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灵魂的归根:陶渊明的人生选择
作者: 杨明贵  来源:红河学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 生存范式  归隐  陶渊明  隐士 
描述:对陶渊明来说,弃绝仕途后归隐田园,是为了实现灵魂的归根和精神的自救。"归田"之后的陶渊明并非有要作隐士,而是试图在儒释道之外,开创出一种以"美"和诗意为人生追求的艺术化的生存范式。通过对这种生存范式的实践,陶渊明最终由一个漂泊的、苦闷的士人,转变成了一个诗意地栖息于大地之上的诗神。
全文:对陶渊明来说,弃绝仕途后归隐田园,是为了实现灵魂的归根和精神的自救。"归田"之后的陶渊明并非有要作隐士,而是试图在儒释道之外,开创出一种以"美"和诗意为人生追求的艺术化的生存范式。通过对这种生存范式的实践,陶渊明最终由一个漂泊的、苦闷的士人,转变成了一个诗意地栖息于大地之上的诗神。
陶淵明與隱逸之風研究
作者: 林昭毅  来源:国立成功大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 隱逸  真淳  陶淵明  審美  獨特 
描述:遠從先秦時代開始,隱逸即是中國歷代不曾缺少的現象。歷代隱士亦隨著當代的學術思潮、民生經濟、政治局勢、社會風氣、宗教信仰、文化內涵等不同的背景,加上個人性格與素養的差異,而在另一種生命型態中,詮釋著不同的隱逸特色,發展出更深刻、豐富的隱逸內涵,並在道德修持、藝術審美、知識傳布、學術研究等方面,彰顯著
全文:遠從先秦時代開始,隱逸即是中國歷代不曾缺少的現象。歷代隱士亦隨著當代的學術思潮、民生經濟、政治局勢、社會風氣、宗教信仰、文化內涵等不同的背景,加上個人性格與素養的差異,而在另一種生命型態中,詮釋著
陶渊明《归园田居》的虚室、自然及狗吠鸡鸣辨析
作者: 范璠  来源:韶关学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  狗吠鸡鸣  虚室  自然 
描述:,也是表达了他的社会理想.理想社会的建立与人性的回归有着密切的联系,要做到人性的回归,就应虚室达到自然
全文:,也是表达了他的社会理想.理想社会的建立与人性的回归有着密切的联系,要做到人性的回归,就应虚室达到自然的境界.
周杰伦直追陶渊明
作者:暂无 来源:银川晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:据《东方早报》消息在上海最近一次中学生作文大赛中,评委随机抽取1000份作文,陶渊明的诗句出现过28次,周杰伦的歌词竟出现了24次。记者在近日举行的2008上海中学生写作现状研讨会上获悉,时下,中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明,现代人诠释浪漫古典类的文章成为中学生的新宠。据悉,在历届作文
全文:据《东方早报》消息在上海最近一次中学生作文大赛中,评委随机抽取1000份作文,陶渊明的诗句出现过28次,周杰伦的歌词竟出现了24次。记者在近日举行的2008上海中学生写作现状研讨会上获悉,时下,中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明,现代人诠释浪漫古典类的文章成为中学生的新宠。据悉,在历届作文
做陶渊明难
作者:暂无 来源:中国石化报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:孙香我真喜欢陶渊明。一册《陶渊明集》,是我枕边书,多少个人静之夜,靠它消磨。“归去来兮,田园将芜胡不归。既自以心为形役,奚惆怅独悲。悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是昨非……”这样的文章,从古到今,能有几篇?欧阳修所说“晋无文章,惟陶渊明《归去来辞》而已”,实非虚言。身当喧嚣浮躁之
全文:孙香我真喜欢陶渊明。一册《陶渊明集》,是我枕边书,多少个人静之夜,靠它消磨。“归去来兮,田园将芜胡不归。既自以心为形役,奚惆怅独悲。悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是昨非……”这样的文章,从古到今,能有几篇?欧阳修所说“晋无文章,惟陶渊明《归去来辞》而已”,实非虚言。身当喧嚣浮躁之
精神生态下的陶渊明研究
作者: 杨建生  来源:海南大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 知音    虚舟  精神生态  陶渊明  死亡 
描述:随着生态批评理论的建立,文学批评也有了新的批评空间。本文在精神生态学的框架下解读陶渊明的诗文,从中发现陶渊明的精神世界的忧虑,对生命、人生及死亡的价值思考和精神维度。陶渊明的读书与写作是其重要的精神生活内容。读书是获得精神力量的一种方式,写作则是表达精神世界的方式。通过解读《读山海经十三首》发现诗人
全文:意义,并真实的面对自己选择的“固穷”生活。这些也是他在阅读中获得的精神支持。在解读《形影神》、《挽歌辞》《自祭文》等关于生命与死亡的主题的诗文中,进一步看到他对待人生的真实自然的态度,完成对陶渊明精神世界的初步探索。最后用“虚舟”这一意象,表达诗人独立自由的精神世界。
陶渊明的南山
作者: 何虹  来源:陕西教育(教学) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 南山  白描手法  陶渊明 
描述:陶渊明诗歌的语言平淡,是脱尽脂粉,淡现成,体现为白描手法的运用以及遣词时不设色,乍看如清水一杯,不觉其美,及至细品,愈觉其味.
全文:陶渊明诗歌的语言平淡,是脱尽脂粉,淡现成,体现为白描手法的运用以及遣词时不设色,乍看如清水一杯,不觉其美,及至细品,愈觉其味.
陶渊明的“南山“
作者: 何虹  来源:陕西教育 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:陶渊明诗歌的语言平淡,是脱尽脂粉,淡现成,体现为白描手法的运用以及遣词时不设色,乍看如清水一杯,不觉其美,及至细品,愈觉其味.……
全文:陶渊明诗歌的语言平淡,是脱尽脂粉,淡现成,体现为白描手法的运用以及遣词时不设色,乍看如清水一杯,不觉其美,及至细品,愈觉其味.……
欲辨已忘言:陶渊明《饮酒.结庐在人境》赏析
作者: 周毅  来源:科学咨询 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 南山  田园生活  心远  描写  菊花  饮酒  陶渊明  个性鲜明  艺术形象  中国古代诗歌 
描述:陶渊明是东晋末年的著名诗人.他以个性鲜明、理想高远、语言淳朴、描写真实富于艺术形象的诗歌,在中国古代诗歌史上占据了一席之地.
全文:陶渊明是东晋末年的著名诗人.他以个性鲜明、理想高远、语言淳朴、描写真实富于艺术形象的诗歌,在中国古代诗歌史上占据了一席之地.
隔代觅知音:论陶渊明与苏轼的躬耕生活
作者: 叶丽媛  来源:现代语文(文学研究) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 躬耕  陶渊明  苏轼 
描述:陶渊明是我国古代文学史上最伟大的隐逸诗人,是魏晋风流的代表人物,苏轼是宋朝文官政权下士大夫的形象代言人,他们处在不同的时代,有着不同的人生际遇,却都有无意地亲身经历了躬耕生活,本文主要从政治上的失意、经济上的无奈、精神上的超脱三方面分析比较他们当时的生活状态。
全文:陶渊明是我国古代文学史上最伟大的隐逸诗人,是魏晋风流的代表人物,苏轼是宋朝文官政权下士大夫的形象代言人,他们处在不同的时代,有着不同的人生际遇,却都有无意地亲身经历了躬耕生活,本文主要从政治上的失意、经济上的无奈、精神上的超脱三方面分析比较他们当时的生活状态。
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