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“发乎情,止乎礼义”:先秦儒家“食色”述略以及陶渊明的形象表达
作者: 丁永忠  来源:重庆教育学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 食色观  《闲情赋》  陶渊明 
描述:"饮食男女"是当今社会普遍喜谈的话题,也是我国古代儒家十分重视的问题。先秦儒学从来没有否定过男女之间性爱需求的合理存在性,只不过他们把人的这一需求定位于生物学层次而已。与此同时,先秦儒学还提倡用德行礼教来规范、节制"食色",使其不至于放任自流。《毛诗序》所谓"发乎情,止乎礼义"就是传统儒家"食色"
全文:礼教来规范、节制"食色",使其不至于放任自流。《毛诗序》所谓"发乎情,止乎礼义"就是传统儒家"食色"的精炼表述。陶渊明《闲情赋》则是传统儒家"食色"的形象体现。
[0图]陶渊明
作者:   陶渊明 逯钦立  来源:北京:中华书局 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 古典文学  陶渊明  作品综合集 
描述:陶渊明
陶渊明咏孤生松 刘隆有
作者:暂无 来源:汉中日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:常以园田草木寄兴,是陶渊明诗文一大特点,其中咏菊句最美,吟松篇最多。陶渊明为啥这样钟情松柏?深受儒家传统美学熏陶应是一个重要原因。自从孔子揭示出松柏岁寒不凋,“贯四时而不改柯易叶”,坚贞坚毅,有君子操守之后,历代志士仁人多好以之自励,爱松敬松,几近本能。陶渊明也是如此。不过,陶渊明松柏的歌咏,并非
全文:常以园田草木寄兴,是陶渊明诗文一大特点,其中咏菊句最美,吟松篇最多。陶渊明为啥这样钟情松柏?深受儒家传统美学熏陶应是一个重要原因。自从孔子揭示出松柏岁寒不凋,“贯四时而不改柯易叶”,坚贞坚毅,有君子操守之后,历代志士仁人多好以之自励,爱松敬松,几近本能。陶渊明也是如此。不过,陶渊明松柏的歌咏,并非
玄学思想影响下的陶渊明创作探析
作者: 夏继先  来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 贵无论  三玄  玄风  正始  陶渊明诗歌  玄学家  渊明  魏晋玄学  裴頠  玄学思想 
描述:魏晋玄学源于"三玄"(《易经》、《老子》与《庄子》),始于曹魏正始年间,魏人何晏、王弼以"贵无论"开创了所谓的"正始玄风",后又经过裴頠到郭象的进一步阐发而最终形成。史
全文:魏晋玄学源于"三玄"(《易经》、《老子》与《庄子》),始于曹魏正始年间,魏人何晏、王弼以"贵无论"开创了所谓的"正始玄风",后又经过裴頠到郭象的进一步阐发而最终形成。史
陶渊明诗歌中的人物分类
作者: 胡发萍  来源:西藏民族学院 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 诗歌  人物  陶渊明  思想  分类 
描述:本文通过分类论述陶渊明诗歌所引用的人物探析陶渊明的思想。在深入研读陶渊明作品的基础上,本文将其诗歌中的人物分为六类:立言名世之士、以武立功之士、尚德守操之士、隐居避世之士、歧路彷徨之士和神话传说人物。并依据史书中的材料,展示了各类人物的原型特点。在此基础上,从接受美学的角度,将陶渊明纳入读者的范畴,
全文:人物。并依据史书中的材料,展示了各类人物的原型特点。在此基础上,从接受美学的角度,将陶渊明纳入读者的范畴,以诗歌和历史结合的方法探析陶渊明这些人物的创造性思考与接受。陶渊明引用这些人物,显示了自己
陶渊明诗歌意象的文学本原探源
作者: 高春燕  来源:作家 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  意象  情志  诗学 
描述:本文通过陶诗意象的分类梳理,从意象的角度展现了陶渊明的性情,并阶段性地理清了中国诗学的演化轨迹。从文学本原上看,陶诗意象的出现标志着中国诗学从"诗言志"向"诗言情性"的转变。
全文:本文通过陶诗意象的分类梳理,从意象的角度展现了陶渊明的性情,并阶段性地理清了中国诗学的演化轨迹。从文学本原上看,陶诗意象的出现标志着中国诗学从"诗言志"向"诗言情性"的转变。
陶渊明诗歌意象的文学本原探源
作者: 高春燕  来源:作家(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  意象  情志  诗学 
描述:本文通过陶诗意象的分类梳理,从意象的角度展现了陶渊明的性情,并阶段性地理清了中国诗学的演化轨迹。从文学本原上看,陶诗意象的出现标志着中国诗学从“诗言志”向“诗言情性”的转变。
全文:本文通过陶诗意象的分类梳理,从意象的角度展现了陶渊明的性情,并阶段性地理清了中国诗学的演化轨迹。从文学本原上看,陶诗意象的出现标志着中国诗学从“诗言志”向“诗言情性”的转变。
陶渊明笔下桃花源在兰溪吗
作者: 童蔚 杨俊  来源:科技信息(山东) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  古代文学家  陶渊明  古代文学 
描述:近几年在内地民间,一股寻根问祖的热潮正在兴起。《姓氏专家发现疑似桃花源村里有完好陶氏宗谱》一文中声称:“陶宅村陶氏一族,是陶渊明后代。而山清水秀的陶宅村,则很有可能是陶渊明在《桃花源记》中写到的桃花源。”
全文:近几年在内地民间,一股寻根问祖的热潮正在兴起。《姓氏专家发现疑似桃花源村里有完好陶氏宗谱》一文中声称:“陶宅村陶氏一族,是陶渊明后代。而山清水秀的陶宅村,则很有可能是陶渊明在《桃花源记》中写到的桃花源。”
从《归园田居》看陶渊明美学思想
作者: 刘芳  来源:甘肃教育 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  美学思想  陶渊明 
描述:陶渊明(365~427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。名潜,字元亮,号五柳先生,谥号靖节,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭,生活在一个十分复杂的政治环境下。陶渊明的性情与当时社会不投合。"我不能为五斗米折腰向乡里小人",陶渊明说出了辞
全文:陶渊明(365~427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。名潜,字元亮,号五柳先生,谥号靖节,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭,生活在一个十分复杂的政治环境下。陶渊明的性情与当时社会不投合。"我不能为五斗米折腰向乡里小人",陶渊明说出了辞
浅谈钟嵘陶渊明诗的定位
作者: 陈鹏  来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗  《诗品》 
描述:本文钟嵘《诗品》中关于陶渊明诗的评论,钟嵘诗歌理论体系中陶渊明诗的定位问题进行了探讨。
全文:本文钟嵘《诗品》中关于陶渊明诗的评论,钟嵘诗歌理论体系中陶渊明诗的定位问题进行了探讨。
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