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试论陶渊明在文学史上的被忽视被重视
作者: 陈晓红  来源:怀化学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 忽视  陶渊明  重视  读者  苏轼  接受 
描述:诗名显 ,到后来他的文学价值不断得到确认 ,各个时代的政治文化背景、审美风尚、个人审美趣味的差异以及个
全文:诗名显 ,到后来他的文学价值不断得到确认 ,各个时代的政治文化背景、审美风尚、个人审美趣味的差异以及个人经历皆有密切关系。事实上 ,陶渊明在诗歌上的成就是到了初唐以后 ,特别是到了宋代才得到充分肯定的 ,而这与苏轼有着极大的关系。
陶渊明玄言诗——兼论陶、谢诗风的差异
作者: 韩国良  来源:陕西师范大学继续教育学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  玄言诗  山水诗 
描述:的辞趣 ,陶诗在这方面显然也受到了它的影响 ;三、陶诗玄言诗在语言上都不假雕饰 ,二者在风格上也是一脉
全文:的辞趣 ,陶诗在这方面显然也受到了它的影响 ;三、陶诗玄言诗在语言上都不假雕饰 ,二者在风格上也是一脉相承的。如果说山水诗是玄言诗的产儿 ,那田园诗也同样是玄言诗的爱子。说山水田园同出一源而两水分流 ,这并不是难以置信的梦呓。
陶渊明玄言诗——兼论陶、谢诗风的差异
作者: 韩国良  来源:枣庄师范专科学校学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 田园诗  玄言诗  山水诗 
描述:方面显然也受到了它的影响;陶诗玄言诗在语言上都不假雕饰,二者在风格上也是一脉相承的。如果说山水诗是玄言诗的
全文:方面显然也受到了它的影响;陶诗玄言诗在语言上都不假雕饰,二者在风格上也是一脉相承的。如果说山水诗是玄言诗的产子,那田园诗也同样是玄言诗的爱儿。说山水田园同出一源而两水分流,这并不是难以置信的梦呓。
试论陶渊明诗文真率美的美育意义
作者: 王叔新  来源:广西社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 美育意义  陶渊明  真率美 
描述:陶渊明是中国文学史上田园诗派的创始人 ,真率美是其诗文的主要美学特征。老庄的求真贵真思想对陶渊明产生直接影响。陶渊明诗文的真率美具有强烈的艺术感染力 ,在人文教育、文艺创作及社会风气建设等方面具有良好的美育功能
全文:陶渊明是中国文学史上田园诗派的创始人 ,真率美是其诗文的主要美学特征。老庄的求真贵真思想对陶渊明产生直接影响。陶渊明诗文的真率美具有强烈的艺术感染力 ,在人文教育、文艺创作及社会风气建设等方面具有良好的美育功能
不要把诗人的生活艺术化——再谈陶渊明辞官兼王从先生商榷
作者: 耿宝强  来源:阅读与写作 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 中学  生活艺术化  陶渊明  语文  背景知识 
描述:感谢王从先生。如果不是他《光靠推测是远远不够的》(《阅读写作》2003、10)的反驳,我不会对陶渊明辞官进行更深的思索。王先生学识渊博,思维缜密,文笔老辣,令人自叹弗如。但想象永远不等于现实,我们不应该把诗人的生活艺术化,我们更应该尊重也许是非常残酷的现实。我不会条分缕析,大段引用,逐一驳斥,只想
全文:感谢王从先生。如果不是他《光靠推测是远远不够的》(《阅读写作》2003、10)的反驳,我不会对陶渊明辞官进行更深的思索。王先生学识渊博,思维缜密,文笔老辣,令人自叹弗如。但想象永远不等于现实,我们
[0图]悠然见南山 陶渊明中国闲情
作者: 韦凤娟  来源:济南:济南出版社 年份:2004 文献类型 :图书 关键词: 隐士(学科:  人物研究)  文化  地点:  中国)  陶渊明(学科:  陶渊明  隐士  学科:  研究 
描述:该书分为“人人心中有一个陶渊明”、“荆棘丛中绽出的花朵”以及“陶渊明的魅力”三大部分内容。书中探讨了陶渊明作为一个庐山脚下默默无闻的躬耕者,为什么会受到千古文人的推崇等问题。
全文:该书分为“人人心中有一个陶渊明”、“荆棘丛中绽出的花朵”以及“陶渊明的魅力”三大部分内容。书中探讨了陶渊明作为一个庐山脚下默默无闻的躬耕者,为什么会受到千古文人的推崇等问题。
试论陶渊明之悲情解脱
作者: 曹庆鸿  年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:鲁迅先生说:被论客赞赏着“采菊东篱下,悠然见南山”的陶潜先生,在后人的心目中,实在飘逸得太久了,……就是诗,除论客所佩服的“悠然见南山”之外.也还有“精卫衔微木,将以填沧海,形天舞干戚,猛志固常在”之类的“金刚怒目”式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然。……
全文:鲁迅先生说:被论客赞赏着“采菊东篱下,悠然见南山”的陶潜先生,在后人的心目中,实在飘逸得太久了,……就是诗,除论客所佩服的“悠然见南山”之外.也还有“精卫衔微木,将以填沧海,形天舞干戚,猛志固常在”之类的“金刚怒目”式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然。……
自我放逐者的旷达之歌——试论中古时代隐逸文化及比较阮籍陶渊明之隐逸人格特征
作者: 王迎春  来源:池州师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸人格  陶渊明  隐逸文化  阮籍 
描述:中古魏晋时代政治动荡 ,具有典型的乱世特征 ,因而士子隐逸成风 ,遂形成了这一时代重要时代特征之一的隐逸文化。在这些隐士中 ,阮籍陶渊明是其中最有成就而且具有相似之处的两位诗人 ,陶渊明的创作精神风貌在某种程度上继承了阮籍的思想理念。本文试通过分析中古时代隐逸文化特征及阮籍、陶渊明的隐逸生活形态
全文:中古魏晋时代政治动荡 ,具有典型的乱世特征 ,因而士子隐逸成风 ,遂形成了这一时代重要时代特征之一的隐逸文化。在这些隐士中 ,阮籍陶渊明是其中最有成就而且具有相似之处的两位诗人 ,陶渊明的创作
“渊明吾所师”“出处依稀似乐天”——论苏轼对陶渊明和白居易的接受
作者: 张再林  来源:贵州文史丛刊 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 白居易  陶渊明  苏轼  接受 
描述:的“中隐”文化心态发展到了一个新的境界。苏轼之能成为中国封建士大夫文人的一个“标本”式的人物,他对陶、白
全文:的“中隐”文化心态发展到了一个新的境界。苏轼之能成为中国封建士大夫文人的一个“标本”式的人物,他对陶、白二人的这种接受态度有着极为密切的关系。
解读陶渊明田园诗中的中国古代隐士文化
作者: 董朝刚  来源:河北能源职业技术学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想  隐士文化  陶渊明  田园诗  精神境界 
描述:本文对东汉大诗人陶渊明的田园诗 ,避开一般意义上的解读 ,而是从深层内涵的角度来观照 ,深入剖析其中所表现的隐士情怀和所蕴含的隐士文化 ,从而阐明陶渊明的人格魅力与其文学创作 (尤其是田园诗 )的典型意义的真正之所在。
全文:本文对东汉大诗人陶渊明的田园诗 ,避开一般意义上的解读 ,而是从深层内涵的角度来观照 ,深入剖析其中所表现的隐士情怀和所蕴含的隐士文化 ,从而阐明陶渊明的人格魅力与其文学创作 (尤其是田园诗 )的典型意义的真正之所在。
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