陶渊明诗歌社会影响的历史分析

作者： 陈城  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1988 文献类型 ：期刊

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陶渊明的田园诗按内容可以分成哪几类？

作者： 耿超  来源：中文自修 年份：1988 文献类型 ：期刊

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平淡见丰彩 质朴有深情——陶渊明《九日闲居》赏析

作者： 孙敏  来源：语文学习与研究 年份：1988 文献类型 ：期刊

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陶渊明的诗歌在艺术上有什么特色？

作者：暂无 来源：中文自修 年份：1988 文献类型 ：期刊

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谈陶渊明《归园田居》（其一其二其三）

作者： 龚斌  来源：中文自学指导 年份：1988 文献类型 ：期刊

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金刚怒目慷慨悲歌——介绍陶渊明诗《咏荆轲》

作者： 李春祯  来源：邢台地区教育学院学报(综合版) 年份：1988 文献类型 ：期刊

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陶渊明有神论思想考辨

作者： 丁永忠  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 神不灭论  自祭文  陶诗  士不遇赋  感物  宗教神学  挽歌诗  冥报  义门读书记  戴逵 

描述：长期以来,我国学术界普遍认为陶渊明是一个无神论者,是南朝反佛教“神不灭论”的先驱。因而,无论是注释其诗文,还是评述其思想,都不考虑佛教对他的影响。为此,笔者愿呈一异说,谨就陶诗文中所流露的宗教神学观念与魏晋佛教思想作一番比较辨析,供今之论陶参考。

全文：长期以来,我国学术界普遍认为陶渊明是一个无神论者,是南朝反佛教“神不灭论”的先驱。因而,无论是注释其诗文,还是评述其思想,都不考虑佛教对他的影响。为此,笔者愿呈一异说,谨就陶诗文中所流露的宗教神学观念与魏晋佛教思想作一番比较辨析,供今之论陶参考。

陶渊明诗歌对后世的影响表现在哪些方面？

作者：暂无 来源：中文自修 年份：1988 文献类型 ：期刊

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紧彻达观 新奇真实--读陶渊明《挽歌诗》三首

作者： 吴小如  来源：文史知识 年份：1988 文献类型 ：期刊

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陶渊明思想发展的轨迹及其深层结构

作者： 刘向荣  来源：文学遗产 年份：1988 文献类型 ：期刊

描述：一魏晋南北朝是文学的自觉时代。文学的自觉取决于人自体的觉醒,即对于人本身价值的认识,而人的觉醒的标志就是苦闷意识的产生,即对于有限和无限的认识。我们毫不否认,在先秦的典籍中就已经显露出这种意识的端倪。从《诗经·湛乐》到《楚辞·

全文：一魏晋南北朝是文学的自觉时代。文学的自觉取决于人自体的觉醒,即对于人本身价值的认识,而人的觉醒的标志就是苦闷意识的产生,即对于有限和无限的认识。我们毫不否认,在先秦的典籍中就已经显露出这种意识的端倪。从《诗经·湛乐》到《楚辞·