寓意之文,又是纪实之文。现多认为《桃花源记》系寓意之文,且认为陶文是虚构之故事,其桃花源亦误认是湖南武陵。考当时社会与史籍,实不尽然。近代史家陈寅恪先生据史祥加求证,"纪实立说",指出《桃花源
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