检索结果相关分组
- 平淡自然,余韵无穷：浅析陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”诗句之妙
- 作者： 黄婷 来源：青年文学家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 采菊 平淡 悠然
- 描述：一代风气之先,也开启了"诗意栖居"的人生理想,为后人构筑起一个淡泊宁静的精神家园,深深影响着一代又一代的
- 全文：一代风气之先,也开启了"诗意栖居"的人生理想,为后人构筑起一个淡泊宁静的精神家园,深深影响着一代又一代的中国人。
- 陶渊明谢灵运的美学思想研究
- 作者： 杨燕丽 来源：西南民族大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 谢灵运 诗文美学 陶渊 接受美学 人生美学
- 描述：本文从接受美学的理论角度出发，分析陶渊明和谢灵运的形象。接受美学将美学活动分为四个环节：世界、作品、作者、读者。在这四个环节中，读者处于主导地位，读者根据自己的审美经验，对作品中的空白进行分析，产生新的意义。陶渊明开田园诗歌的先声，谢灵运开山水诗的先河，二者所创作的山水田园诗均具有极高的美学价值，陶
- 全文：新的意义。陶渊明开田园诗歌的先声，谢灵运开山水诗的先河，二者所创作的山水田园诗均具有极高的美学价值，陶渊明田园诗平淡但又不失雄厚的美学风格和谢灵运山水诗清新绮丽的美学风格为丰富中国古代文论和诗论做出
- 一篇诗文话“三境”——简析陶渊明《饮酒》之五的话语批评徐军义
- 作者： 徐军义 来源：现代语文(文学研究) 年份：2011 文献类型 ：期刊
- 描述：一篇诗文话“三境”——简析陶渊明《饮酒》之五的话语批评徐军义
- 一篇诗文话“三境”——简析陶渊明《饮酒》之五的话语批评
- 作者： 徐军义 来源：现代语文(文学研究)(上旬刊) 年份：2011 文献类型 ：期刊
- 描述：一篇诗文话“三境”——简析陶渊明《饮酒》之五的话语批评
- 魏晋山水诗中的人与自然：以陶渊明《饮酒》(其五)与阮籍《夜中不能寐》为例
- 作者： 叶愚 来源：青年文学家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋山水诗 陶渊明 《夜中不能寐》 《饮酒》(其五) 阮籍
- 描述：山水诗在魏晋时期已经蔚为大观。本文重点分析了陶渊明和阮籍的山水田园诗歌的代表作,从中梳理出了在这个人与自然的对话过程中,魏晋诗人所展现了两种不同的境界:陶然而刚健与高贵而痛苦。并认为这是盛唐山水诗的基础。
- 全文：山水诗在魏晋时期已经蔚为大观。本文重点分析了陶渊明和阮籍的山水田园诗歌的代表作,从中梳理出了在这个人与自然的对话过程中,魏晋诗人所展现了两种不同的境界:陶然而刚健与高贵而痛苦。并认为这是盛唐山水诗的基础。
- 陶渊明解读
- 作者：暂无 来源：武汉晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：武汉市第六初级中学九年级(9班)张晨曦不知从哪一天起，当喧嚣与骚动过后，或世事营营之余，静下来与心中的我对话:“你快乐吗?”听到心在呼喊:田园将芜，胡不归?身心要付诸什么上?我知道，富贵非吾愿
- 全文：武汉市第六初级中学九年级(9班)张晨曦不知从哪一天起，当喧嚣与骚动过后，或世事营营之余，静下来与心中的我对话:“你快乐吗?”听到心在呼喊:田园将芜，胡不归?身心要付诸什么上?我知道，富贵非吾愿
- 陶渊明的精神境界
- 作者：暂无 来源：泰山晨刊 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：□尘尘埃埃在封建社会，读书做官是知识分子的惟一出路，车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类，他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还
- 全文：□尘尘埃埃在封建社会，读书做官是知识分子的惟一出路，车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类，他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还
- 陶渊明与张衡、束皙之关系发微——“其源出于应璩,又协左思风力”说续貂
- 作者： 范子烨 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 束皙 陶渊明 《诗品》 锺嵘 张衡
- 描述：本文从西方的"互文性"文本理论出发,揭示了陶渊明与张衡、束皙的关系,对嵘《诗品》品陶之说进行了补充。文章特别强调陈寅恪对古人"应具了解之同情"的态度的重要性,通过理论的阐发和诗文的对照,表明了陶渊明
- 全文：本文从西方的"互文性"文本理论出发,揭示了陶渊明与张衡、束皙的关系,对嵘《诗品》品陶之说进行了补充。文章特别强调陈寅恪对古人"应具了解之同情"的态度的重要性,通过理论的阐发和诗文的对照,表明了陶渊明