检索结果相关分组
- 论陶渊明早期的交游活动——兼论陶渊明的年寿问题
- 作者： 韩国良 来源：克山师专学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 年寿 陶渊明 十五 交游
- 描述：陶渊明在二十岁前有一段交游活动,这段交游活动大体发生在他丧父以后。只是由于他与世不合,所以二十以后才隐居不出。后年近三十为生活所迫,也因心中犹存幻想,所以才又再次 尝试着步入仕途,先后仕州祭酒、桓玄、刘裕、刘敬宣及彭泽令。《与子俨等疏》:“吾年过五十,少而 穷苦,每以家弊,东西游走。”“五十”实乃“
- 全文：陶渊明在二十岁前有一段交游活动,这段交游活动大体发生在他丧父以后。只是由于他与世不合,所以二十以后才隐居不出。后年近三十为生活所迫,也因心中犹存幻想,所以才又再次 尝试着步入仕途,先后仕州祭酒、桓玄
- 陶渊明的家庭情结与诗文创作
- 作者： 兰寿春 来源：辽宁教育行政学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 创作风格 至性深情 家庭情结 陶渊明
- 描述：浓重的家庭情结是陶渊明情感世界的一个重要方面,他孝敬母亲、体谅妻子、关爱孩子、友爱弟妹,体现了诗人热爱亲人、热爱生活的至性深情,也影响着他的诗文创作与风格。
- 全文：浓重的家庭情结是陶渊明情感世界的一个重要方面,他孝敬母亲、体谅妻子、关爱孩子、友爱弟妹,体现了诗人热爱亲人、热爱生活的至性深情,也影响着他的诗文创作与风格。
- 陶渊明的家庭情结与诗文创作
- 作者： 兰寿春 来源：龙岩师专学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 创作风格 至性深情 家庭情结 陶渊明
- 描述：浓重的家庭情结是陶渊明情感世界的一个重要方面,他孝敬母亲、体谅妻子、关爱孩子、友爱弟妹,体现了诗人热爱亲人、热爱生活的至性深情,也影响着他的诗文创作与风格。
- 全文：浓重的家庭情结是陶渊明情感世界的一个重要方面,他孝敬母亲、体谅妻子、关爱孩子、友爱弟妹,体现了诗人热爱亲人、热爱生活的至性深情,也影响着他的诗文创作与风格。
- 陶渊明对生命的理性思考
- 作者： 许晓晴 来源：社会科学家 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 生命 陶渊明 非理性 理性
- 描述：陶渊明以一个哲人的心态和思考来面对生命的终极意义,理性地探索着生命悲剧意识的消解方法,在同时代诗人不断发出对生命的留恋、对死亡的恐惧与苦痛的氛围中,表现了一个具有高度自觉的主观品格,能够不受时代风气和思潮左右的独立的自我,用自我理性的思考去面对人与生俱来的永远也无法解脱的痛苦———死亡,并且以自我的
- 全文：陶渊明以一个哲人的心态和思考来面对生命的终极意义,理性地探索着生命悲剧意识的消解方法,在同时代诗人不断发出对生命的留恋、对死亡的恐惧与苦痛的氛围中,表现了一个具有高度自觉的主观品格,能够不受时代风气
- 陶渊明隐逸身形的背后——兼谈儒道人生观的消涨融合
- 作者： 裘文意 来源：重庆三峡学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸诗人 积极追求 陶渊明
- 描述：陶渊明均以隐逸诗人的身形出现在大家面前,如对其人生经历、写作动机、人格本质等方面作较为深入地考查,我们发现在其隐逸身形的背后,是积极进取的人生态度。本文从儒道两派人生观的消涨融合,来探讨“陶渊明们”矛盾心理世界的原因。
- 全文：陶渊明均以隐逸诗人的身形出现在大家面前,如对其人生经历、写作动机、人格本质等方面作较为深入地考查,我们发现在其隐逸身形的背后,是积极进取的人生态度。本文从儒道两派人生观的消涨融合,来探讨“陶渊明们”矛盾心理世界的原因。
- 陶渊明自然本体论(一)
- 作者： 木斋 来源：天中学刊 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 仕隐 自然本体 魏晋风度 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明及其作品是其生活时代的“自然本体”。即渊明以他的人生思想、行为、作品呈现了作为生命的本真的状态,呈现了晋宋之际陶渊明的自然状态,其仕隐情结、雅俗统一等对立同一体构成了他与前代隐士的本质区别。
- 全文：陶渊明及其作品是其生活时代的“自然本体”。即渊明以他的人生思想、行为、作品呈现了作为生命的本真的状态,呈现了晋宋之际陶渊明的自然状态,其仕隐情结、雅俗统一等对立同一体构成了他与前代隐士的本质区别。
- 陶渊明自然本体论(二)
- 作者： 木斋 来源：天中学刊 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 仕隐 自然本体 魏晋风度 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明及其作品是其生活时代的“自然本体”,即渊明以他的人生思想、行为、作品呈现了作为生命的本真的状态,呈现了晋宋之际陶渊明的自然状态,其仕隐情结、雅俗统一等对立同一体构成了他与前代隐士的本质区别。
- 全文：陶渊明及其作品是其生活时代的“自然本体”,即渊明以他的人生思想、行为、作品呈现了作为生命的本真的状态,呈现了晋宋之际陶渊明的自然状态,其仕隐情结、雅俗统一等对立同一体构成了他与前代隐士的本质区别。
- “以文为诗”不始于陶渊明：兼与高建新先生商榷
- 作者： 张明华 魏宏灿 来源：淮南师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 玄言诗 古文运动 以文为诗
- 描述：唐代以来，诗的地位重于文，诗影响其他文体；宋代以后，文的地位重于诗，文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下，又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代，似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗，但陶渊明摆脱了玄言诗过份“文化”的不足，
- 全文：。陶渊明的时代，似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗，但陶渊明摆脱了玄言诗过份“文化”的不足，力图恢复诗歌的诗意，他是“以诗为诗”而不是“以文为诗”。尽管其诗中具有一些散文的特点，也不宜称之为
- 陶渊明、谢灵运与颜延之例说
- 作者： 王文岭 来源：绥化师专学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 《陶征士诔》 陶渊明 颜延之 诗歌评论
- 描述：陶渊明与谢灵运在晋宋之交共世42年，却无一篇相互酬赠的诗文，也无任何相互往来的史料记载。但这不足以说明陶、谢二人彼此了无所知，因为陶、谢有共同的挚友，即一代文宗的颜延之。本文通过对颜延之与陶、谢二人往来行踪的考察，检索谢灵运诗歌中部分一时兴到、偶感之作，探讨谢灵运与陶渊明在晋宋之交思想史上的微妙关系
- 全文：陶渊明与谢灵运在晋宋之交共世42年，却无一篇相互酬赠的诗文，也无任何相互往来的史料记载。但这不足以说明陶、谢二人彼此了无所知，因为陶、谢有共同的挚友，即一代文宗的颜延之。本文通过对颜延之与陶、谢二人
- 痛苦化为美丽 绝望变成升华——试论陶渊明人生的“幸福结局”
- 作者： 高原 来源：甘肃高师学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 痛苦化为美丽 陶渊明 绝望变成升华 幸福结局
- 描述：陶渊明在经过种种艰难困苦以后 ,却达到了一种真正意义上的人生“幸福结局”。因为在他的田园耕读生活中 ,“绝望”变成了“升华”“痛苦”已化为“美丽 ,。而对陶渊明人生“幸福结局”的定位 ,其意义更在于可以较为充分与明确地揭示出他所最终选择的一种人生道路在历史与现实中的双重永恒价值。
- 全文：陶渊明在经过种种艰难困苦以后 ,却达到了一种真正意义上的人生“幸福结局”。因为在他的田园耕读生活中 ,“绝望”变成了“升华”“痛苦”已化为“美丽 ,。而对陶渊明人生“幸福结局”的定位 ,其意义更在于可以较为充分与明确地揭示出他所最终选择的一种人生道路在历史与现实中的双重永恒价值。