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陶渊明生活风格的典范文化意义
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作者:
华静 张健旺 来源:牡丹江大学学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 质性自然 逍遥自闲 傲然自足 价值观
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描述:陶渊明的生活和陶渊明的艺术绽放的是陶渊明的生活价值观。他所依据的“质性自然”的生活气度,他所秉持的“傲然自足”的生活价值观,他所绽放的“逍遥自闲”的生活风格,所敞亮的田园生活的诗情画意对我们现代人思考和建立自己的价值观有重要的启迪指引作用。
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全文:陶渊明的生活和陶渊明的艺术绽放的是陶渊明的生活价值观。他所依据的“质性自然”的生活气度,他所秉持的“傲然自足”的生活价值观,他所绽放的“逍遥自闲”的生活风格,所敞亮的田园生活的诗情画意对我们现代人思考和建立自己的价值观有重要的启迪指引作用。
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仕与隐之人生选择:以谢灵运与陶渊明的人生选择为例
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作者:
张瑜 来源:参花 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 出仕 归隐 人生选择
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描述:魏晋南北朝时期,仕与隐可以说构成了魏晋士人人生的两大主题,在政治混乱、仕途失意之时,往往寄情山水、向往隐逸生活,以此来求得心理上的平衡;在政治出现新的机会或转机时,又因心中那割舍不掉的政治抱负而又重新出仕。谢灵运与陶渊明便是魏晋时期苦苦挣扎在仕与隐之间的典型。
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全文:魏晋南北朝时期,仕与隐可以说构成了魏晋士人人生的两大主题,在政治混乱、仕途失意之时,往往寄情山水、向往隐逸生活,以此来求得心理上的平衡;在政治出现新的机会或转机时,又因心中那割舍不掉的政治抱负而又重新出仕。谢灵运与陶渊明便是魏晋时期苦苦挣扎在仕与隐之间的典型。
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仕与隐之人生选择——以谢灵运与陶渊明的人生选择为例
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作者:
张瑜 来源:参花(下) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 出仕 归隐 人生选择
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描述:魏晋南北朝时期,仕与隐可以说构成了魏晋士人人生的两大主题,在政治混乱、仕途失意之时,往往寄情山水、向往隐逸生活,以此来求得心理上的平衡;在政治出现新的机会或转机时,又因心中那割舍不掉的政治抱负而又重新出仕。谢灵运与陶渊明便是魏晋时期苦苦挣扎在仕与隐之间的典型。
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全文:魏晋南北朝时期,仕与隐可以说构成了魏晋士人人生的两大主题,在政治混乱、仕途失意之时,往往寄情山水、向往隐逸生活,以此来求得心理上的平衡;在政治出现新的机会或转机时,又因心中那割舍不掉的政治抱负而又重新出仕。谢灵运与陶渊明便是魏晋时期苦苦挣扎在仕与隐之间的典型。
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陶行知与陶渊明
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作者:
王文岭 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 人格精神 陶渊明 陶行知
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描述:陶行知先生从美国学成归来,在南京北郊劳山脚下的晓庄,实践生活教育的理论,探求教育救国的道路。陶行知从以陶渊明为代表的中国传统隐逸文人对独立人格精神的追求中吸取营养,其人格魅力感召后世,被宋庆龄誉为“万世师表”。陶行知先生对中国传统隐士人格精神的接受,对于当代教师人格教育应有所裨益。
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全文:陶行知先生从美国学成归来,在南京北郊劳山脚下的晓庄,实践生活教育的理论,探求教育救国的道路。陶行知从以陶渊明为代表的中国传统隐逸文人对独立人格精神的追求中吸取营养,其人格魅力感召后世,被宋庆龄誉为“万世师表”。陶行知先生对中国传统隐士人格精神的接受,对于当代教师人格教育应有所裨益。
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陶渊明诗歌的生命主题
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作者:
何蓓 来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 陶渊明 生命主题
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描述:东晋末年的伟大诗人陶渊明以古朴、自然的诗风演绎了建功立业、痛苦抉择这些生命主题。他将“自然”融入诗歌的创作理念当中,将玄理变为日常生活哲理,开创了田园诗的新题材,他以清高的个性,率真的品格,对人生进行了哲学的思考,为后代士人努力去追求自身的生命价值和意义提供了有力的借鉴,展现了广为咏叹的生命主题。
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全文:东晋末年的伟大诗人陶渊明以古朴、自然的诗风演绎了建功立业、痛苦抉择这些生命主题。他将“自然”融入诗歌的创作理念当中,将玄理变为日常生活哲理,开创了田园诗的新题材,他以清高的个性,率真的品格,对人生进行了哲学的思考,为后代士人努力去追求自身的生命价值和意义提供了有力的借鉴,展现了广为咏叹的生命主题。
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论白居易对陶渊明的阐释与融化
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作者:
刘中文 来源:北方论丛 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 白居易 陶渊明 融化
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描述:陶渊明是白居易的人生偶像之一。白居易对陶渊明思想、精神作了全面阐释,并以自己独到方式刻意学陶。白居易将陶渊明的隐逸情怀和生活情趣引入“中隐”的生存方式之中,为吏隐之士找到一种学取陶渊明的独特方法,这也是白居易留给中国士人的一份特殊礼物。
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全文:陶渊明是白居易的人生偶像之一。白居易对陶渊明思想、精神作了全面阐释,并以自己独到方式刻意学陶。白居易将陶渊明的隐逸情怀和生活情趣引入“中隐”的生存方式之中,为吏隐之士找到一种学取陶渊明的独特方法,这也是白居易留给中国士人的一份特殊礼物。
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陶渊明蓄“无弦琴”之意辨析
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作者:
马晓坤 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 无弦琴 陶渊明 得意忘言
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描述:历代陶传都曾记载陶渊明性不解音却蓄“无弦琴”的轶事,本文详细辨析了“无弦琴”故事的的实质,认为这正是玄学得意忘言、寄言出意的体现。陶渊明与大部分魏晋士人一样,将得意忘言这一方法运用到自己生活的方方面面,在读书会意、立身行事以及诗文创作中都有所体现。
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全文:历代陶传都曾记载陶渊明性不解音却蓄“无弦琴”的轶事,本文详细辨析了“无弦琴”故事的的实质,认为这正是玄学得意忘言、寄言出意的体现。陶渊明与大部分魏晋士人一样,将得意忘言这一方法运用到自己生活的方方面面,在读书会意、立身行事以及诗文创作中都有所体现。
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正宜委运 纵浪大化——从陶渊明诗文看玄学思潮对他的影响
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作者:
马智忠 来源:语文学刊 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 独特性 陶渊明 魏晋玄学
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描述:魏晋时期玄风炽畅,在此影响下,士人追求人的价值,文学因而自觉,陶渊明接受玄学的积极影响,在田园生活和诗文创作中,开辟出一条实现自我价值的道路,成为那个时代,乃至整个中国文学史上的佼佼者。本文欲管窥陶渊明诗文,来探索玄学对他的影响。
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全文:魏晋时期玄风炽畅,在此影响下,士人追求人的价值,文学因而自觉,陶渊明接受玄学的积极影响,在田园生活和诗文创作中,开辟出一条实现自我价值的道路,成为那个时代,乃至整个中国文学史上的佼佼者。本文欲管窥陶渊明诗文,来探索玄学对他的影响。
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陶渊明的幸福生活
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作者:
邱家兴 来源:寿光日报 年份:2003 文献类型 :报纸
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描述:公元396年仲夏的一天,陶渊明吃午饭的时候,喝了一点酒,就在屋子前面的那片小树林里,支起了一张软榻,美美地睡了个午觉。睡得正香呢,忽然有人在他的肚皮上拍了一掌,睁眼一看,原来是媳妇。“你拍醒我干什么?”陶渊明嗔怪道。“你看你,四五十岁的人,在林子里睡觉还把肚皮露到外面?”媳妇娇羞地一笑。陶渊明低头一
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全文:公元396年仲夏的一天,陶渊明吃午饭的时候,喝了一点酒,就在屋子前面的那片小树林里,支起了一张软榻,美美地睡了个午觉。睡得正香呢,忽然有人在他的肚皮上拍了一掌,睁眼一看,原来是媳妇。“你拍醒我干什么?”陶渊明嗔怪道。“你看你,四五十岁的人,在林子里睡觉还把肚皮露到外面?”媳妇娇羞地一笑。陶渊明低头一
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陶渊明的幸福生活
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作者:
邱家兴 来源:寿光日报 年份:2003 文献类型 :报纸
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描述:长子陶俨刚刚行了冠礼,次子陶俟和三子陶份、四子陶佚都能够干农活了,陶渊明就把他们留在家里,让他们侍弄自家的田地。他和夫人带着年方十岁的小儿子陶佟,赶着牛车上路了。好在彭泽县跟寻阳县紧挨着,坐牛车有半天的工夫就到了县衙。听说来了新的县令,县城里的豪门大户都来登门道贺,各乡各里的官绅都来逢迎巴结,本县那
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全文:长子陶俨刚刚行了冠礼,次子陶俟和三子陶份、四子陶佚都能够干农活了,陶渊明就把他们留在家里,让他们侍弄自家的田地。他和夫人带着年方十岁的小儿子陶佟,赶着牛车上路了。好在彭泽县跟寻阳县紧挨着,坐牛车有半天的工夫就到了县衙。听说来了新的县令,县城里的豪门大户都来登门道贺,各乡各里的官绅都来逢迎巴结,本县那