由《归去来兮辞》看陶渊明的真隐风范

作者： 吕艳  来源：商丘师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  陶渊明 

描述：《归去来兮辞》是陶渊明抉绝官场、归隐田园的宣言。崇尚自然是陶渊明对人生最深刻的哲学思考,陶渊明真正的平凡和独特在归隐之后。他的胸襟气韵、人格涵养使他的生命更成熟、更具哲学魅力。陶渊明也因此成为一个典范,以自然真淳的人生追求、躬耕自给的生活选择、松菊诗酒的淡泊之境,为后世建立了"真隐"的风范。

全文：《归去来兮辞》是陶渊明抉绝官场、归隐田园的宣言。崇尚自然是陶渊明对人生最深刻的哲学思考,陶渊明真正的平凡和独特在归隐之后。他的胸襟气韵、人格涵养使他的生命更成熟、更具哲学魅力。陶渊明也因此成为一个典范,以自然真淳的人生追求、躬耕自给的生活选择、松菊诗酒的淡泊之境,为后世建立了"真隐"的风范。

杜甫与陶渊明

作者： 阮氏明红  来源：首都师范大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 杜甫  影响  继承  陶渊明 

描述：中国古典诗歌创作具有继承性。中国古代诗人往往在继承前人的基础上有所创新、发挥 ,形成中国古典诗歌内容思想、艺术风格一脉相承的特点。这一特点明显体现在唐代杰出诗人杜甫身上。本文通过分析杜甫的生平和作品 ,证明杜甫不但认同伟大陶渊明的儒家政治精神、独立自由人格 ,而且曾经以自己独特的方式吸纳、继承、发挥

全文： ,证明杜甫不但认同伟大陶渊明的儒家政治精神、独立自由人格 ,而且曾经以自己独特的方式吸纳、继承、发挥陶渊明思想和诗艺。

试论陶渊明的"四皓"情结

作者： 康保成  来源：中国文化研究 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 四皓精神  隐居  避祸  陶渊明  南山四皓  外圆内方 

描述：人们熟知的"商山四皓"从汉代起就可以叫做"南山四皓",陶渊明诗文中的"南山"、"南岭"、"南阜"都是在暗用"四皓"的故事."四皓"精神大致可用"避乱隐居,不仕修身,待机出山"来概括.陶渊明具有浓厚的"四皓"情结,他归隐的主要原因是为躲避当时政治风云可能造成的祸患,同时也在等待着出山的机会.陶渊明的"

全文：人们熟知的"商山四皓"从汉代起就可以叫做"南山四皓",陶渊明诗文中的"南山"、"南岭"、"南阜"都是在暗用"四皓"的故事."四皓"精神大致可用"避乱隐居,不仕修身,待机出山"来概括.陶渊明具有浓厚

陶渊明美学思想初探

作者： 王利  来源：铜仁师范高等专科学校学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想  自然美  陶渊明  意境  劳动美  意象 

描述：研究陶渊明的美学思想,应把陶放在魏晋的历史大环境中,着力研究他的诗文,从其作品的自然美、劳动美、意象,以及真善美的相互关系等视角对陶渊明的美学思想进行研究、探讨.

全文：研究陶渊明的美学思想,应把陶放在魏晋的历史大环境中,着力研究他的诗文,从其作品的自然美、劳动美、意象,以及真善美的相互关系等视角对陶渊明的美学思想进行研究、探讨.

陶渊明独步隐逸诗

作者： 郭庆华  来源：开封教育学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 独步  隐居  陶渊明  隐逸诗 

描述：隐逸诗是一种特殊的抒情诗,主要抒发诗人回归自然的独得之乐和对现实的不满情绪.陶弘景、孟浩然、王维和陶渊明均是隐逸诗作家中的典型代表,陶渊明堪称隐逸诗人之宗.

全文：隐逸诗是一种特殊的抒情诗,主要抒发诗人回归自然的独得之乐和对现实的不满情绪.陶弘景、孟浩然、王维和陶渊明均是隐逸诗作家中的典型代表,陶渊明堪称隐逸诗人之宗.

陶渊明情感和诗歌中的佛教色彩

作者： 王晋华  来源：五台山研究 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒  禅机  隐逸 

描述：陶渊明是中国古代最伟大的诗人之一,他的诗歌对后来历代的诗人都有影响,这与陶渊明对于自然的默契,以及在诗歌中处处流露出的禅机,和有时达到的很高的禅境,是分不开的.

全文：陶渊明是中国古代最伟大的诗人之一,他的诗歌对后来历代的诗人都有影响,这与陶渊明对于自然的默契,以及在诗歌中处处流露出的禅机,和有时达到的很高的禅境,是分不开的.

纵浪大化 怡情山水——论陶渊明的思想转化轨迹

作者： 张峰  来源：安徽警官职业学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  思想  转化 

描述：本文从社会政治、自然观以及“我与己”三个层面论述了陶渊明人生价值和思想境界的转化,动态地展现了陶渊明的价值观念体系,剖析了陶渊明思想转化的原因及其意义。

全文：本文从社会政治、自然观以及“我与己”三个层面论述了陶渊明人生价值和思想境界的转化,动态地展现了陶渊明的价值观念体系,剖析了陶渊明思想转化的原因及其意义。

寄意一言外，兹契谁能别？─陶渊明的赠答诗

作者： 郑雅如  来源：汉学研究 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隐士  六朝  交游  赌答诗 

描述：以隐逸高士的身分留名於青史的陶渊明，於现存诗作一百二十五首中，针对特定对象写作的赠答诗即有十七首之多，显示归隐田园的陶渊明非但不是屏交绝游，而是频繁地藉由诗篇进行人我间的互动往还。陶渊明的赠答诗摆脱西晋以来颂美之风，脱去东晋玄言之音，不论在体例或内涵意境上皆有创新开拓之处，并打上了陶渊明独特的生命印

全文：以隐逸高士的身分留名於青史的陶渊明，於现存诗作一百二十五首中，针对特定对象写作的赠答诗即有十七首之多，显示归隐田园的陶渊明非但不是屏交绝游，而是频繁地藉由诗篇进行人我间的互动往还。陶渊明的赠答诗摆脱西晋以来颂美之风，脱去东晋玄言之音，不论在体例或内涵意境上皆有创新开拓之处，并打上了陶渊明独特的生命印记。 形式方面，陶渊明於题眼开创 「酬」、「和」之类，影响南朝以降赠答诗的发展。内涵意境上，陶渊明不惜篇墨，详细描写个人日常生活细节，记叙、自传性质十分强烈，使得诗中吟咏的情志怀抱，与陶渊明一己的特殊经历密不可分。其赠答诗可谓篇篇从自我出发，围绕着与家人的日常生活、隐居固穷之志、内心的欢欣苦闷，反覆抒写，几无一篇是以酬赠的对方为主;即使於诗作中提到友朋，也多着墨於彼此共有的交往经验，与一般赠答诗以对方为主的颂美应酬内容，大异其趣。表白自我、召唤知音，或许是陶渊明写作赠答诗的主要动机。虽然陶渊明的赠答诗不以对方为主，诗中极少颂美之辞，但其中流露的情谊读来却是坦率真诚。即使对只有一面之缘的长沙公、交往不深的丁柴桑，甚至意趣不同的周绮之，或感慨、或勉励、或劝说，字衷行间尽是发自内心的真情厚意。

自我放逐者的旷达之歌——试论中古时代隐逸文化及比较阮籍与陶渊明之隐逸人格特征

作者： 王迎春  来源：池州师专学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸人格  陶渊明  隐逸文化  阮籍 

描述：中古魏晋时代政治动荡 ,具有典型的乱世特征 ,因而士子隐逸成风 ,遂形成了这一时代重要时代特征之一的隐逸文化。在这些隐士中 ,阮籍与陶渊明是其中最有成就而且具有相似之处的两位诗人 ,陶渊明的创作与精神风貌在某种程度上继承了阮籍的思想理念。本文试通过分析中古时代隐逸文化特征及阮籍、陶渊明的隐逸生活形态

全文：精神风貌在某种程度上继承了阮籍的思想理念。本文试通过分析中古时代隐逸文化特征及阮籍、陶渊明的隐逸生活形态及作品创作来阐释二人共同的隐逸人格特征

论陶渊明诗中的鸟意象

作者： 雷丹  来源：湖北经济学院学报：人文社会科学版 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术意蕴  诗  陶渊明  象征意义  飞鸟意象  人格形象 

描述：飞鸟意象一直是诗人陶渊明作品中的主角。通过对陶渊明诗中飞鸟意象的充分运用的分析，我们看到了一个具备积极向上人格的封建文人形象：一个生动的崇尚自然的人，一个富有情趣的与自然融为一体的人，一个具有领悟脚踏实地鲜明人格的人，正是这个人连同他的作品一起深沉地感动着我们。

全文：飞鸟意象一直是诗人陶渊明作品中的主角。通过对陶渊明诗中飞鸟意象的充分运用的分析，我们看到了一个具备积极向上人格的封建文人形象：一个生动的崇尚自然的人，一个富有情趣的与自然融为一体的人，一个具有领悟脚踏实地鲜明人格的人，正是这个人连同他的作品一起深沉地感动着我们。