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- 桃源异境与琅嬛福地：从梦中之地看陶渊明、张岱的隐逸同异
- 作者： 冯迪 杨越 来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源 琅嬛福地 陶渊明 隐逸 张岱
- 描述：陶渊明和张岱是中国文学史上的文人隐士。张岱并著有《琅嬛福地记》，此记与陶渊明《桃花源记》异曲同工，皆为梦中之地。本文将对二人所作的文本进行细读剖析，从身份、行为、理想三个角度来比较总结二人的隐逸思想同异。
- 全文：陶渊明和张岱是中国文学史上的文人隐士。张岱并著有《琅嬛福地记》，此记与陶渊明《桃花源记》异曲同工，皆为梦中之地。本文将对二人所作的文本进行细读剖析，从身份、行为、理想三个角度来比较总结二人的隐逸思想同异。
- 跨文化视阈下看沈从文、陶渊明与华兹华斯
- 作者： 袁玉梅 来源：当代文坛 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 沈从文 华兹华斯 道家思想 跨文化 陶渊明 浪漫主义
- 描述：全球化趋势使不同文化间的相互了解与认同越来越迫切。文学样式是文化本质与内涵的重要代表之一。沈从文的湘西是现代性视阈下的"桃花源",与陶渊明的诗篇有异曲同工之妙。英国诗人华兹华斯在大自然中为人类找到了"灵魂归宿",又把"童心"的保持作为完美人生的必要前提。相异的文化背景,相异的时空条件下,他们各自以文
- 全文：全球化趋势使不同文化间的相互了解与认同越来越迫切。文学样式是文化本质与内涵的重要代表之一。沈从文的湘西是现代性视阈下的"桃花源",与陶渊明的诗篇有异曲同工之妙。英国诗人华兹华斯在大自然中为人类找到
- 试论六朝诗歌创作中的尚清审美趣味：以谢灵运和陶渊明为例
- 作者： 杨敏 来源：淮北职业技术学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 尚清 诗歌创作 审美趣味 六朝
- 描述：六朝是"文学的自觉时代",而在六朝堪称一代文学的则是五言诗。可以说,贯穿六朝诗歌创作的其中一条经脉便是诗歌的尚清审美趣味。六朝诗歌创作中的尚清审美趣味并不是一时形成的,它的形成可以溯源到先秦和两汉。这种审美趣味在六朝诗歌创作上达到了一定高度,其中表现最突出的要数谢灵运的山水诗和陶渊明的田园诗。正是谢
- 全文：六朝是"文学的自觉时代",而在六朝堪称一代文学的则是五言诗。可以说,贯穿六朝诗歌创作的其中一条经脉便是诗歌的尚清审美趣味。六朝诗歌创作中的尚清审美趣味并不是一时形成的,它的形成可以溯源到先秦和两汉
- 为人当学陶渊明
- 作者： 余保成 来源：公关世界(上半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 《归去来兮辞》 隐逸诗人 辞赋家 陶渊明 田园诗 古典诗歌 文学家
- 描述：被称为“东晋隐逸诗人之宗”的陶渊明（约365年～427年），字元亭，号五柳先生，世称靖节先生，后改名为潜。东晋末期，南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、教育家。浔阳（今江西九江）人，曾入仕做过几年小官
- 全文：被称为“东晋隐逸诗人之宗”的陶渊明（约365年～427年），字元亭，号五柳先生，世称靖节先生，后改名为潜。东晋末期，南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、教育家。浔阳（今江西九江）人，曾入仕做过几年小官
- 陶渊明辞官归隐新解
- 作者： 贾勇 来源：中国证券期货 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 辞官归隐 陶渊明 新解
- 描述：陶渊明一生经历了三个阶段：自己是自己；自己不是自己；自己还是自己。他通过矫正、解放自我，达成自我实现的崇高境界，成为田园诗人的鼻祖、田园诗派的开创者，在中国文学乃至文化史上奠定了不朽的地位。他给后人留下的启迪是：要为了爱好而生活，将正当爱好进行到底，把最想做的事情做得有价值、有意义，便是天地间第一等
- 全文：陶渊明一生经历了三个阶段：自己是自己；自己不是自己；自己还是自己。他通过矫正、解放自我，达成自我实现的崇高境界，成为田园诗人的鼻祖、田园诗派的开创者，在中国文学乃至文化史上奠定了不朽的地位。他给后人
- 论陶渊明诗文中的谐趣
- 作者： 李燕 来源：濮阳职业技术学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 谐趣 个性 魏晋风度 陶渊明
- 描述：陶渊明诗文中历来最为人所称道的是其田园诗,而诗人所处的乱世,魏晋风度的影响及诗人本身的个性,形成了陶诗作品中另一类诗作的谐趣美,它是诗人率真旷达个性的体现,是对人生苦难的一种淡化和升华,对我国文学史上幽默作品的大量出现有重要启迪作用。
- 全文：陶渊明诗文中历来最为人所称道的是其田园诗,而诗人所处的乱世,魏晋风度的影响及诗人本身的个性,形成了陶诗作品中另一类诗作的谐趣美,它是诗人率真旷达个性的体现,是对人生苦难的一种淡化和升华,对我国文学史上幽默作品的大量出现有重要启迪作用。
- 浅读陶渊明诗文意象中的中国古代隐逸文化
- 作者： 朱燕 来源：文理导航(上旬) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隐逸文化 意象
- 描述：陶渊明诗文中的核心意象大多具有隐逸的象征意蕴。本文避开一般意义上的解读,而是从"隐逸文化"的角度来观照,深入剖析陶渊明诗文核心意象所表现的隐逸情结和所蕴含的隐逸文化,从而阐明陶渊明的人格魅力与其文学创作的典型意义。
- 全文：陶渊明诗文中的核心意象大多具有隐逸的象征意蕴。本文避开一般意义上的解读,而是从"隐逸文化"的角度来观照,深入剖析陶渊明诗文核心意象所表现的隐逸情结和所蕴含的隐逸文化,从而阐明陶渊明的人格魅力与其文学创作的典型意义。
- 豆圆、露圆、月圆：陶渊明生命悲剧意识的启迪
- 作者： 鲍鹏山 来源：读写月报(高中版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 中国文学史 刘再复 文艺理论家 愤世嫉俗 陶渊明 生活信仰 曹雪芹 生命悲剧意识
- 描述：著名文艺理论家刘再复先生将陶渊明．曹雪芹称为中国文学史上最伟大的作家。学者鲍鹏山先生评价相近．他说．“生活而能得此大境界．大圆满．遍观中国古人。靖节（即陶渊明）先生一人而已！”鲍先生对陶归隐根本原因的解析极富创见．他指出陶并非愤世嫉俗而避世．而是出于生命的悲剧意识选择一种生活信仰．他放弃“公务员”的
- 全文：著名文艺理论家刘再复先生将陶渊明．曹雪芹称为中国文学史上最伟大的作家。学者鲍鹏山先生评价相近．他说．“生活而能得此大境界．大圆满．遍观中国古人。靖节（即陶渊明）先生一人而已！”鲍先生对陶归隐根本原因
- 朝鲜许筠与陶渊明《归去来辞》之比较
- 作者： 王成 来源：绥化学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 比较 陶渊明 许筠 《归去来辞》
- 描述：朝鲜许筠和陶渊明的同题作品《归去来辞》均是散文中的优秀之作,有很多相同点。二者均化用典故、巧用修辞,增加了文章的感染力和表现力。但二文也有很多不同之处,序文所叙侧重点不同,全文抒发的情感归宿也有区别。对两篇文章进行对比分析,可以透视出许筠与陶渊明的内心世界与文学创作思想,意义深远。
- 全文：朝鲜许筠和陶渊明的同题作品《归去来辞》均是散文中的优秀之作,有很多相同点。二者均化用典故、巧用修辞,增加了文章的感染力和表现力。但二文也有很多不同之处,序文所叙侧重点不同,全文抒发的情感归宿也有区别。对两篇文章进行对比分析,可以透视出许筠与陶渊明的内心世界与文学创作思想,意义深远。
- 陶渊明《闲情赋》理想女性形象之源
- 作者： 朱中明 来源：文艺评论 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 老莱子 咏贫士 种秫 别鹤 於陵 扇上画赞 伦理政治 归去来辞 魏晋文学 中说
- 描述：历来对陶渊明的《闲情赋》的题旨的阐释大体可以归纳为两大类:男女爱情说和伦理政治寄托说(忠臣之恋主、思圣帝明王等)。当代主伦理政治说的学者也有不少,但大多数学者还是认同爱情说。徐公持先生在《魏晋文学史》中说:"统观全赋,只能认为是一篇情爱之自
- 全文：历来对陶渊明的《闲情赋》的题旨的阐释大体可以归纳为两大类:男女爱情说和伦理政治寄托说(忠臣之恋主、思圣帝明王等)。当代主伦理政治说的学者也有不少,但大多数学者还是认同爱情说。徐公持先生在《魏晋文学史》中说:"统观全赋,只能认为是一篇情爱之自