检索结果相关分组
- 从陶渊明饮酒诗看其人生态度
- 作者： 唐雯雯 来源：文学教育 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 酒 人生态度 陶渊明
- 描述：陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的人,尤其是《饮酒诗》20首,更是诗人晚年的佳作,其中不仅包括了诗人安然处世的生活态度,还有对社会现实的深刻思考。诗人借酒托兴,抒怀写意,真正将酒作为表现
- 全文：陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的人,尤其是《饮酒诗》20首,更是诗人晚年的佳作,其中不仅包括了诗人安然处世的生活态度,还有对社会现实的深刻思考。诗人借酒托兴,抒怀写意,真正将酒作为表现
- 自传与陶渊明的文体革新
- 作者： 刘桂鑫 来源：名作欣赏(中旬刊) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文体革新 自传 陶渊明
- 描述：陶渊明的典范形象是其自觉运用文章建构起来的产物。《五柳先生传》《自祭文》等文章构成了一个自传系列，展示了其突破理想化、类型化自我，寻求真实自我的艰难过程。陶渊明诗文的魅力主要在于追求天真纯朴过程中所展现的自我的丰富性、深刻性和多重冲突。植根于强健自我意识的自传冲动与直面自我的勇气，使陶渊明对传统的文
- 全文：所展现的自我的丰富性、深刻性和多重冲突。植根于强健自我意识的自传冲动与直面自我的勇气，使陶渊明对传统的文体进行了富有创造性的革新。
- 自传与陶渊明的文体革新
- 作者： 刘桂鑫 来源：名作欣赏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文体革新 自传 陶渊明
- 描述：陶渊明的典范形象是其自觉运用文章建构起来的产物。《五柳先生传》《自祭文》等文章构成了一个自传系列,展示了其突破理想化、类型化自我,寻求真实自我的艰难过程。陶渊明诗文的魅力主要在于追求天真纯朴过程中所展现的自我的丰富性、深刻性和多重冲突。植根于强健自我意识的自传冲动与直面自我的勇气,使陶渊明对传统的文
- 全文：所展现的自我的丰富性、深刻性和多重冲突。植根于强健自我意识的自传冲动与直面自我的勇气,使陶渊明对传统的文体进行了富有创造性的革新。
- 悠然之乐：浅析陶渊明《饮酒（其五）》
- 作者： 黄莹 来源：文艺生活(文海艺苑) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 物我两忘 悠然自得 饮酒 陶渊明
- 描述：魏晋时期，文人的命运在政治动荡之中起伏不定，难以善终。而陶渊明于乱世中归隐山林，独善其身，追求自然和无拘无束的洒脱，为找不到出路的困顿士人提供了一种新的存世方法。他选择心灵上的自我净化，悠然自得
- 全文：魏晋时期，文人的命运在政治动荡之中起伏不定，难以善终。而陶渊明于乱世中归隐山林，独善其身，追求自然和无拘无束的洒脱，为找不到出路的困顿士人提供了一种新的存世方法。他选择心灵上的自我净化，悠然自得
- 浅析陶渊明之《归去来兮辞》的创作意境
- 作者： 李颖 来源：艺术科技 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 委心乘化之愤 居家涉园之痛 交往出游之忧 心为形役之悲
- 描述：陶渊明是一个才华横溢的诗人,又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那"大济苍生"的壮志击得粉碎。达则兼济天下,穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路,《归去来兮辞》正是作者诀别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书,从某种意义上说过也是一篇吐露隐痛,舒展苦闷的心灵悲歌。
- 全文：陶渊明是一个才华横溢的诗人,又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那"大济苍生"的壮志击得粉碎。达则兼济天下,穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路,《归去来兮辞》正是作者诀别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书,从某种意义上说过也是一篇吐露隐痛,舒展苦闷的心灵悲歌。
- 陶渊明与田园
- 作者： 任崇喜 来源：课外语文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山 采菊东篱下 清琴 荆扉 田园生活 陶渊明诗歌 看云 隐逸诗 羲皇人 仕宦生涯
- 描述：1如他的名字一样,陶渊明一生的很多时光就潜在田园里。2他的田园是当代人的"桃花源"。读着他脍炙人口的短诗,我们仿佛看到他肩荷锄头,踏着月光,沿着露湿草长的小径缓缓走来。翻阅他流传在世的125首田园诗,南山、孤云、夕露、月光、青松、村舍、炊烟、荆扉、鸡犬、豆苗、秋菊、岩石、泉流、浊酒、清琴、堂前松……
- 全文：1如他的名字一样,陶渊明一生的很多时光就潜在田园里。2他的田园是当代人的"桃花源"。读着他脍炙人口的短诗,我们仿佛看到他肩荷锄头,踏着月光,沿着露湿草长的小径缓缓走来。翻阅他流传在世的125首田园诗
- 陶渊明与菊文化
- 作者： 王庆云 来源：池州日报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：号称“菊之乡”的东至县东流镇，自2007年以来，连续两年举办了“陶公菊花节”，充分展示了古镇东流处处菊开、菊花飘香醉游人的菊花风貌，大大弘扬了陶公文化，给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明（公元365-427年），字元亮，名潜，东晋时浔阳郡柴桑（今九江市九江县）人，他生活在充满战乱的年代，自幼博览群书
- 全文：号称“菊之乡”的东至县东流镇，自2007年以来，连续两年举办了“陶公菊花节”，充分展示了古镇东流处处菊开、菊花飘香醉游人的菊花风貌，大大弘扬了陶公文化，给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明（公元365-427年），字元亮，名潜，东晋时浔阳郡柴桑（今九江市九江县）人，他生活在充满战乱的年代，自幼博览群书
- 论陶渊明与塞林格的自然回归
- 作者： 吕威 来源：短篇小说(原创版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑 著名小说家 麦田里的守望者 啧啧称奇 美国超验主义 少年时代 品鉴 霍尔顿 塞林格 其十六
- 描述：陶渊明与塞林格,一位是中国晋代伟大诗人;一位是美国当代著名小说家,尽管这两位文学家分处于两个不同的国度和两种不同的文化背景中,在时间上又相距十几个世纪,然而他们在文学作品中所表现出来的对于回归自然的渴望却是惊人的相似,这不能不叫人啧啧称奇。但在品鉴他们的作品、了解他们的生活以及作品的创作环境之后,就
- 全文：陶渊明与塞林格,一位是中国晋代伟大诗人;一位是美国当代著名小说家,尽管这两位文学家分处于两个不同的国度和两种不同的文化背景中,在时间上又相距十几个世纪,然而他们在文学作品中所表现出来的对于回归自然
- 死亡哲学与死亡美学——论庄子、屈原和陶渊明的死亡观
- 作者： 李石 来源：中山大学研究生学刊(人文社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 死亡观 庄子 死亡哲学 陶渊明 屈原 死亡美学
- 描述：本文将庄子的死亡观归之为死亡哲学,将屈原、陶渊明的死亡观归之为死亡美学,力图说明,哲学与美学的本质区别在于理性与情感的区别。因此,死亡哲学与死亡美学的区别在于,两者的死亡态度是否纠结于个体的生命情感。庄子从天地自然的生生变化来审视死亡,对于妻子和自身的死也依然超脱,他的死亡哲学是一种理性的召唤与劝导
- 全文：本文将庄子的死亡观归之为死亡哲学,将屈原、陶渊明的死亡观归之为死亡美学,力图说明,哲学与美学的本质区别在于理性与情感的区别。因此,死亡哲学与死亡美学的区别在于,两者的死亡态度是否纠结于个体的生命情感
- 死亡哲学与死亡美学——论庄子、屈原和陶渊明的死亡观
- 作者： 李石 来源：中山大学研究生学刊(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 死亡观 庄子 死亡哲学 陶渊明 屈原 死亡美学
- 描述：本文将庄子的死亡观归之为死亡哲学,将屈原、陶渊明的死亡观归之为死亡美学,力图说明,哲学与美学的本质区别在于理性与情感的区别。因此,死亡哲学与死亡美学的区别在于,两者的死亡态度是否纠结于个体的生命情感。庄子从天地自然的生生变化来审视死亡,对于妻子和自身的死也依然超脱,他的死亡哲学是一种理性的召唤与劝导
- 全文：本文将庄子的死亡观归之为死亡哲学,将屈原、陶渊明的死亡观归之为死亡美学,力图说明,哲学与美学的本质区别在于理性与情感的区别。因此,死亡哲学与死亡美学的区别在于,两者的死亡态度是否纠结于个体的生命情感