检索结果相关分组
- 陶渊明的隔世情怀
- 作者： 程应峰 来源：公民与法治 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 田园 情怀 隐居 陶渊明 宋初 彭泽 仰视 师法自然
- 描述：陶渊明出生于一个衰落的世家，生活在东晋末至南朝宋初时期。父亲早死，少时家贫，做过几年官，有“济天下苍生”之雄心壮志，却因“质性自然”，不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”。在义熙元年辞去上任仅81天的彭泽县令一职，长期隐居田园。在岁月长廊中，陶渊明的文字师法自然，如行云流水，若天
- 全文：陶渊明出生于一个衰落的世家，生活在东晋末至南朝宋初时期。父亲早死，少时家贫，做过几年官，有“济天下苍生”之雄心壮志，却因“质性自然”，不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”。在义熙
- 陶渊明穷而不酸
- 作者：暂无 来源：淇河晨报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明不为五斗米折腰，弃官不做，回到老家务农，精神上和身体上自在了，就如同久在笼子里的飞鸟回到了大自然，“久在樊笼里，复得返自然”，同时乡村的景色如此宜人而优美，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，还静谧
- 全文：陶渊明不为五斗米折腰，弃官不做，回到老家务农，精神上和身体上自在了，就如同久在笼子里的飞鸟回到了大自然，“久在樊笼里，复得返自然”，同时乡村的景色如此宜人而优美，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，还静谧
- 陶渊明的失意人生
- 作者： 杨兴龙 来源：黑河学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 失意人生 质性自然 陶渊明
- 描述：陶渊明是中国古代伟大的文学家,就文学成就而言,陶渊明是成功的。但就一个封建士人和家长而言,则是一个失败者,其人生是失意的。生逢乱世是外因,“质性自然”是内因,内外因结合,促成了陶渊明的失意人生。
- 全文：陶渊明是中国古代伟大的文学家,就文学成就而言,陶渊明是成功的。但就一个封建士人和家长而言,则是一个失败者,其人生是失意的。生逢乱世是外因,“质性自然”是内因,内外因结合,促成了陶渊明的失意人生。
- 浅析陶渊明诗歌的艺术特色
- 作者： 梁星海 来源：考试周刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 “自然”之美 陶渊明 艺术特征
- 描述：陶渊明诗歌历来为历代文人所称颂,其主要艺术特色被概括为平淡自然,醇厚隽永,而又清丽多姿,并不时流露出豪放的一面,蕴涵诗人独特的人生态度与诗人情怀,达到高远拔俗、浑然天成的境界。
- 全文：陶渊明诗歌历来为历代文人所称颂,其主要艺术特色被概括为平淡自然,醇厚隽永,而又清丽多姿,并不时流露出豪放的一面,蕴涵诗人独特的人生态度与诗人情怀,达到高远拔俗、浑然天成的境界。
- 陶渊明《读山海经（其一）》赏析
- 作者： 梁丽丹 来源：活力 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡 陶渊明 田园诗 读书
- 描述：《读山海经》是陶渊明归隐之初所创作的组诗。本诗为组诗的第一首，表现了诗人幽居读书之乐，兼反映了作者的读书方法及态度。诗歌语言淡而远，自然而醇厚，颇能体现了陶渊明田园诗的极诣。
- 全文：《读山海经》是陶渊明归隐之初所创作的组诗。本诗为组诗的第一首，表现了诗人幽居读书之乐，兼反映了作者的读书方法及态度。诗歌语言淡而远，自然而醇厚，颇能体现了陶渊明田园诗的极诣。
- 论陶渊明《饮酒(其五)》中的审美境界
- 作者： 周津 来源：速读(下旬) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 审美境界 心路历程 陶渊明
- 描述：陶渊明是中国诗意生活的典型.本文以他的经典之作《饮酒》其五为研究范本,探索诗人三重审美境界,并深层挖掘诗人自然恬静的审美境界背后的心路历程.
- 全文：陶渊明是中国诗意生活的典型.本文以他的经典之作《饮酒》其五为研究范本,探索诗人三重审美境界,并深层挖掘诗人自然恬静的审美境界背后的心路历程.
- 风骨与诗意——陈洪绶、石涛与清代的陶渊明题材绘画
- 作者： 李剑锋 来源：读者欣赏 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 清代 石涛 陶渊明 诗意 题材 绘画
- 描述：作为一个文化符号，陶渊明以及他的诗文、事迹代表着清高、自然、萧散、隐逸、脱俗，最符合士大夫的生活习气。历代文人、画家不断地描绘他、歌咏他。古代绘画中的陶渊明更是士大夫们的精神家园，是他们借以表示其理想人格的一种象征。
- 全文：作为一个文化符号，陶渊明以及他的诗文、事迹代表着清高、自然、萧散、隐逸、脱俗，最符合士大夫的生活习气。历代文人、画家不断地描绘他、歌咏他。古代绘画中的陶渊明更是士大夫们的精神家园，是他们借以表示其理想人格的一种象征。
- “由笃实达空灵,其笃实亦空灵”——王叔岷的陶渊明研究
- 作者： 高建新 来源：铜仁学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 王叔岷 诗 陶渊明 笺证
- 描述：作为陶渊明真正的解人之一,王叔岷先生的研陶是从陶渊明的人德、诗品进入陶渊明的诗歌研究的。王叔岷先生对前代陶渊明研究了然于心,故对陶诗的笺证既深入又能避免偏蔽,既周详又不流于肤浅。王叔岷先生“解”陶的特点:“笃实”与“空灵”并重,“笃实”为“空灵”之基础,“空灵”是对“笃实”的升华;二者相辅相成,相得
- 全文：作为陶渊明真正的解人之一,王叔岷先生的研陶是从陶渊明的人德、诗品进入陶渊明的诗歌研究的。王叔岷先生对前代陶渊明研究了然于心,故对陶诗的笺证既深入又能避免偏蔽,既周详又不流于肤浅。王叔岷先生“解”陶的特点:“笃实”与“空灵”并重,“笃实”为“空灵”之基础,“空灵”是对“笃实”的升华;二者相辅相成,相得益彰。
- 论陶渊明“艺术化的人生”——从《乞食》谈开去
- 作者： 李芳 来源：长江丛刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术化人生 陶渊明 《乞食》
- 描述：陶渊明被誉为“中国隐逸诗人之宗”“田园诗的开创者”,他的《归园田居》《饮酒》诗歌、不为五斗米折腰的气节、安贫乐道的精神以及世外桃源的创建,都使得他在人们心中是一个独特的存在,其人生被誉为“艺术化的人生”,本文从其《乞食》诗谈起,认为其“艺术化人生”的真谛,是对精神自由的热切追求与钟爱,对物质匮乏的完
- 全文：陶渊明被誉为“中国隐逸诗人之宗”“田园诗的开创者”,他的《归园田居》《饮酒》诗歌、不为五斗米折腰的气节、安贫乐道的精神以及世外桃源的创建,都使得他在人们心中是一个独特的存在,其人生被誉为“艺术化的人生”,本文从其《乞食》诗谈起,认为其“艺术化人生”的真谛,是对精神自由的热切追求与钟爱,对物质匮乏的完全忽略。
- 论“士不遇赋”中士人心态的转变——以屈原、董仲舒和陶渊明为例
- 作者： 高诗亚 来源：辽东学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《士不遇赋》 《离骚》 《感士不遇赋》 士人心态 陶渊明 董仲舒 屈原
- 描述：“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇赋。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》以及晋时陶渊明的《感士不遇赋》,“士不遇”成为辞赋创作的滥觞。这些流传千古的赋篇,不仅展示了特定时代下士人们真实的情感世界,也反映了从屈原到陶渊明各个阶
- 全文：“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇赋。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》以及晋时陶渊明的《感士不遇赋》,“士不遇”成为辞赋创作的滥觞。这些流传千古的赋篇,不仅展示了特定时代下士人们真实的情感世界,也反映了从屈原到陶渊明各个阶段他们心态转变的轨迹。