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归隐后的陶渊明也很小康
作者: 天崖  来源:理财 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  江州  小康  做官    陶渊明  出身  《乞食》 
描述:陶渊明晚年的《乞食》诗被很多人看成他沦为乞丐的重要证据,但事实真的如此吗?谈到归隐,我们得先说说陶渊明做官的事儿。由于陶渊明祖上是很显赫的,他不能选择出身,就出去做官了。29岁那年,他正式进入仕途。当了个江州祭酒。这个官不算小。类似于今天的文化局长。
全文:陶渊明晚年的《乞食》诗被很多人看成他沦为乞丐的重要证据,但事实真的如此吗?谈到归隐,我们得先说说陶渊明做官的事儿。由于陶渊明祖上是很显赫的,他不能选择出身,就出去做官了。29岁那年,他正式进入仕途。当了个江州祭酒。这个官不算小。类似于今天的文化局长。
浅谈陶渊明《〈饮酒〉二十首》中的浓烈酒气
作者: 朱晓鸽  来源:北方文学(下) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 超逸    孤苦  信念  自守 
描述:陶渊明是魏晋风度的代表人物。陶渊明终生饮酒,酒与其生命、情感是水乳交融的。在陶渊明的酒中有着魏晋时期瞬息万变的风云,有着诗人独清独醒的信念、超拔高逸的情致,还有诗人孤苦自怨的情绪。这些因素共同酝酿了陶渊明酒中的“味”。
全文:陶渊明是魏晋风度的代表人物。陶渊明终生饮酒,酒与其生命、情感是水乳交融的。在陶渊明的酒中有着魏晋时期瞬息万变的风云,有着诗人独清独醒的信念、超拔高逸的情致,还有诗人孤苦自怨的情绪。这些因素共同酝酿了陶渊明酒中的“味”。
浅谈陶渊明《二十首》中的浓烈酒气
作者: 朱晓鸽  来源:北方文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 超逸    孤苦  信念  自守 
描述:陶渊明是魏晋风度的代表人物。陶渊明终生饮酒,酒与其生命、情感是水乳交融的。在陶渊明的酒中有着魏晋时期瞬息万变的风云,有着诗人独清独醒的信念、超拔高逸的情致,还有诗人孤苦自怨的情绪。这些因素共同酝酿了陶渊明酒中的“味”。
全文:陶渊明是魏晋风度的代表人物。陶渊明终生饮酒,酒与其生命、情感是水乳交融的。在陶渊明的酒中有着魏晋时期瞬息万变的风云,有着诗人独清独醒的信念、超拔高逸的情致,还有诗人孤苦自怨的情绪。这些因素共同酝酿了陶渊明酒中的“味”。
陶渊明与东晋玄学之新变
作者: 曹胜高  来源:中国文学研究 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 东晋玄学  新变  陶渊明思想 
描述:东晋玄学的新变,在于变谈玄为体玄,变理论探讨为精神实践,东晋玄学所讨论的抱朴守、应物顺化、心性逍遥等观念,深化了东晋士人的守拙意识、自然态度和遁世情结,陶渊明的哲学思考和人生体验,不仅是个人对自然宇宙的观察感悟,更是对东晋玄学命题的思索。
全文:东晋玄学的新变,在于变谈玄为体玄,变理论探讨为精神实践,东晋玄学所讨论的抱朴守、应物顺化、心性逍遥等观念,深化了东晋士人的守拙意识、自然态度和遁世情结,陶渊明的哲学思考和人生体验,不仅是个人对自然宇宙的观察感悟,更是对东晋玄学命题的思索。
文学与文化:陶渊明田园诗的人民性情怀
作者: 葛苑菲 刘明  来源:新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 民生主张  人民性  田园诗  观察艺术  实验艺术 
描述:陶渊明的田园诗在同时代的诗群创作中独树一帜。不仅因为他的诗风独特,更因为他对底层社会、农民阶级的真切关怀,即人民性的集中体现。他的关怀来源于躬耕实践,区别于其他诗人居高临下的观赏,因此他的桃花源的建构是一种民生需要的表达。
全文:陶渊明的田园诗在同时代的诗群创作中独树一帜。不仅因为他的诗风独特,更因为他对底层社会、农民阶级的真切关怀,即人民性的集中体现。他的关怀来源于躬耕实践,区别于其他诗人居高临下的观赏,因此他的桃花源的建构是一种民生需要的表达。
别样的叙写:《建康实录》陶渊明事迹考辨
作者: 范子烨  来源:中国典籍与文化 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 许嵩  陶渊明  建康实录 
描述:唐人许嵩所撰《建康实录》有三处关于陶渊明的记载,涉及陶渊明辞官归隐的时间和原因,陶渊明去世的具体时间及其晚年得到陆子举荐等重要问题。这些历史信息是非常重要的,本文试结合正史和地方志等方面的历史文献,逐一予以考辨。
全文:唐人许嵩所撰《建康实录》有三处关于陶渊明的记载,涉及陶渊明辞官归隐的时间和原因,陶渊明去世的具体时间及其晚年得到陆子举荐等重要问题。这些历史信息是非常重要的,本文试结合正史和地方志等方面的历史文献,逐一予以考辨。
陶渊明对白居易闲适诗的影响
作者: 孙星华  来源:东南大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 闲适诗  白居易  陶渊明  诗歌艺术 
描述:陶渊明生前是寂寞的。而其死后,他的人格精神、生存方式、价值观念、处世态度、审美情趣和诗艺创作,则受到历代士人们持久不衰的关注,得到不断深入的理解和阐释,对中国士人的精神世界与文学创作产生了长久而极大的影响。杜甫诗云:“千秋万岁名,寂寞身后事”,这两句诗也可以作为陶渊明生前与身后的概括和写照。王国维《
全文:陶渊明生前是寂寞的。而其死后,他的人格精神、生存方式、价值观念、处世态度、审美情趣和诗艺创作,则受到历代士人们持久不衰的关注,得到不断深入的理解和阐释,对中国士人的精神世界与文学创作产生了长久而极大
悠然之境:陶渊明隐逸与海德格尔诗意的栖居比较
作者: 高有 高雅  来源:集宁师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  隐逸  诗意栖居  海德格尔 
描述:隐逸与栖居所代表的是两种不同的文化背景下相似的生存状态,陶渊明与海德格尔虽相隔千年,但他们寻求本真之境的人生追求却使二人有了某种契合:诗化人生是他们共同追求的此在目标;本真的性情与道家文化的渗入,使他们的这种追求有了共同的心理基础;诗思与劳绩是他们共同择取的栖居生发的方式。身世经历的差异,又使他们对
全文:隐逸与栖居所代表的是两种不同的文化背景下相似的生存状态,陶渊明与海德格尔虽相隔千年,但他们寻求本真之境的人生追求却使二人有了某种契合:诗化人生是他们共同追求的此在目标;本真的性情与道家文化的渗入,使他们的这种追求有了共同的心理基础;诗思与劳绩是他们共同择取的栖居生发的方式。身世经历的差异,又使他们对神的态度有所不同:渊明漠视神,而海德格尔对神更多的是虔诚与信奉。对隐逸与栖居的比较研究,不仅为陶潜研究拓展了视野,而且对现代人生的追求也有重要的启迪意义。
咏陶渊明等
作者: 彭瑛  来源:东坡赤壁诗词 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 文学作品  文学  诗词  诗集 
描述:彭 瑛 咏陶渊明 宦途叹叵耐,径自返田畴。 甘作幽林逸,羞为斗米谋。 立言传后世,析道笑前修。 素抱何真率,悲哉取舍愁。 ————————— 注:叵耐:不可容忍。 怀前妻 秋末怀人夜,心中黯自悲。 已无攀柳意,惟有断肠辞。 牵系仍惊梦,离分独锁眉。 遗愁深似海,泉下报君知。 饶楚亮 端午祭 蒿艾吐香
全文:彭 瑛 咏陶渊明 宦途叹叵耐,径自返田畴。 甘作幽林逸,羞为斗米谋。 立言传后世,析道笑前修。 素抱何真率,悲哉取舍愁。 ————————— 注:叵耐:不可容忍。 怀前妻 秋末怀人夜,心中黯自悲。 已无攀柳意,惟有断肠辞。 牵系仍惊梦,离分独锁眉。 遗愁深似海,泉下报君知。 饶楚亮 端午祭 蒿艾吐香怀屈子,菖蒲拔剑卫忠魂。 龙舟箬粽呼公起,喜颂尧风惠庶民。
论陶渊明菊花意象
作者: 梁栩菡  来源:才智 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 咏菊诗  意义  菊花  陶渊明  意象 
描述:陶渊明的诗歌悠远淡然、真实婉转,特别是诗中的意象,造诣极高,具有深刻的象征隐喻的意义.陶渊明诗中最突出的意象便是菊花,通过对陶渊明诗歌的解读,揭示陶渊明诗歌菊花意象的意义.以菊喻人、以菊比德,无我之境,自成风格.
全文:陶渊明的诗歌悠远淡然、真实婉转,特别是诗中的意象,造诣极高,具有深刻的象征隐喻的意义.陶渊明诗中最突出的意象便是菊花,通过对陶渊明诗歌的解读,揭示陶渊明诗歌菊花意象的意义.以菊喻人、以菊比德,无我之境,自成风格.
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