论陶渊明作品的思想内容

作者： 宋云海  来源：经营管理者 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活  世外桃源  陶渊明  安闲自得  贫困凋敝 

描述：魏晋时代最杰出的诗人陶渊明,以一片田园作为自己的灵魂栖息地,甘于淡泊,息心浮名,在诗、酒、书、田中传达出自己对人生、对社会、对功名等的种种看法,融入作品,显为人格,使人于百代之后,依然能够深深濡染其真挚的生命气息。本文力图深入陶渊明作品,通过社会形态,意识形态,美学形态这三个层面的阐述,由下而上,由

全文：魏晋时代最杰出的诗人陶渊明,以一片田园作为自己的灵魂栖息地,甘于淡泊,息心浮名,在诗、酒、书、田中传达出自己对人生、对社会、对功名等的种种看法,融入作品,显为人格,使人于百代之后,依然能够深深濡染其

陶渊明与王维山水田园诗歌之比较

作者： 甘益慧 白香  来源：长沙大学学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 王维  陶渊明  山水田园诗  比较研究 

描述：陶渊明和王维的山水田园诗歌虽然都以描写农村自然景象和生活为对象,但两者从本质上有所区别.从作品审美旨趣来讲,陶诗以真正的农家生活为艺术旨归,而王诗则以农家生活的闲情逸致为旨归.从作品物象来讲,陶诗的物象负载着审美主体的感情和灵魂,王诗的物象则负载着审美主体的审美情趣.从作品意境来讲,陶诗质朴、自然,

全文：的物象负载着审美主体的感情和灵魂,王诗的物象则负载着审美主体的审美情趣.从作品意境来讲,陶诗质朴、自然,王诗幽静、清淡.

追求自然适情的诗意人生：解读陶渊明诗文中的圣贤典故

作者： 马俊芬  来源：楚雄师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 自然适情  陶渊明  安贫乐道 

描述：陶渊明的诗文中引用了大量古圣先贤安贫乐道的典故事迹。一方面,陶渊明以古圣先贤为榜样和知音,为自己孤独的灵魂寻找精神慰藉,冲淡内心之矛盾;另一方面,陶渊明又不完全苟同于古圣先贤的处世哲学,他的安贫乐道带有强烈的个性特色,是魏晋玄学人生观的产物之一。陶渊明的一生是一个和魏晋自觉精神相一致,呼应心灵需求,

全文：陶渊明的诗文中引用了大量古圣先贤安贫乐道的典故事迹。一方面,陶渊明以古圣先贤为榜样和知音,为自己孤独的灵魂寻找精神慰藉,冲淡内心之矛盾;另一方面,陶渊明又不完全苟同于古圣先贤的处世哲学,他的安贫乐道

对古圣贤的追齐与超越：解读陶渊明诗文中圣贤典故

作者： 马俊芬  来源：时代文学(上半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 追齐  古圣贤  超越  陶渊明 

描述：陶渊明的诗文中引用了大量古圣先贤安贫乐道的典故事迹。一方面,陶渊明以古圣先贤为榜样和知音,为自己孤独的灵魂寻找精神慰藉,冲淡内心之矛盾。另一方面,陶渊明又不完全苟同于古圣先贤的处事哲学,他的安贫乐道带有强烈的个性特色,是魏晋玄学人生观的产物之一。陶渊明的一生是一个和魏晋自觉精神相一致,呼应心灵需求,

全文：陶渊明的诗文中引用了大量古圣先贤安贫乐道的典故事迹。一方面,陶渊明以古圣先贤为榜样和知音,为自己孤独的灵魂寻找精神慰藉,冲淡内心之矛盾。另一方面,陶渊明又不完全苟同于古圣先贤的处事哲学,他的安贫乐道

从接受美学视角看陶渊明诗歌中的意象翻译

作者： 张洁  来源：苏州大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 陶渊明  翻译策略  接受美学  意象 

描述：陶渊明是中国文学史上的一位著名诗人。他的诗歌充满了各种各样的意象。众所周知，意象是诗歌的灵魂。因此，诗歌翻译中对于意象的翻译就显得尤其重要，也充满了困难。那么如何能够恰当地将这些意象翻译成英语就成了一大问题。由于受到诸多因素的影响，如文化、读者接受等，我们不能一直采用直译的方法来翻译意象，而需要采用

全文：陶渊明是中国文学史上的一位著名诗人。他的诗歌充满了各种各样的意象。众所周知，意象是诗歌的灵魂。因此，诗歌翻译中对于意象的翻译就显得尤其重要，也充满了困难。那么如何能够恰当地将这些意象翻译成英语就成了

陶渊明和华兹华斯对比研究

作者： 王延  来源：才智 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯  陶渊明  矛盾 

描述：陶渊明和华兹华斯都热爱大自然,但他们存在着本质的区别。他们生活在不同的时代不同的文化背景下,对自然也有着不同的理解与定义。他们在"出仕"与"归隐"之间徘徊,在"生存"与"死亡"之间迷惑,在现实与精神世界里都充满了种种矛盾,仕途的坎坷与社会理想的破灭使得他们归隐田园,在美好的自然当中,心中的矛盾得以消

全文：精神世界里都充满了种种矛盾,仕途的坎坷与社会理想的破灭使得他们归隐田园,在美好的自然当中,心中的矛盾得以消解,灵魂得以解脱。

庄子与陶渊明人生悲情之比较分析

作者： 管春兰  来源：陕西教育(理论版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 庄子  陶渊明  思想  人生  悲情 

描述：历来学界研读庄子或者陶渊明,大都只从庄、陶的思想与艺术给人纯朴、淡雅之自然美的角度大加赞赏,而在生活中有所挫折和失意的人,也往往把庄、陶当精神麻醉剂,以至让人生在虚幻无为的境界中,沉睡一生。该文力图从庄、陶二人生活背景、人生经历及思想价值中找出其悲情的元素,从而告诫人们,庄、陶可供欣赏、赞叹,但不可

全文：从庄、陶二人生活背景、人生经历及思想价值中找出其悲情的元素,从而告诫人们,庄、陶可供欣赏、赞叹,但不可被他俩领走了灵魂。

[0图]精神家园的诗学探寻 苏轼和陶诗与陶渊明诗歌之比较研究

作者： 杨松冀  来源：北京：人民出版社 年份：2012 文献类型 ：图书 关键词： 陶渊明（365～427）  诗歌研究  苏轼（1036～1101） 

描述：陶渊明为“千古隐逸诗人之宗”，苏轼为宋型文化的典型代表，乃百代罕见全才，陶、苏二人对华夏民族的文化心理结构的形成，皆具有重要的意义。本论文选择苏轼和陶诗与陶诗进行比较研究，通过对他们的创作以及生命实践的比较，揭示出二位诗人的诗歌特质及其异同，进而揭示他们的伟大人格精神和崇高的生命境界，试图为正在遭受

全文：实践的比较，揭示出二位诗人的诗歌特质及其异同，进而揭示他们的伟大人格精神和崇高的生命境界，试图为正在遭受精神无所止泊灵魂无所皈依的现代人，提供艺术的熏陶与生命的启示。本书通过二者的比较研究，具体而言即

陶渊明《饮酒诗》浅析

作者： 杜颜璞  来源：名作欣赏(下旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗  陶渊明  自然  本真 

描述：美酒孕华章，文笔涌清醇。陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，他的饮酒诗是陶诗中的一个重要题材。古今很多学者认为陶渊明饮酒是用来避祸的，其实原因并非如此。陶渊明饮酒是为了寻求精神的解脱，借饮酒在诗文中抒发性情的自然和本真，完成了对现实世界以及现实人生的种种超越。酒是诗人“勘破红尘”的法器，酒

全文：饮酒在诗文中抒发性情的自然和本真，完成了对现实世界以及现实人生的种种超越。酒是诗人“勘破红尘”的法器，酒是陶诗的灵魂，酒也孕育了陶渊明精深的文化智慧。

陶渊明《饮酒诗》浅析

作者： 杜颜璞  来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗  陶渊明  自然  本真 

描述：美酒孕华章,文笔涌清醇。陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人,他的饮酒诗是陶诗中的一个重要题材。古今很多学者认为陶渊明饮酒是用来避祸的,其实原因并非如此。陶渊明饮酒是为了寻求精神的解脱,借饮酒在诗文中抒发性情的自然和本真,完成了对现实世界以及现实人生的种种超越。酒是诗人“勘破红尘”的法器,酒

全文：饮酒在诗文中抒发性情的自然和本真,完成了对现实世界以及现实人生的种种超越。酒是诗人“勘破红尘”的法器,酒是陶诗的灵魂,酒也孕育了陶渊明精深的文化智慧。