检索结果相关分组
- 陶渊明孟浩然田园诗艺术论
- 作者： 王平 来源：黑龙江教育学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 孟浩然 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明、孟浩然都是田园诗发展脉络中重要的一脉,对后世产生了深远而广泛的影响.陶孟二人的田园诗在文化内涵的意义上是相通的,在艺术表现上既有共同点又各具特色,形成了有别于其他田园诗的独特风貌.从总体上概括二人的艺术特征,进而论述陶对孟的影响以及孟对陶的继承、发展,从审美视角去挖掘陶孟田园诗的恬美境界.
- 全文：陶渊明、孟浩然都是田园诗发展脉络中重要的一脉,对后世产生了深远而广泛的影响.陶孟二人的田园诗在文化内涵的意义上是相通的,在艺术表现上既有共同点又各具特色,形成了有别于其他田园诗的独特风貌.从总体上概括二人的艺术特征,进而论述陶对孟的影响以及孟对陶的继承、发展,从审美视角去挖掘陶孟田园诗的恬美境界.
- 陶渊明,诗意的栖居者：生态美学视角下的陶渊明及其田园诗探微
- 作者： 李雷 来源：大庆师范学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 诗意地栖居 生态美学
- 描述：中国悠久的传统文化为当代生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源.陶渊明作为中国传统知识分子的理想人格的典范,其人、其诗处处彰显了一种人与自然、人与社会、人与自我的和谐平衡关系,其存在实现了"诗意地栖居".所以,在生态美学的视角下对陶渊明及其田园诗进行再读有着深远的理论与现实意义.
- 全文：中国悠久的传统文化为当代生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源.陶渊明作为中国传统知识分子的理想人格的典范,其人、其诗处处彰显了一种人与自然、人与社会、人与自我的和谐平衡关系,其存在实现了"诗意地栖居".所以,在生态美学的视角下对陶渊明及其田园诗进行再读有着深远的理论与现实意义.
- 陶渊明、诸葛亮、朱熹、苏东坡的读书风格
- 作者： 郝明义 来源：发现 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 不求甚解 读书方法 朱熹 网络 诸葛亮 陶渊明 熟读精思 朱子读书法 风格
- 描述：我不相信这些人真的是各自只有一种读书风格从网络上看到有人在很热闹地讨论历史上3位名人的读书风格,比较陶渊明的不求甚解、诸葛亮的观其大略,以及朱熹的熟读精思。说陶渊明不求甚解,典出好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食(《五柳先生传》)。说诸葛亮观其大略,典出
- 全文：我不相信这些人真的是各自只有一种读书风格从网络上看到有人在很热闹地讨论历史上3位名人的读书风格,比较陶渊明的不求甚解、诸葛亮的观其大略,以及朱熹的熟读精思。说陶渊明不求甚解,典出好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食(《五柳先生传》)。说诸葛亮观其大略,典出
- 对陶渊明《归去来兮辞》的另一种解读
- 作者： 兰菊花 王成才 来源：文学教育(下) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 颐养天年 学生 团聚 读到 陶渊明 解读 官场 山水田园 琴书 安命
- 描述：近日,和学生一起学习陶渊明的《归去来兮辞》,我们读到了诗人辞别官场、归隐田园的愉悦轻松,读到了家人团聚、琴书相伴的宁静淡泊,读到了返朴归真、颐养天年的自足自安,读到乐天安命、逍遥浮世的自由自在。带着学生与诗人一起享受田园之乐和隐逸之欢之后,掩卷沉思,我更体会到
- 全文：近日,和学生一起学习陶渊明的《归去来兮辞》,我们读到了诗人辞别官场、归隐田园的愉悦轻松,读到了家人团聚、琴书相伴的宁静淡泊,读到了返朴归真、颐养天年的自足自安,读到乐天安命、逍遥浮世的自由自在。带着学生与诗人一起享受田园之乐和隐逸之欢之后,掩卷沉思,我更体会到
- “见”不及“望”:关于陶渊明《饮酒》其五的讨论
- 作者： 涂波 来源：三峡论坛(三峡文学.理论版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： “见” 《饮酒》 陶渊明 “望”
- 描述：关于陶渊明悠然见南山之文字辩证,宋以后颇多争论。我以为应作悠然望南山为是。理由是:一、《文选》及《艺文类聚》引此句作望南山;二、从唐人诗句看唐人所读文本应为望南山;三、从陶诗中望与见的用法比较看应作望;四、从六朝诗望与见之用法比较应作望;五、从全诗诗意整体感考虑应作望。
- 全文：关于陶渊明悠然见南山之文字辩证,宋以后颇多争论。我以为应作悠然望南山为是。理由是:一、《文选》及《艺文类聚》引此句作望南山;二、从唐人诗句看唐人所读文本应为望南山;三、从陶诗中望与见的用法比较看应作望;四、从六朝诗望与见之用法比较应作望;五、从全诗诗意整体感考虑应作望。
- “见”不及“望”：关于陶渊明《饮酒》其五的讨论
- 作者： 涂波 来源：三峡论坛 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 见 饮酒 陶渊明 望
- 描述：关于陶渊明“悠然见南山”之文字辩证，宋以后颇多争论。我以为应作“悠然望南山”为是。理由是：一、《文选》及《艺文类聚》引此句作“望南山”；二、从唐人诗句看唐人所读文本应为“望南山”；三、从陶诗中“望”与“见”的用法比较看应作“望”；四、从六朝诗“望”与“见”之用法比较应作“望”；五、从全诗诗意整体感考
- 全文：关于陶渊明“悠然见南山”之文字辩证，宋以后颇多争论。我以为应作“悠然望南山”为是。理由是：一、《文选》及《艺文类聚》引此句作“望南山”；二、从唐人诗句看唐人所读文本应为“望南山”；三、从陶诗中“望”与“见”的用法比较看应作“望”；四、从六朝诗“望”与“见”之用法比较应作“望”；五、从全诗诗意整体感考虑应作“望”。
- “都市陶渊明”
- 作者：暂无 来源：焦作日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：在重庆市某小区内，有人把公共地带划为“自留地”，种上了各种蔬菜。这些人自己过上了悠闲的“田园生活”，却搞得小区环境一塌糊涂，居民睡觉时甚至能闻到大粪的味道……据“农夫”们说，去年小区清除建筑垃圾时
- 全文：在重庆市某小区内，有人把公共地带划为“自留地”，种上了各种蔬菜。这些人自己过上了悠闲的“田园生活”，却搞得小区环境一塌糊涂，居民睡觉时甚至能闻到大粪的味道……据“农夫”们说，去年小区清除建筑垃圾时
- 在争议中永远屹立的陶渊明
- 作者：暂无 来源：山东大学报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：鲍照有诗云：“泻水置平地，各自东西南北流”，不同的人有不同的人生命运；而同一个人也常常面对歧路徘徊、何去何从的问题。这个问题，对于心灵丰富复杂的陶渊明也不能避免，他一辈子在仕与隐、贫与富、生与死
- 全文：鲍照有诗云：“泻水置平地，各自东西南北流”，不同的人有不同的人生命运；而同一个人也常常面对歧路徘徊、何去何从的问题。这个问题，对于心灵丰富复杂的陶渊明也不能避免，他一辈子在仕与隐、贫与富、生与死