陶渊明式归隐移民题材影视剧的美学哲思

作者： 陈响园 程胡  来源：江西社会科学 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  影视创作  陶渊明  逃离  美 

描述：两千年前,陶渊明生逢乱世,怀才不遇,只得归隐田园,可他却以"出淤泥而不染"的诗文风格为后人创造了一片"南山"之畔童话般的精神家园。而今,后工业时代的弊端以及消费主义的流毒正一点点侵蚀掉人类寄居于地球之上的诗意。"归隐"与"逃离",是当下影视剧创作的两大主题。影视艺术创作者,应该效法陶渊明,创造一种"

全文：两千年前,陶渊明生逢乱世,怀才不遇,只得归隐田园,可他却以"出淤泥而不染"的诗文风格为后人创造了一片"南山"之畔童话般的精神家园。而今,后工业时代的弊端以及消费主义的流毒正一点点侵蚀掉人类寄居于地球之上的诗意。"归隐"与"逃离",是当下影视剧创作的两大主题。影视艺术创作者,应该效法陶渊明,创造一种"出淤泥而不染"的美,在光与影的交织中,为人们幻化出一座治疗心灵疾病的美好精神家园。

隐逸大家陶渊明与梭罗的不同点解读

作者： 徐福义  来源：江苏经贸职业技术学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 不同点  梭罗  陶渊明  隐逸 

描述：陶渊明是我国东晋时期著名的隐逸诗人,因为“不能为五斗米折腰向乡里小人”而毅然辞职归隐家乡,隐居后开始进行田间劳作,并把这种“悠然见南山”的生活写进了诗歌,开创了我国田园诗派,成为后世知识分子的精神楷模.亨利·戴维·梭罗是美国早期文坛巨匠、超经验主义哲学先驱,为了体验纯自然的生活,一度跑到马萨诸塞州的

全文：陶渊明是我国东晋时期著名的隐逸诗人,因为“不能为五斗米折腰向乡里小人”而毅然辞职归隐家乡,隐居后开始进行田间劳作,并把这种“悠然见南山”的生活写进了诗歌,开创了我国田园诗派,成为后世知识分子的精神楷模.亨利·戴维·梭罗是美国早期文坛巨匠、超经验主义哲学先驱,为了体验纯自然的生活,一度跑到马萨诸塞州的瓦尔登湖畔过起了隐居的生活.近年来对两者的比较研究很多,但大多数是相似点的比较,两者隐居的时代背景、原因、精神境界以及对后人的影响等不同点则研究得比较少.

“大化”与“空灵”：陶渊明与王维诗歌呈现的审美境界之比较

作者： 许辉  来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 道家  王维  陶渊明  "大化"  "空灵"  禅宗 

描述：陶渊明是中国田园诗的鼻祖，王维是盛唐山水诗派的杰出代表，二者在面对理想与现实的冲突时，均选择归隐的方式来实现自身的价值，这是相似之处。但二者的归隐却又大有不同，陶渊明的归隐是彻底的，而王维则是半官半隐，这是生命境界之差异；陶渊明与王维的诗歌都呈现出“天人合一”的境界，由于陶渊明在儒道思想的影响下，以

全文：陶渊明是中国田园诗的鼻祖，王维是盛唐山水诗派的杰出代表，二者在面对理想与现实的冲突时，均选择归隐的方式来实现自身的价值，这是相似之处。但二者的归隐却又大有不同，陶渊明的归隐是彻底的，而王维则是半官半隐，这是生命境界之差异；陶渊明与王维的诗歌都呈现出“天人合一”的境界，由于陶渊明在儒道思想的影响下，以道为主，而王维在儒禅思想的影响下，以禅宗为主，因此陶渊明的诗歌呈现出“大化”之境界，而王维的诗歌呈现出“空灵”之境界。

自由清寂的诗风：陶渊明，王维诗风浅比

作者： 李军霞  来源：现代教育信息 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明与王维在诗坛上是很具有影响力的两位诗人。陶渊明开创田园诗一体，成为诗坛上一枝秀丽的奇葩。其诗风颖脱不羁，简单、朴实、平淡、自然，并含有很深的哲理。他的很多诗中描写了田园农家生活。陶渊明的诗风影响了后世一大批文人，其中就有堪称诗佛的王维。王维的山水诗继承的基础上同时具有自身的特点--唯美华丽，雕

全文：陶渊明与王维在诗坛上是很具有影响力的两位诗人。陶渊明开创田园诗一体，成为诗坛上一枝秀丽的奇葩。其诗风颖脱不羁，简单、朴实、平淡、自然，并含有很深的哲理。他的很多诗中描写了田园农家生活。陶渊明的诗风影响了后世一大批文人，其中就有堪称诗佛的王维。王维的山水诗继承的基础上同时具有自身的特点--唯美华丽，雕琢、细腻、严谨、讲究，恬静、清逸，旷远。

论陶渊明的出处

作者： 李冰  来源：云南行政学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》  出处  研究者  隐逸诗人  仕与隐  陶渊明  隐士  钟嵘 

描述：钟嵘最早将陶渊明评定为“隐逸诗人之宗”。其后的一千多年，同意钟嵘之说者大有人在。而鲁迅先生在《且介亭杂文二集》中专门论到“隐士”，他认为：“真的‘隐君子’是没法看到的”。因为真的“非隐士的心目中的隐士，是声闻不彰，息影山林的人物。但这种人物，世间是不会知道的”，一个人等到被“挂上隐士的招牌”，便不再

全文：钟嵘最早将陶渊明评定为“隐逸诗人之宗”。其后的一千多年，同意钟嵘之说者大有人在。而鲁迅先生在《且介亭杂文二集》中专门论到“隐士”，他认为：“真的‘隐君子’是没法看到的”。因为真的“非隐士的心目中的隐士，是声闻不彰，息影山林的人物。但这种人物，世间是不会知道的”，一个人等到被“挂上隐士的招牌”，便不再是真正的隐士、逸民了。因此，素来被标为“隐逸诗人”的陶渊明并不算是绝对意义上的隐逸人士。在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中，鲁迅又重申上述观点，“既然是超出于世，则当然连诗文也没有。诗文也是人事，既有诗，就可以知道于世事未能忘情”。由此可见，陶渊明的仕与隐已然成为众多研究者关注的对象。本文仅试图从陶氏诗文人手，针对陶渊明的出处作一论述。

浅谈陶渊明《形影神》组诗的哲学思想

作者： 郑筱诗  来源：软件(教育现代化)(电子版) 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：一、创作背景及思想渊源　　“在‘三无道邈，淳风日尽’（《扇上画赞》）的东晋时期，社会意识形态出现了‘九流参差，互相推陨’（同上）的复杂局面。”[1]佛教神学在东晋时期已蔚然成风，庐山高僧慧远于元兴

全文：一、创作背景及思想渊源　　“在‘三无道邈，淳风日尽’（《扇上画赞》）的东晋时期，社会意识形态出现了‘九流参差，互相推陨’（同上）的复杂局面。”[1]佛教神学在东晋时期已蔚然成风，庐山高僧慧远于元兴

浅谈陶渊明田园诗的思想内核

作者： 翟立群  来源：今日湖北(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家，特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。但陶渊明田园诗的思想内容与历代的隐居文人的田园诗有着明显的区别，即他的诗歌创作的根本动机并不是

全文：的艺术魅力。但陶渊明田园诗的思想内容与历代的隐居文人的田园诗有着明显的区别，即他的诗歌创作的根本动机并不是儒家的愤世嫉俗修身自立，而是道家的趣悦山水追求自由崇尚天然。“少无适俗韵，性本爱丘山”(《归园田居

归园田居 其一

作者： 陶渊明  年份：2013 文献类型 ：诗文作品

描述：少无适俗韵， 性本爱丘山。误落尘网中， 一去三十年。羁鸟恋旧林， 池鱼思故渊。开荒南野际， 守拙归园田。方宅十余亩， 草屋八九间。榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。暧暧远人村， 依依墟里烟。狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂， 虚室有余闲。久在樊笼里， 复得返自然。

全文：少无适俗韵， 性本爱丘山。误落尘网中， 一去三十年。羁鸟恋旧林， 池鱼思故渊。开荒南野际， 守拙归园田。方宅十余亩， 草屋八九间。榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。暧暧远人村， 依依墟里烟。狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂， 虚室有余闲。久在樊笼里， 复得返自然。

古今隐逸诗人之宗：陶渊明

作者： 查海波  来源：文学与人生 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：魏晋时期是中国思想文化急剧变迁的时代,当时的文人竞尚浮诞,驰骋玄理,专事清谈.这种风气在文学上表现为文学内容空泛,形式主义倾向严重.然而,在这样一个文学贫困的时代里,有一位诗人如同奇葩独放,以其鲜明的色彩和新颖的风格,一洗往日积垢,为文坛注入了新的血液,这位诗人就是陶渊明. 陶渊明,名潜,字元亮,自

全文：魏晋时期是中国思想文化急剧变迁的时代,当时的文人竞尚浮诞,驰骋玄理,专事清谈.这种风气在文学上表现为文学内容空泛,形式主义倾向严重.然而,在这样一个文学贫困的时代里,有一位诗人如同奇葩独放,以其鲜明的色彩和新颖的风格,一洗往日积垢,为文坛注入了新的血液,这位诗人就是陶渊明. 陶渊明,名潜,字元亮,自幼生活在浔阳柴桑一个风景秀丽的山村.在大自然的奇山异水之间,陶渊明勤读诗书,为后来的文学创作打下了基础.陶渊明30岁开始步入仕途,但他对官场上尔虞我诈、互相倾轧的现象深恶痛绝,曾几次仕而归,归而仕,最后在担任彭泽令的时候,因为"不愿为五斗米折腰"而解绶去职.

陶渊明，一个执着的守护者

作者： 徐水兵  来源：中学语文(大语文论坛) 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：按照时下某些《语文》教参上的说法，陶渊明是一个消极避世的隐士。这实在是对陶渊明的极大误解。在我心目中，陶渊明是一个执着的守护者，他守护着中国文化最清洁的精神，守护着中国文人最高贵的气节。 督邮要来视察了，好心的小吏提醒说：“应束带见之。”陶渊明轻叹一声，说：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿。”于是，

全文：按照时下某些《语文》教参上的说法，陶渊明是一个消极避世的隐士。这实在是对陶渊明的极大误解。在我心目中，陶渊明是一个执着的守护者，他守护着中国文化最清洁的精神，守护着中国文人最高贵的气节。 督邮要来视察了，好心的小吏提醒说：“应束带见之。”陶渊明轻叹一声，说：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿。”于是，把官印悬在门梁上，他回到了属于他的田园，一个由青山绿水和洁净的精神构建的田园，只留给惊愕的官场和哗然的尘世一个决绝的背影。