死亡哲学与死亡美学——论庄子、屈原和陶渊明的死亡观

作者： 李石  来源：中山大学研究生学刊(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 死亡观  庄子  死亡哲学  陶渊明  屈原  死亡美学 

描述：本文将庄子的死亡观归之为死亡哲学,将屈原、陶渊明的死亡观归之为死亡美学,力图说明,哲学与美学的本质区别在于理性与情感的区别。因此,死亡哲学与死亡美学的区别在于,两者的死亡态度是否纠结于个体的生命情感。庄子从天地自然的生生变化来审视死亡,对于妻子和自身的死也依然超脱,他的死亡哲学是一种理性的召唤与劝导

全文：本文将庄子的死亡观归之为死亡哲学,将屈原、陶渊明的死亡观归之为死亡美学,力图说明,哲学与美学的本质区别在于理性与情感的区别。因此,死亡哲学与死亡美学的区别在于,两者的死亡态度是否纠结于个体的生命情感。庄子从天地自然的生生变化来审视死亡,对于妻子和自身的死也依然超脱,他的死亡哲学是一种理性的召唤与劝导;屈原则以自杀的决绝行为来祭奠个体的人格理想,在决绝中又有各种痛苦、焦灼、挣扎、孤独、恐惧、哀伤、留恋等个体情感上的挣扎;陶渊明处在庄子与屈原之间,他在诗文中对于生死的描述,蕴含了十分深远的哲学思辨,但是又保留了真实生命的个体情感,他的死亡美学体现了一种更加成熟的死亡态度。中国古典对于死亡的探讨、表现,从先秦诸子到魏晋南北朝,从庄子、屈原到陶渊明,可说是从哲学到诗,再到哲学与诗结合的过渡,体现了"道——儒道——儒道佛"的渐变融合过程。

论儒、道思想对陶渊明诗歌创作的影响

作者： 何捷  来源：开封教育学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道家  陶渊明  诗歌创作  儒家 

描述：陶渊明生活的年代正是阶级矛盾异常尖锐的时期。他从小受儒家思想教育,对统治阶级有过幻想,希望通过出仕的途径,实现"达则兼济天下"的宏愿。理想破灭后,他转而抱持儒家"穷则独善其身"的理想,后来又深受道家安贫乐道、逃避现实思想的影响。在道家思想浸润下,陶渊明创作出清淡自然的田园诗。儒、道两家思想贯穿于陶渊

全文：陶渊明生活的年代正是阶级矛盾异常尖锐的时期。他从小受儒家思想教育,对统治阶级有过幻想,希望通过出仕的途径,实现"达则兼济天下"的宏愿。理想破灭后,他转而抱持儒家"穷则独善其身"的理想,后来又深受道家安贫乐道、逃避现实思想的影响。在道家思想浸润下,陶渊明创作出清淡自然的田园诗。儒、道两家思想贯穿于陶渊明诗歌创作的始终,但陶渊明既没有儒家鄙视劳动的偏见,又不取道家放纵的行为,他的诗歌具有独创风格。

精湛的陶诗研究：王叔岷《陶渊明诗笺证稿》的学术价值再论

作者： 魏耕原  来源：天中学刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 王叔岷  以陶证陶  文学比较  以魏晋证陶  难词释义  《陶渊明诗笺证稿》 

描述：王叔岷的陶诗笺证的学术成就是多方面的。一是结合陶诗字句,以陶证陶;其二是重视以魏晋用语证陶诗,同时采用比较文学的方法注解陶诗,给人启迪且揭示了陶诗的影响;其三是在解释难词、多义词时,抉择精明,能达词义。

全文：王叔岷的陶诗笺证的学术成就是多方面的。一是结合陶诗字句,以陶证陶;其二是重视以魏晋用语证陶诗,同时采用比较文学的方法注解陶诗,给人启迪且揭示了陶诗的影响;其三是在解释难词、多义词时,抉择精明,能达词义。

品诗酒 论性情：陶渊明与李白饮酒诗横向阅读

作者： 张涛  来源：中国校外教育 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗  李白  诗歌解读  陶渊明  横向阅读 

描述：饮酒诗在中国诗歌史上具有重要地位,而陶渊明和李白的作品无疑是其中最闪光最璀璨的部分。将二人的饮酒诗进行多层次多方面比较阅读,感悟到他们饮酒风格不同,诗歌风格不同,但他们都追求自由,追求人生"真"的境界。解读诗歌,启迪人生,找回我们业已丧失的精神家园。

全文：饮酒诗在中国诗歌史上具有重要地位,而陶渊明和李白的作品无疑是其中最闪光最璀璨的部分。将二人的饮酒诗进行多层次多方面比较阅读,感悟到他们饮酒风格不同,诗歌风格不同,但他们都追求自由,追求人生"真"的境界。解读诗歌,启迪人生,找回我们业已丧失的精神家园。

孤舟·孤影·孤云——论陶渊明诗歌中的孤独问题

作者： 韩付强  来源：殷都学刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 孤独  超俗  田园  世俗  陶渊明 

描述：陶渊明诗歌中的孤独问题,古今多有论及,但大都围绕其思想的儒与道、仕与隐、世俗与超脱的争论展开,多认为陶渊明最终是超越孤独、超越世俗的任真固穷之人。这无疑将陶渊明其人其诗简单化了。本文主要依据陶渊明归隐后的作品,试图对其中所暗含的孤独作出恰当的分析与解释,进而认为陶渊明诗文中的"孤独"容纳了陶渊明思想

全文：陶渊明诗歌中的孤独问题,古今多有论及,但大都围绕其思想的儒与道、仕与隐、世俗与超脱的争论展开,多认为陶渊明最终是超越孤独、超越世俗的任真固穷之人。这无疑将陶渊明其人其诗简单化了。本文主要依据陶渊明归隐后的作品,试图对其中所暗含的孤独作出恰当的分析与解释,进而认为陶渊明诗文中的"孤独"容纳了陶渊明思想最复杂也最富有争议的两部分,即世俗与超俗。

品诗酒 论性情：陶渊明与李白饮酒诗横向阅读

作者： 张涛  来源：中国校外教育(中旬刊) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗  李白  诗歌解读  陶渊明  横向阅读 

描述：饮酒诗在中国诗歌史上具有重要地位,而陶渊明和李白的作品无疑是其中最闪光最璀璨的部分.将二人的饮酒诗进行多层次多方面比较阅读,感悟到他们饮酒风格不同,诗歌风格不同,但他们都追求自由,追求人生“真”的境界.解读诗歌,启迪人生,找回我们业已丧失的精神家园.

全文：饮酒诗在中国诗歌史上具有重要地位,而陶渊明和李白的作品无疑是其中最闪光最璀璨的部分.将二人的饮酒诗进行多层次多方面比较阅读,感悟到他们饮酒风格不同,诗歌风格不同,但他们都追求自由,追求人生“真”的境界.解读诗歌,启迪人生,找回我们业已丧失的精神家园.

也谈陶渊明的"以文传世"——兼与魏正申先生商榷

作者： 孙彩云  来源：金田 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明的以文传世  魏正申 

描述：魏正申先生在其一系列著作及论文中提出陶渊明归隐不是消极避世,而是抱着以文传世的目的与初衷,有意识的自觉的创作,是儒家积极入世的另一种表现.观点提出后引起了众多陶学家及学者的注意,有人认为"魏先生对陶渊明‘以诗文传世思想’的发明,的确是对陶学的一大重要贡献",当然也有不同的声音,如认为魏正申先生的陶渊

全文：陶渊明‘以诗文传世思想’的发明,的确是对陶学的一大重要贡献",当然也有不同的声音,如认为魏正申先生的陶渊明以文传世论看似抬高了陶渊明,实则是对陶渊明的贬低.笔者认为陶渊明"以文传世"论,确有略失偏颇

[0图]浔阳论陶 2014年陶渊明与生态文明国际学术研讨会论文集

作者： 李宁宁 吴国富  来源：南昌：江西人民出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 文集  2014  建设  中国  生态文明  国际学术会议 

描述：本书是2014年陶渊明与生态文明学术研讨会的论文集，内容涵盖陶渊明诗文研究、陶渊明文化建设、陶渊明的生态观念以及陶渊明的精神价值与开发意义等，体现了陶渊明研究在生态文明的理念建构与实践中所发挥的积极作用。

全文：本书是2014年陶渊明与生态文明学术研讨会的论文集，内容涵盖陶渊明诗文研究、陶渊明文化建设、陶渊明的生态观念以及陶渊明的精神价值与开发意义等，体现了陶渊明研究在生态文明的理念建构与实践中所发挥的积极作用。

论陶渊明诗歌中的植物意象分类及意义分析

作者： 潘露  来源：青年时代 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 柳树  桃花  诗歌  菊花  陶渊明  桑树  松柏  意象 

描述：周敦颐在《爱莲说》晋陶渊明独爱菊，不可否认菊花在陶诗中的意象地位不可否认，菊花在一定程度上也是陶渊明的人生寄托与象征。可是在陶渊明现存的一百二十多首作品中陶渊明频频使用意象并不是只有菊花，桃花，松柏，柳树等意象也成为陶渊明常常使用的意象。此外竹，木槿，幽兰等也在陶渊明诗歌中时常有出现在陶渊明具有代表

全文：周敦颐在《爱莲说》晋陶渊明独爱菊，不可否认菊花在陶诗中的意象地位不可否认，菊花在一定程度上也是陶渊明的人生寄托与象征。可是在陶渊明现存的一百二十多首作品中陶渊明频频使用意象并不是只有菊花，桃花，松柏，柳树等意象也成为陶渊明常常使用的意象。此外竹，木槿，幽兰等也在陶渊明诗歌中时常有出现在陶渊明具有代表性的八十多种诗歌中（包括辞赋）。这些意象都有哪些具体意义，值得我去探究与讨论。

论陶渊明赠答诗的内涵在两晋诗坛上的独特性

作者： 凌云  来源：名作欣赏(下旬刊) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 赠答诗  传统  细节叙述  陶渊明  日常生活 

描述：与两晋其他诗人相比，陶渊明在赠答诗中融入了大量日常生活的细节叙述，既包含躬耕体验、天伦之乐及良友之情，又包含生死忧患、出处矛盾及贫富交战，诗人的快乐、痛苦及由此而生的哲学思考，都在赠答诗中得到了比较全面的体现，诗人也由此而使赠答诗回归到了汉魏赠答诗言志抒情的传统之中。

全文：与两晋其他诗人相比，陶渊明在赠答诗中融入了大量日常生活的细节叙述，既包含躬耕体验、天伦之乐及良友之情，又包含生死忧患、出处矛盾及贫富交战，诗人的快乐、痛苦及由此而生的哲学思考，都在赠答诗中得到了比较全面的体现，诗人也由此而使赠答诗回归到了汉魏赠答诗言志抒情的传统之中。