检索结果相关分组
- 韩愈、陶渊明聊说
- 作者： 李文博 来源：书屋 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：把韩愈与陶渊明扯到一起似乎是一件匪夷所思的事情。两人既不同时,又不同地,人生经历迥异。一个钦羡功名,汲汲于仕宦,一个笃守好静,恬退而淡泊。二人的诗风似乎也大相异趣,判然两途,有北海南山之隔。最近认真读了钱仲联先生的《韩昌黎诗系年集释》,忽然强
- 全文：把韩愈与陶渊明扯到一起似乎是一件匪夷所思的事情。两人既不同时,又不同地,人生经历迥异。一个钦羡功名,汲汲于仕宦,一个笃守好静,恬退而淡泊。二人的诗风似乎也大相异趣,判然两途,有北海南山之隔。最近认真读了钱仲联先生的《韩昌黎诗系年集释》,忽然强
- 陶渊明《桃花源记》之地名考论
- 作者： 李新桂 来源：中国地名 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源 近代史 地名 寓意 陶渊明
- 描述：陶渊明《桃花源记》是寓意之文，还是纪实之文？现多认为《桃花源记》系寓意之文，且认为陶文是虚构之故事，其桃花源亦误认是湖南武陵。考当时社会与史籍，实不尽然。近代史家陈寅恪先生据史详加求证，“纪实立说”，指出《桃花源记》之桃花源应在北方的弘农或上洛。现将《桃花源记》一文中有关新说申述如下。
- 全文：陶渊明《桃花源记》是寓意之文，还是纪实之文？现多认为《桃花源记》系寓意之文，且认为陶文是虚构之故事，其桃花源亦误认是湖南武陵。考当时社会与史籍，实不尽然。近代史家陈寅恪先生据史详加求证，“纪实立说”，指出《桃花源记》之桃花源应在北方的弘农或上洛。现将《桃花源记》一文中有关新说申述如下。
- 陶渊明讲学
- 作者： 索发祥 来源：天津日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明退居田园后，附近有个读书少年常来向他求教。那少年礼貌而虔诚地问道：“老先生，我非常敬佩您的学识。请问，你在少年读书时有什么妙法？小辈愿听指教。”陶渊明一听先是哈哈大笑一阵，觉得这少年太幼稚太
- 全文：陶渊明退居田园后，附近有个读书少年常来向他求教。那少年礼貌而虔诚地问道：“老先生，我非常敬佩您的学识。请问，你在少年读书时有什么妙法？小辈愿听指教。”陶渊明一听先是哈哈大笑一阵，觉得这少年太幼稚太
- 陶渊明劝学
- 作者：暂无 来源：内江日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽县令退居田园后过着自耕自种，饮酒赋诗的恬淡生活。一天，有个少年前来向他求教，说：”陶先生，我十分敬佩你渊博的学识，很想知道你少年时读书的妙法，敬请传授，晚辈不胜感激。”陶渊明听后，大笑道：”天下哪有学习妙法?只有笨法，全靠下苦功夫，勤学则进，辍学则退!”陶渊明见少年并不懂
- 全文：我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽县令退居田园后过着自耕自种，饮酒赋诗的恬淡生活。一天，有个少年前来向他求教，说：”陶先生，我十分敬佩你渊博的学识，很想知道你少年时读书的妙法，敬请传授，晚辈不胜感激。”陶渊明听后，大笑道：”天下哪有学习妙法?只有笨法，全靠下苦功夫，勤学则进，辍学则退!”陶渊明见少年并不懂
- 论陶渊明与庄子之“真”的本质区别
- 作者： 范文彬 来源：社会科学战线 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陈寅恪 田园生活 隐逸诗人 道家思想 哲学概念 庄子 饮酒 陶渊明 回归 朱自清
- 描述：在诸多陶渊明的研究者当中,有不少人以为陶渊明之思想属于老庄为代表的道家,早在南宋朱熹即有此看法,他说"渊明所说者庄老"①。近人陈寅恪先生也以为陶渊明"外儒而内道,舍释迦而宗天师"②。朱自清同样以为
- 全文：在诸多陶渊明的研究者当中,有不少人以为陶渊明之思想属于老庄为代表的道家,早在南宋朱熹即有此看法,他说"渊明所说者庄老"①。近人陈寅恪先生也以为陶渊明"外儒而内道,舍释迦而宗天师"②。朱自清同样以为
- 置陶渊明研究于后现代生态批评语境之空前力作
- 作者： 李金坤 来源：辽东学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 突破与创新 生态研究 自然哲学 陶学 幽灵 后现代 陶渊明研究 诗意地栖居 人与自然 生态批评
- 描述：现在陶渊明研究已成为专门之学——陶学,研究热潮与日俱涌,学术论著汗牛充栋,正呈现出前所未有的研陶新气象。面对陶学之累累硕果,将如何突破与创新?这对陶学研究者而言,也就提出了无可回避的严峻挑战。因此,连出版过《陶渊明集笺注》《陶渊明研究》这般厚重专著的陶学大家袁行霈先生也不无感慨地说:"在陶渊明研究这
- 全文：,连出版过《陶渊明集笺注》《陶渊明研究》这般厚重专著的陶学大家袁行霈先生也不无感慨地说:"在陶渊明研究这块被人翻耕了多少遍的土地上,再作出任何一点新的东西都要用上十倍百倍的功夫,这并不比开垦一片荒地容易。"(《我和陶渊明》,见《学问的气象》
- 以归隐追求“自我实现”境界：从陶渊明与梭罗的创作看其人生追求
- 作者： 余柱青 来源：西南农业大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 自我实现 归隐 人生追求
- 描述：不为五斗米折腰的陶渊明,归卧南山陲,用诗歌体现了他率真、自得的本性;亨利.戴维.梭罗这位美国诗人,在他28岁的时候隐居于瓦尔登湖畔,自耕自食两年多,体悟生命、抒写生命。不同时空的两个人,以共同的归隐追求达到了"自我实现"的境界。
- 全文：不为五斗米折腰的陶渊明,归卧南山陲,用诗歌体现了他率真、自得的本性;亨利.戴维.梭罗这位美国诗人,在他28岁的时候隐居于瓦尔登湖畔,自耕自食两年多,体悟生命、抒写生命。不同时空的两个人,以共同的归隐追求达到了"自我实现"的境界。
- 说说陶渊明的仕与隐
- 作者： 李涛 来源：南国早报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：李涛（南宁）朱光潜说：“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。”（见朱光潜《陶渊明》）可见陶渊明在中国文学史上的崇高地位。欧阳修评价他的作品，甚至说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来辞》而已！”（李公焕《笺注陶渊明集》卷五引）真正认识到陶渊明文学成就的是昭明太子萧统，他把陶渊明的多首诗篇选入
- 全文：李涛（南宁）朱光潜说：“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。”（见朱光潜《陶渊明》）可见陶渊明在中国文学史上的崇高地位。欧阳修评价他的作品，甚至说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来辞》而已！”（李公焕《笺注陶渊明集》卷五引）真正认识到陶渊明文学成就的是昭明太子萧统，他把陶渊明的多首诗篇选入
- 陶渊明的人生境界
- 作者：暂无 来源：太仓日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：李涛（南宁）朱光潜说：“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。”（见朱光潜《陶渊明》）可见陶渊明在中国文学史上的崇高地位。欧阳修评价他的作品，甚至说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来辞》而已！”（李公焕《笺注陶渊明集》卷五引）真正认识到陶渊明文学成就的是昭明太子萧统，他把陶渊明的多首诗篇选入
- 全文：李涛（南宁）朱光潜说：“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。”（见朱光潜《陶渊明》）可见陶渊明在中国文学史上的崇高地位。欧阳修评价他的作品，甚至说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来辞》而已！”（李公焕《笺注陶渊明集》卷五引）真正认识到陶渊明文学成就的是昭明太子萧统，他把陶渊明的多首诗篇选入