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陶渊明的本体和“真”
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作者:
罗学敏 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 生存本体 生命本体 自然观 栖居 内在生命 庄子 思想来源 陶渊明 时代精神 自然生命
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描述:魏晋是一个思想、文化大发展的时代,是玄学家的时代,是诗人的时代,也是艺术家的时代。士人们大多反对名教,回避朝廷,归返自然,寻求身心的完善和发展。探求人的生存本体和寻求诗意的栖居成为时代精神的指向
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全文:魏晋是一个思想、文化大发展的时代,是玄学家的时代,是诗人的时代,也是艺术家的时代。士人们大多反对名教,回避朝廷,归返自然,寻求身心的完善和发展。探求人的生存本体和寻求诗意的栖居成为时代精神的指向
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陶渊明的本体和“真”
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作者:
罗学敏 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 生存本体 生命本体 自然观 栖居 内在生命 庄子 思想来源 陶渊明 时代精神 自然生命
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描述:魏晋是一个思想、文化大发展的时代,是玄学家的时代,是诗人的时代,也是艺术家的时代。士人们大多反对名教,回避朝廷,归返自然,寻求身心的完善和发展。探求人的生存本体和寻求诗意的栖居成为时代精神的指向
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全文:魏晋是一个思想、文化大发展的时代,是玄学家的时代,是诗人的时代,也是艺术家的时代。士人们大多反对名教,回避朝廷,归返自然,寻求身心的完善和发展。探求人的生存本体和寻求诗意的栖居成为时代精神的指向
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陶渊明田园诗的文学艺术风格研究
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作者:
李琼芝 来源:读书文摘 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 浑融 天生尤物 陶诗 金谷 朝市 田居 自我形象 风格研究 风流千古 魏晋时代
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描述:魏晋时代是一个天姿烂漫的时代。魏晋时代文人仕向外发现了自然,向内发现了自己的深情。他们钟情于自然,寄情于山水,有著名的兰亭之游、金谷宴游风流千古;特别是山水、田园诗派均滥觞于魏晋时期。陶渊明更是造化
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全文:魏晋时代是一个天姿烂漫的时代。魏晋时代文人仕向外发现了自然,向内发现了自己的深情。他们钟情于自然,寄情于山水,有著名的兰亭之游、金谷宴游风流千古;特别是山水、田园诗派均滥觞于魏晋时期。陶渊明更是造化
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学科视野下的百年陶渊明研究
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作者:
钟书林 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 学科视野 百年 陶渊明研究
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描述:在近百年中,陶渊明研究一直为古代文学研究关注的中心之一。从20世纪初叶的走出国门到当下的研究范式转型,在不同时代中研究名家辈出,展现了陶渊明及诗文的魅力,以及陶渊明研究自身学科体系的形成。不同时代的陶渊明研究,是各自时代文化潮流特征的投射与反映。
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全文:在近百年中,陶渊明研究一直为古代文学研究关注的中心之一。从20世纪初叶的走出国门到当下的研究范式转型,在不同时代中研究名家辈出,展现了陶渊明及诗文的魅力,以及陶渊明研究自身学科体系的形成。不同时代的陶渊明研究,是各自时代文化潮流特征的投射与反映。
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守护理想的人:陶渊明的“进退”体现出的生命状态
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作者:
李海莉 来源:读写算(教育教学研究) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 人性美 精神寄托 理想 守护理想 本心
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描述:文学保留着人性最纯的东西,作家借助社会人生,通过自己对社会独特的认识,运用独到的笔触记录那个时代的故事。传承者通过文字了解那个时代。人,是该进,还是退?这是个问题。也许物质的充裕和精神的匮乏,让这个时代的人越来越没有归属感。守护理想,让真善美永生传递!
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全文:文学保留着人性最纯的东西,作家借助社会人生,通过自己对社会独特的认识,运用独到的笔触记录那个时代的故事。传承者通过文字了解那个时代。人,是该进,还是退?这是个问题。也许物质的充裕和精神的匮乏,让这个时代的人越来越没有归属感。守护理想,让真善美永生传递!
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[0图]陶渊明研究
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作者:
袁行霈 来源:北京:北京大学出版社 年份:2009 文献类型 :图书
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描述:本书以陶渊明作为研究对象,作者将其作为诗人与哲人,全面考察其生平、作品以及他所处时代的政治背景、思想潮流和文艺潮流。
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全文:本书以陶渊明作为研究对象,作者将其作为诗人与哲人,全面考察其生平、作品以及他所处时代的政治背景、思想潮流和文艺潮流。
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[0图]陶渊明与道家文化
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作者:
吴国富 来源:南昌:江西人民出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代 作家 人物研究 中国
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描述:本书结合陶渊明所处时代背景,从陶渊明的真、善、美的追求角度,结合陶渊明的诗文,对他与道家文化之间的关系作了系统的揭示。
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全文:本书结合陶渊明所处时代背景,从陶渊明的真、善、美的追求角度,结合陶渊明的诗文,对他与道家文化之间的关系作了系统的揭示。
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从《五柳先生传》看陶渊明
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作者:
贝汇全 来源:环球人文地理(评论版) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:宗白华在《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中说道:“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此,也就是最富有艺术精神
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全文:宗白华在《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中说道:“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此,也就是最富有艺术精神
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从《五柳先生传》看陶渊明
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作者:
贝汇全 来源:环球人文地理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国政治 精神史 汉末魏晋 世说新语 庶族 晋人 五柳先生传 艺术精神 七零八乱 宗白华
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描述:宗白华在《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中说道:"汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此,也就是最富有艺术精神
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全文:宗白华在《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中说道:"汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此,也就是最富有艺术精神
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朱自清的陶渊明情结
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作者:
贺根民 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 宗陶 陶渊明 朱自清
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描述:朱自清具有浓郁的陶渊明情结,他在人格取向、文学创作原则诸方面同陶渊明有诸多精神契合之处。朱自清狷介刚正的完整人格、其作品纯正朴实的清新之风,书写了陶渊明诗学的时代回响,他的文学实践强化了陶渊明及其作品超越时代的文化感召力。
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全文:朱自清具有浓郁的陶渊明情结,他在人格取向、文学创作原则诸方面同陶渊明有诸多精神契合之处。朱自清狷介刚正的完整人格、其作品纯正朴实的清新之风,书写了陶渊明诗学的时代回响,他的文学实践强化了陶渊明及其作品超越时代的文化感召力。
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