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陶渊明的诗酒人生
作者: 林夕  来源:初中生学习(七彩) 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:用“诗酒人生”来形容陶渊明再恰当不过了。 陶渊明是我国文学史上以嗜酒著称的大诗人之一,他的饮酒诗字字珠玑,每首都有着诗酒话人生的真意,不管是借酒消愁也好,借酒助乐也罢,酒是陶渊明人生中必不可少的东西,诗酒人生,借着酒,陶渊明为世人赋出了多少千古绝唱,酒的故事,是先生人生中不得不提的过往。 可以说,陶
全文:,诗酒人生,借着酒,陶渊明为世人赋出了多少千古绝唱,酒的故事,是先生人生中不得不提的过往。 可以说,陶渊明是一个不折不扣的酒徒!他喝酒的名气是很大的。
陶渊明诗歌的人生美学思考
作者: 张翀  来源:山海经 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 安贫守道  无弦琴  中国文学史  陶渊明诗歌  九歌  任真自得  魏晋风度  人生理想  中说  冯友兰先生 
描述:陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人,他的伟大不止因为他优秀的文学作品,更在于他独具魅力的个性特征。他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直为后世的文人所倾慕。冯友兰先生在《论风流》中说“在东晋名士中渊明的境界最高”。李泽厚更是认为把陶渊明看作是“魏晋风度的最高优秀代表。陶渊明的诗文在他生活的东晋及南北朝时
全文:陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人,他的伟大不止因为他优秀的文学作品,更在于他独具魅力的个性特征。他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直为后世的文人所倾慕。冯友兰先生在《论风流》中说“在东晋名士中渊明
陶渊明《游斜川》与东晋文人雅会
作者: 高武斌  来源:名作欣赏(中旬) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《游斜川》  文人雅会  陶渊明  山水诗 
描述:陶渊明《游斜川》作于宋永初二年辛酉正月日(421)。产生于东晋文人雅会盛行背景之下的《游斜川》,是陶渊明现存唯一的一首山水诗。在玄言诗向山水诗转变的过程中,《游斜川》具有承前启后的地位,陶渊明是山水诗创作的先驱人物之一。
全文:陶渊明《游斜川》作于宋永初二年辛酉正月日(421)。产生于东晋文人雅会盛行背景之下的《游斜川》,是陶渊明现存唯一的一首山水诗。在玄言诗向山水诗转变的过程中,《游斜川》具有承前启后的地位,陶渊明是山水诗创作的先驱人物之一。
陶渊明《游斜川》与东晋文人雅会
作者: 高武斌  来源:名作欣赏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《游斜川》  文人雅会  陶渊明  山水诗 
描述:陶渊明《游斜川》作于宋永初二年辛酉正月日(421)。产生于东晋文人雅会盛行背景之下的《游斜川》,是陶渊明现存唯一的一首山水诗。在玄言诗向山水诗转变的过程中,《游斜川》具有承前启后的地位,陶渊明是山水诗创作的先驱人物之一
全文:陶渊明《游斜川》作于宋永初二年辛酉正月日(421)。产生于东晋文人雅会盛行背景之下的《游斜川》,是陶渊明现存唯一的一首山水诗。在玄言诗向山水诗转变的过程中,《游斜川》具有承前启后的地位,陶渊明是山水诗创作的先驱人物之一
试论陶渊明《饮酒》中“忘言”境界的启示
作者: 向俊  来源:襄阳职业技术学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生命境界  躬耕实践  “忘言”  自然规律 
描述:陶渊明诗作《饮酒》(其)中的"忘言"境界包涵了丰富的人生哲理,带给人们很多思考和启示。文章试从诗人的生平经历、文化思想以及他躬耕实践地田园生活体验去探讨诗人"忘言"的生命存在和思想境界,并从中思考诗人"忘言"启示的现实意义。
全文:陶渊明诗作《饮酒》(其)中的"忘言"境界包涵了丰富的人生哲理,带给人们很多思考和启示。文章试从诗人的生平经历、文化思想以及他躬耕实践地田园生活体验去探讨诗人"忘言"的生命存在和思想境界,并从中思考诗人"忘言"启示的现实意义。
陶渊明的人生总结——读陶渊明《自祭文》
作者:暂无 来源:深圳商报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:陶渊明独爱菊,其《饮酒》诗云:“采菊东篱下,悠然见南山。”(资料图片)检书烧烛世人爱陶渊明者,无不爱他的《归园田居》之美、逸,“不为斗米折腰”的痛快,还有《桃花源记》“不知有汉,无论魏晋”超然
全文:陶渊明独爱菊,其《饮酒》诗云:“采菊东篱下,悠然见南山。”(资料图片)检书烧烛世人爱陶渊明者,无不爱他的《归园田居》之美、逸,“不为斗米折腰”的痛快,还有《桃花源记》“不知有汉,无论魏晋”超然
陶渊明的隔世情怀
作者: 程应峰  来源:河池日报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:的生活,以此“对抗”尘世的纷争,生活的苦难。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,就是“不为斗米而折腰”的隔
全文:的生活,以此“对抗”尘世的纷争,生活的苦难。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,就是“不为斗米而折腰”的隔
自然语境下的陶渊明与当代人
作者: 常如瑜  来源:戏剧之家 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:《陶渊明的幽灵》用个部分完成了精神的回归之旅:从探讨人与自然的元问题开始,历经哲学、文学的较量,穿过尘封的历史,最终再回到“人与自然的关系”这个亘古未变的问题,并对人类生存的现状以及未来提出了某种可能性。该书力图超越单纯的、对现状的批评,注目于未来,站在整个自然甚至宇宙的高度上来关照人类世界,为当
全文:《陶渊明的幽灵》用个部分完成了精神的回归之旅:从探讨人与自然的元问题开始,历经哲学、文学的较量,穿过尘封的历史,最终再回到“人与自然的关系”这个亘古未变的问题,并对人类生存的现状以及未来提出了某种
陶渊明治学观及其当代价值研究
作者: 高晨  来源:广西师范大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 当代价值  学问基础  治学观  陶渊明 
描述:陶渊明是东晋时期的伟大诗人,王国维先生曾说:“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,苟无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文学者,殆未之有也。”’陶渊明对于后世诗歌的发展,尤其是田园诗派的发展无疑起到了至关重要的作用的。但是学习和研究陶渊明并不应只局
全文:陶渊明是东晋时期的伟大诗人,王国维先生曾说:“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,苟无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文学者,殆未之有
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