略论盛唐诗人对陶渊明“真”与“傲”思想的接受

作者： 席红  来源：芒种 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 人格精神  世俗生活  陶彭泽  卫率府  赏菊  心理建构  羲皇人  盛唐时期  盛唐山水田园诗  盛唐诗人 

描述：刘中文在《唐代陶渊明接受研究》中指出,"盛唐时期,陶渊明作为一代贤隐,已在士人中产生普遍影响……可以说,陶渊明参与了盛唐士人的心理建构";并从"隐逸情怀""诗酒风流""人格精神"三方面分析了盛唐士人的心理建构受到陶渊明影响的表现,认为"无论是出世还是入世,盛唐士人都不同程度地接受了陶渊明的隐逸情怀"

全文：刘中文在《唐代陶渊明接受研究》中指出,"盛唐时期,陶渊明作为一代贤隐,已在士人中产生普遍影响……可以说,陶渊明参与了盛唐士人的心理建构";并从"隐逸情怀""诗酒风流""人格精神"三方面分析了盛唐士人

舞一曲淡泊，遗万世芬芳︱︱︱走近陶渊明

作者： 姚影  来源：快乐阅读(中旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明一直是我比较喜欢的一位诗人。陶渊明本人超然的志趣，我认为对当今身处浮夸躁动年代的学生来说，仍有启迪心智的功效。陶渊明是一位精神的诗人，他的诗作蕴含的超然脱俗、闲适自得的心境，能带给学生心灵

全文：陶渊明一直是我比较喜欢的一位诗人。陶渊明本人超然的志趣，我认为对当今身处浮夸躁动年代的学生来说，仍有启迪心智的功效。陶渊明是一位精神的诗人，他的诗作蕴含的超然脱俗、闲适自得的心境，能带给学生心灵

谈中日隐士的禅性：以陶渊明和吉田兼好为中心

作者： 徐晶  来源：东方教育 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：本文从禅性这个全新的角度对出发，以陶渊明和吉田兼好为研究对象，探讨陶渊明和吉田兼好受到禅宗思想影响的可能性并试析两位隐士身上所体现出的禅性，从宏观上把握两位隐士的精神及其隐逸作品的神髓。通过分析得出了以下结论：陶渊明和吉田兼好都很有可能受到了禅宗思想的影响，并且两位隐士身上都体现出了“本心、迷失、开

全文：本文从禅性这个全新的角度对出发，以陶渊明和吉田兼好为研究对象，探讨陶渊明和吉田兼好受到禅宗思想影响的可能性并试析两位隐士身上所体现出的禅性，从宏观上把握两位隐士的精神及其隐逸作品的神髓。通过分析得出

诗意的栖居：论陶渊明的艺术化生存思想及其思想渊源

作者： 谭道崎  来源：广西民族大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 魏晋风度  诗意栖居  艺术化生存 

描述：面对日益严重的全球性生态危机，为了重建人类的精神家园，东西方的知识精英们渐渐把目光投向中国古代思想和古典艺术，他们惊喜的发现相隔千百年的古人与现代人都有着共同的理想，都在追求着“诗意栖居”的生活方式，通过对古典智慧的再解读，人们或许能找到新的启示。论文以陶渊明“诗意栖居”的理想为起点，结合前人研究成

全文：面对日益严重的全球性生态危机，为了重建人类的精神家园，东西方的知识精英们渐渐把目光投向中国古代思想和古典艺术，他们惊喜的发现相隔千百年的古人与现代人都有着共同的理想，都在追求着“诗意栖居”的生活方式

试论陶渊明田园诗的思想和艺术风格

作者： 彭洁莹  来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术风格  陶渊明  田园诗  思想内容 

描述：，平淡朴素、悠然静穆、意境悠美，开创了中国古典诗歌意境美的艺术风格，又表现出安贫乐道、高洁守志的精神节操，

全文：，平淡朴素、悠然静穆、意境悠美，开创了中国古典诗歌意境美的艺术风格，又表现出安贫乐道、高洁守志的精神节操，具有强烈的时代感和人民性。

陶渊明是“远古的诗人”吗?

作者： 方德佺  来源：语文月刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 幽默感  表现手法  古歌谣  赋比兴  西周初年  陶渊明  远古  诗经  中国古代诗歌  余光中散文 

描述：近日阅读《余光中散文》(浙江文艺出版社,1997年版),深感余光中先生的散文"气势宏大""并具有深刻幽默感"的魅力。在《缪斯的左右手》一文中,余先生论及诗与散文的表现手法不同时说:"大体而言,诗好用意象,尤其是比喻,散文则相反。但也不可一概论之,因为《诗经》的赋比兴三体之中……远古的诗人陶潜,诗中绝

全文：的诗人",笔者以为定位欠妥。从中国古代诗歌史来看,不要说像《弹歌》这样的上古歌谣,即使以余先生文中涉及的《诗经》而论,它所收的诗歌是上自西周初年(公元前1046),也比陶渊明早了一千多年;而由《诗经》产生到现在也不

论马祖常对陶渊明的接受及变异

作者： 赵艳驰  来源：作家 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  马祖常 

描述：陶渊明历来都受到后世诗人的景仰与接受,马祖常作为元代文坛的杰出诗人,他同样尊崇陶渊明,景仰陶渊明的人格,在诗歌创作方面也受到陶渊明的影响,创作了许多田园诗,描绘了美好的田园风光、劳动生活及与乡友的情谊。另外,马祖常还描绘了下层百姓的苦难,寄寓着诗人的愤慨。由于他特殊的民族出身及人生经历,田园已然成为

全文：的情谊。另外,马祖常还描绘了下层百姓的苦难,寄寓着诗人的愤慨。由于他特殊的民族出身及人生经历,田园已然成为他生活的家园,而不是精神的家园。

“无为”之中庸而诗意的践行者陶渊明

作者： 高原  来源：天中学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 老子  无为  陶渊明  中庸而诗意的自然 

描述：陶渊明其人及诗文是"自然"的,从"无为"及"中庸的自然""人文的自然"的角度考察这种"自然",可以揭示陶渊明融汇并超越道儒等诸家思想这种自觉而非凡努力的意义与价值。中庸作为一种最自然的思想观念与生活方式,总是被人们所忽视的,更被忽视的是中庸在陶渊明追求"自然"的生命境界中所起的作用。可以说陶渊明中庸

全文：生活方式,总是被人们所忽视的,更被忽视的是中庸在陶渊明追求"自然"的生命境界中所起的作用。可以说陶渊明中庸而诗意地践行了老子的无为思想,中庸的精神助成、保障了陶渊明其人其诗更加"自然"。

招魂:吟唱在现代之后的故土歌谣：对话鲁枢元及其《陶渊明的幽灵》

作者： 李小江  来源：跨文化对话 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：我知道,跨越"东/西"于鲁枢元着实不易.西学不是老鲁的长项,西洋人于他非常陌生.他抱着学习的心态上路,凭着中原人的执着硬是跨越了生死界河,而且超越了文化阻隔,借幽灵以还魂.学界圈子里,老鲁是很土的. 鲁枢元的"土"在内里不在外表(他体征魁梧,衣着合时),从老家河南走到海南又折回苏州,无论是蓝色的海水

全文：的艰苦攀登中一路追梦,同时却固执地守望着那难以弃绝的故乡故土,从"文艺心理学"到"精神生态学",最终在"幽灵"游弋的空间落脚,把陶渊明的魂灵当作民族的精神家园,在世风日下、人心浮躁、德行堕落的当今中国,为一个民族招魂.

陶渊明的“浪漫”与“自勉”

作者： 陈翔  来源：名作欣赏(中旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《咏贫士》  陶渊明  浪漫  自勉 

描述：陶渊明是中古时期的一位隐士、诗人，他被钟嵘评价为“古今隐逸诗人之宗”，也被看作是魏晋古朴诗风的集大成者。虽然陶渊明的作品有“平淡”、“质朴”之风格，但他的思想和情怀中亦透露着“浪漫”的情怀；而他在面对出仕与归隐的选择问题，在面对归隐之后的贫困境况时，又以儒家“君子固穷”的思想并在对历代贫土的赞扬中“

全文：面对出仕与归隐的选择问题，在面对归隐之后的贫困境况时，又以儒家“君子固穷”的思想并在对历代贫土的赞扬中“自勉”、“自励”，寻找精神上的安慰与支持。从这两个角度，我们对陶渊明及其作品的理解或许会更深。