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陶渊明对玄言诗的改造与突破
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作者:
武海波 来源:理论界 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 玄言诗 改造与突破 贡献
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描述:西晋末年开始流行的玄言诗统治诗坛近百年,从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断了。玄言成分的过度膨胀,把诗变成了理过其辞,淡乎寡味的文字,变成老庄思想的枯燥注疏。而陶渊明的出现,将玄言诗
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全文:西晋末年开始流行的玄言诗统治诗坛近百年,从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断了。玄言成分的过度膨胀,把诗变成了理过其辞,淡乎寡味的文字,变成老庄思想的枯燥注疏。而陶渊明的出现,将玄言诗
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陶渊明的率真魅力及对人生的彻悟
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作者:
岳小霞 来源:文学教育(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 用世思想 率真 陶渊明 传统教育 魏晋玄学 “学而优则仕” 人格魅力 人生
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描述:一、自然、率真的人格魅力诗人自幼受儒家的传统教育,深谙儒家"学而优则仕"、"治国平天下"的用世思想,但老庄思想和魏晋玄学的宅心玄远、清淡无为、旷达超然对他的影响是很深的,然而陶公的人格理想决不
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全文:一、自然、率真的人格魅力诗人自幼受儒家的传统教育,深谙儒家"学而优则仕"、"治国平天下"的用世思想,但老庄思想和魏晋玄学的宅心玄远、清淡无为、旷达超然对他的影响是很深的,然而陶公的人格理想决不
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苍凉:陶渊明诗的真实底蕴
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作者:
程世和 来源:宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 司马相如 司马迁 自然之道 理性精神 陶渊明 宗教 死亡 人文主义 人生 中国文人
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描述:一中国文人向来具有理性精神,很少迷信色彩,孔子“不语怪力乱神”①,“敬鬼神而远之”②,闪烁的就是一种人文主义的精神。老庄更以为死亡不可避免,而大力弘扬自然之道,后来秦皇汉武时期方士仙道之术虽盛极一时,但一般文人如司马相如、司马迁诸人并没有卷入那种迷信旋涡中去。东汉以后,佛学渐入中国,受到中国文人的欢
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全文:一中国文人向来具有理性精神,很少迷信色彩,孔子“不语怪力乱神”①,“敬鬼神而远之”②,闪烁的就是一种人文主义的精神。老庄更以为死亡不可避免,而大力弘扬自然之道,后来秦皇汉武时期方士仙道之术虽盛极一时
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浅谈陶渊明的隐逸情怀:性本爱丘山
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作者:
张旭东 来源:科学咨询 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 脉络 诗歌 艺术 老庄思想 家园
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描述:东晋建立后一百年间,诗坛几乎被玄言诗占据着.从建安、正始、太康以后诗歌艺术正常发展的脉络中断了,玄言成分的过度膨胀,使诗歌偏离了艺术,变成老庄思想的枯燥注疏.陶渊明的出现,才使诗歌艺术的脉络重新接上,并且增添了许多新的充满生机的因素.他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良,他对人生所作的哲学思考
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全文:东晋建立后一百年间,诗坛几乎被玄言诗占据着.从建安、正始、太康以后诗歌艺术正常发展的脉络中断了,玄言成分的过度膨胀,使诗歌偏离了艺术,变成老庄思想的枯燥注疏.陶渊明的出现,才使诗歌艺术的脉络重新接上
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陶渊明诗歌作品中的“酒道”
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作者:
杜景华 来源:学习与探索 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值 境界 老庄道家 思想意识 诗歌作品 陶渊明诗歌 饮酒 新觉醒 中国知识分子 任自然
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描述:本文认为,陶渊明诗歌中明确地存在着对老庄道家之“道”的深深追求。这种追求是一种精神境界,具有独特的感受,有时在宇宙大自然环境中获得,大都是在饮酒中获得,故称之为“酒道”。作者结合具体作品对这种“道”的精神进行了分析,其主要内含是无为而任自然,求“真”而脱世俗。他不断追求的“道”的境界,从生活实践来讲
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全文:本文认为,陶渊明诗歌中明确地存在着对老庄道家之“道”的深深追求。这种追求是一种精神境界,具有独特的感受,有时在宇宙大自然环境中获得,大都是在饮酒中获得,故称之为“酒道”。作者结合具体作品对这种“道
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陶淵明作品的現实性和人民性
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作者:
刘禹昌 来源:吉林大学社会科学学报 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 官僚地主 生活 作者 地主阶级 刘毅 刘裕 政治集团 陶渊明 历史时期 作品
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描述:陶淵明(365-427)生活在东晋的后半期和刘宋的初年。这时是“玄言詩”这个反現实主义文学潮流弥漫整个文学創作領域的时期。“玄言詩”的特征,无非是以老庄思想为其主要內容的抽象的哲理詩,既少生活形象的感受,又少生活现实的反映,它是最沒有艺术生命的东西,把文学引向了末路穷途.这正是当时大士族地主阶级空虛
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全文:陶淵明(365-427)生活在东晋的后半期和刘宋的初年。这时是“玄言詩”这个反現实主义文学潮流弥漫整个文学創作領域的时期。“玄言詩”的特征,无非是以老庄思想为其主要內容的抽象的哲理詩,既少生活形象
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试论陶渊明田园诗的分类及其艺术特色
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作者:
赵艳屏 来源:沈阳师范大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 儒家思想 中国文学史 建功立业 陶渊明 田园诗 魏晋南北朝时期 分类 艺术特色
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描述:陶渊明(365——427)义名潜,字元亮,浔阳柴桑人(今江西九江西南)。他是魏晋南北朝时期最有成就的诗人,也是中国文学史上的伟大诗人之一。他出身于没落的官僚家庭,祖父做过太守,父亲大概也做过地方官,不过到了陶渊明时家境已经没落。陶渊明早年对于老庄学说很感兴趣,同时又深受儒家思想的影响,抱着建功立业的
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全文:,不过到了陶渊明时家境已经没落。陶渊明早年对于老庄学说很感兴趣,同时又深受儒家思想的影响,抱着建功立业的幻想,希望自己将来能“大济苍生”。
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陶渊明研究情况介绍:30年来陶渊明讨论和研究的回顾
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作者:
陈言 来源:东方丛刊(1997年第1、2辑 总第十九、二十辑) 年份:1997 文献类型 :会议论文
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描述:陶潜(公元365—427),字渊明,或曰名渊明,字元亮,东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。历仕江州祭酒、镇军参军、彭泽令,中年辞官归隐,躬耕自资,最后寂寞地死去。陶渊明的时代,文坛上滋长了虚华浮艳的形式主义风气,旨归老庄的玄言诗和寄情闲适的山水诗风靡一时,而陶渊明却能独树一帜,成为中国文学史上屈指可
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全文:的形式主义风气,旨归老庄的玄言诗和寄情闲适的山水诗风靡一时,而陶渊明却能独树一帜,成为中国文学史上屈指可数的伟大诗人和散文大师。随着陶渊明在文学
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陶渊明《读〈山海经〉》诗浅论
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作者:
李阳春 来源:川东学刊(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 都广之野 神话传说 西王母 现实性 浪漫主义色彩 太阳神 陶渊明 诗歌创作 《山海经》 轮回报应
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描述:伟大诗人陶渊明他生活在一个险恶动乱的时代,又是玄学、佛教、老庄非常活跃的时代。而且,他的故乡江州浔阳又是“道教、佛教、经、玄学各种思潮互相矛盾斗争的典型地区。”陶渊明不可能不受其影响,所以,他说点
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全文:伟大诗人陶渊明他生活在一个险恶动乱的时代,又是玄学、佛教、老庄非常活跃的时代。而且,他的故乡江州浔阳又是“道教、佛教、经、玄学各种思潮互相矛盾斗争的典型地区。”陶渊明不可能不受其影响,所以,他说点
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陶渊明诗文中的儒佛道思想
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作者:
金周淳 来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 佛教 道教 陶渊明 儒家 精华
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描述:陶渊明生活在玄学、佛学盛行的时代 ,但其思想仍以儒家为本 ,同时也接受了老庄与佛教的影响。在他的诗文中 ,可以体味到儒家的浩然正气与安贫乐道 ,道家的避世隐遁与生寄死归 ,佛家的无常空幻与无我忘物
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全文:陶渊明生活在玄学、佛学盛行的时代 ,但其思想仍以儒家为本 ,同时也接受了老庄与佛教的影响。在他的诗文中 ,可以体味到儒家的浩然正气与安贫乐道 ,道家的避世隐遁与生寄死归 ,佛家的无常空幻与无我忘物
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