检索结果相关分组
- 从认同角度论陶渊明《五柳先生传》的自传性质与作年——兼谈自传定义及其判定标准
- 作者： 刘桂鑫 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 作年 自传 陶渊明 《五柳先生传》
- 描述：依据《五柳先生传》没有提及躬耕这一对陶渊明至关重要的经历,以及陶渊明强烈自我认同意识,《五柳先生传》应作于早年。不能以五柳先生形象与陶渊明存在着差距,或以现代自传观念否定《五柳先生传》的自传性质。陶渊明自我描述的变动与差异,必须放在群体认同与自我认同的复杂互动中考察。对《五柳先生传》性质及作年的深入
- 全文：依据《五柳先生传》没有提及躬耕这一对陶渊明至关重要的经历,以及陶渊明强烈自我认同意识,《五柳先生传》应作于早年。不能以五柳先生形象与陶渊明存在着差距,或以现代自传观念否定《五柳先生传》的自传性质。陶渊明自我描述的变动与差异,必须放在群体认同与自我认同的复杂互动中考察。对《五柳先生传》性质及作年的深入讨论,有助于反省自我描述与认同关系、自传定义、自传判定标准及古代自传创作传统等问题。
- 世间早无陶渊明(外一则)
- 作者： 游宇明 来源：龙门阵 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 成年男性 博物馆 中国史 性情 潜规则 田园生活 东晋 操守 陶渊明 官场
- 描述：考诸整个中国史,东晋时期的陶渊明应该算是一个特别另类的人。陶渊明的仕途并不顺利,29岁才走进官场,最初得到的也不过是祭酒、参军之类的小官,好不容易做到县令,又碰
- 全文：考诸整个中国史,东晋时期的陶渊明应该算是一个特别另类的人。陶渊明的仕途并不顺利,29岁才走进官场,最初得到的也不过是祭酒、参军之类的小官,好不容易做到县令,又碰
- 艺境与道境：说陶渊明的“无弦琴”
- 作者： 范子烨 来源：中华读书报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：杜甫草堂碑亭陶渊明故事图（局部）明代陈洪绶绘陶渊明纪念馆“清风高节”牌坊杜甫草堂河南巩义杜甫墓园房子问题关系到人们能否安居乐业，因而古往今来一直备受关注。在中国历史上，名人置业的轶事颇多，其中影响最大的有两个人：一位是东晋的陶渊明，另一位是唐朝的杜甫。前者住到了“世外桃源”，为后人羡慕嫉妒恨；后者在
- 全文：杜甫草堂碑亭陶渊明故事图（局部）明代陈洪绶绘陶渊明纪念馆“清风高节”牌坊杜甫草堂河南巩义杜甫墓园房子问题关系到人们能否安居乐业，因而古往今来一直备受关注。在中国历史上，名人置业的轶事颇多，其中影响最大的有两个人：一位是东晋的陶渊明，另一位是唐朝的杜甫。前者住到了“世外桃源”，为后人羡慕嫉妒恨；后者在
- 陶渊明复杂情感世界探微
- 作者： 董艳侠 来源：现代语文(文学研究) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 情感世界 独立人格 中国文学史 世外桃源 陶渊明 隐士 创作成就 静穆
- 描述：陶渊明因其创作成就和独立人格,在中国文学史上有着深远的影响。在众多读者心中,陶渊明是位静穆的、悠闲的世外桃源里的隐士。 然而,“被论客赞赏着‘采菊东篱下,悠然见南山’的陶潜先生,在后人的心目中,实在飘逸得太久了。”[1]因此探讨陶渊明丰富复杂的情感世界,对于认识这位伟大诗人的真面目,以及理解他田园诗
- 全文：赴假还江陵夜行涂口》中写道:“商歌非吾事,依依在耦耕。”在这种思想的支配下,陶渊明又归隐了。官场的两次碰壁,陶渊明并没有心灰意冷,他济世的志向仍有增无减。《荣木》一诗写到:“先师遗训,余岂云坠!四十无闻,斯不足畏。
- 陶渊明精神为现代人点亮一盏灯
- 作者： 梁婷 齐洁爽 来源：深圳特区报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：鲁枢元教授深圳特区报记者梁婷/文齐洁爽/图质性自然的陶渊明，和节奏快速的当代社会碰撞在一起会产生什么化学反应？这听起来像个笑话，但苏州大学教授鲁枢元却认为陶渊明精神应成为现代人的精神指南。昨日，他
- 全文：鲁枢元教授深圳特区报记者梁婷/文齐洁爽/图质性自然的陶渊明，和节奏快速的当代社会碰撞在一起会产生什么化学反应？这听起来像个笑话，但苏州大学教授鲁枢元却认为陶渊明精神应成为现代人的精神指南。昨日，他
- 丰富的简单：从《五柳先生传》读陶渊明
- 作者： 曾珊 来源：读写月报(初中版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 初中生 语文学习 阅读知识 《五柳先生传》 课外阅读
- 描述：有人说陶渊明很简单——“种豆南山下，草盛豆苗稀”“今日天气佳”“暮天无云”“慨然已知秋”“方宅十余亩，草屋八九间”……读起来简直是明白如话，一点也看不出来陶渊明的“博学善属文”（萧统《陶渊明传》）。可是，如果仅仅是简单，陶渊明就不成其为陶渊明。
- 全文：有人说陶渊明很简单——“种豆南山下，草盛豆苗稀”“今日天气佳”“暮天无云”“慨然已知秋”“方宅十余亩，草屋八九间”……读起来简直是明白如话，一点也看不出来陶渊明的“博学善属文”（萧统《陶渊明传》）。可是，如果仅仅是简单，陶渊明就不成其为陶渊明。
- 陶渊明与王弼
- 作者： 韩国良 来源：江西社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 哲学实践 陶渊明 创作观念 王弼
- 描述：陶渊明生逢魏晋玄学盛行的时代,他的人生和文学观念都与魏晋玄学发生了千丝万缕的联系,以“性其情”、“应物而不累于物”为主要内容的王弼玄学更是陶渊明立身为文观念的中心。正确认识陶渊明与“贵无”玄学的关系,实为我们顺利解读陶渊明的最基本的前提。
- 全文：陶渊明生逢魏晋玄学盛行的时代,他的人生和文学观念都与魏晋玄学发生了千丝万缕的联系,以“性其情”、“应物而不累于物”为主要内容的王弼玄学更是陶渊明立身为文观念的中心。正确认识陶渊明与“贵无”玄学的关系,实为我们顺利解读陶渊明的最基本的前提。
- 陶渊明与王弼
- 作者： 韩国良 来源：信阳农业高等专科学校学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 哲学实践 陶渊明 创作观念 王弼
- 描述：陶渊明生逢魏晋玄学盛行时期,他的人生和文学观念与魏晋玄学发生着千丝万缕的联系,以"性其情"、"应物而不累于物"为主要内容的王弼玄学是陶渊明立身为文的核心。因此,弄清陶渊明与"贵无"玄学的关系,是解读陶渊明文学思想的前提。
- 全文：陶渊明生逢魏晋玄学盛行时期,他的人生和文学观念与魏晋玄学发生着千丝万缕的联系,以"性其情"、"应物而不累于物"为主要内容的王弼玄学是陶渊明立身为文的核心。因此,弄清陶渊明与"贵无"玄学的关系,是解读陶渊明文学思想的前提。
- 论陶渊明诗文中的两极思维模式
- 作者： 张维娜 来源：理论界 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 两极思维 诗文 模式 陶渊明
- 描述：陶渊明诗文中频繁出现对立的两极,虽然散见于诗文篇章中,但不是杂乱无章地存在,而是有规律可循的。本文就此入手,分析对立的两极在陶渊明诗文中的具体表现,并探讨形成陶渊明诗文中两极思维模式的成因。
- 全文：陶渊明诗文中频繁出现对立的两极,虽然散见于诗文篇章中,但不是杂乱无章地存在,而是有规律可循的。本文就此入手,分析对立的两极在陶渊明诗文中的具体表现,并探讨形成陶渊明诗文中两极思维模式的成因。
- “返回到本源近旁”——陶渊明《归去来兮辞》解读
- 作者： 高建新 来源：名作欣赏 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 独特意义 田园生活 归来 陶渊明 颜延之 官场 灵肉 彭泽 返回 乡村生活
- 描述：陶渊明在辞去彭泽令之初,作有《归去来兮辞并序》一文。这是陶渊明最重要的作品,既总结了其前半生的生活,又揭示了其归耕隐居的独特意义。对于了解陶渊明的人格和思想,有着不可忽视的价值。颜延之说:赋诗归来,高蹈独善。亦即超旷,无适非心。
- 全文：陶渊明在辞去彭泽令之初,作有《归去来兮辞并序》一文。这是陶渊明最重要的作品,既总结了其前半生的生活,又揭示了其归耕隐居的独特意义。对于了解陶渊明的人格和思想,有着不可忽视的价值。颜延之说:赋诗归来,高蹈独善。亦即超旷,无适非心。