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论陶渊明的二重人格
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作者:
蔡阿 来源:福建论坛(文史哲版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 现实人格 陶渊明 理想人格
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描述:在陶渊明深层心理中 ,存在着二重人格 ,一是理想人格 ,一是现实人格。理想人格主要源于家庭血统积淀和东晋士人矫前代士风之失而形成的人格理想。现实人格主要源于陶氏家族的沦落和诗人疾患所形成的以自我为
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全文:在陶渊明深层心理中 ,存在着二重人格 ,一是理想人格 ,一是现实人格。理想人格主要源于家庭血统积淀和东晋士人矫前代士风之失而形成的人格理想。现实人格主要源于陶氏家族的沦落和诗人疾患所形成的以自我为
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陶渊明人生的三重困境——《归去来兮辞》教学思考
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作者:
郭加文 来源:语文教学之友 年份:2017 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明人生的三重困境——《归去来兮辞》教学思考
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全文:
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人类诗意的栖居:从陶渊明的隐居生活看中国士文人心中的精神家园
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作者:
蓝冰 来源:阴山学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 隐逸生活 诗意居住 生活范式
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描述:陶渊明的隐居和诗作使他成为中国隐逸诗人之宗。他的生存、生活和创作,形成了中国士文人诗意居住的典型范式,部分地实现了生命的和谐,反映了他的超迈峻洁的人格。从陶渊明的诗歌中可以探讨出人类诗意地栖居这样的内容。他为中国知识分子构建了千古不朽的精神家园。
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全文:陶渊明的隐居和诗作使他成为中国隐逸诗人之宗。他的生存、生活和创作,形成了中国士文人诗意居住的典型范式,部分地实现了生命的和谐,反映了他的超迈峻洁的人格。从陶渊明的诗歌中可以探讨出人类诗意地栖居这样的内容。他为中国知识分子构建了千古不朽的精神家园。
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论陶渊明饮酒的文化意蕴
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作者:
鲁克兵 来源:复旦大学 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 无待之酒 有待之酒 陶渊明 饮酒精神
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描述:该文借用庄子《逍遥游》中"无待"理念,划分出有待与无待两个哲学范畴,说明因人们对其取舍不同形成不同的思维方式,进而形成不同的文化形态.以此为基础,归纳出陶渊明之酒对立统一的两大特质:有待之酒和无待之酒.于是陶渊明精神冲突的客观性、文化性、内在性、强烈性便?
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全文:该文借用庄子《逍遥游》中"无待"理念,划分出有待与无待两个哲学范畴,说明因人们对其取舍不同形成不同的思维方式,进而形成不同的文化形态.以此为基础,归纳出陶渊明之酒对立统一的两大特质:有待之酒和无待之酒.于是陶渊明精神冲突的客观性、文化性、内在性、强烈性便?
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元曲中的陶渊明形象
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作者:
马丽 来源:山西大学 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 道家情怀 元曲 陶渊明
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描述:本文主要立足于元曲中有关陶渊明的作品,运用比较分析的方法研讨陶渊明形象的题材来源,并且结合元代诗歌的相关作品来审视元代文人眼中的陶渊明形象,进一步探究元代文人避世的深层历史原因及意义。具体内容如下: 1、通过分析元杂剧《陶渊明东篱赏菊》来探析作品内容题材的来源。这一部分,主要从三个方面进行分析。第一
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全文:: 1、通过分析元杂剧《陶渊明东篱赏菊》来探析作品内容题材的来源。这一部分,主要从三个方面进行分析。第一方面是从正史部分来考究题材的来源,主要参考的史书是唐代房玄龄的《晋书.隐逸传》和梁朝沈约的《宋书
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陶渊明归隐的个性特征
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作者:
李文超 来源:内蒙古电大学刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 出世 个性特征 入世
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描述:陶渊明的归隐具有独特的个性特征,那就是形隐而神未隐。他的归隐当中包含着极为浓重的入世思想。归隐是入世的一种变相追求。
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全文:陶渊明的归隐具有独特的个性特征,那就是形隐而神未隐。他的归隐当中包含着极为浓重的入世思想。归隐是入世的一种变相追求。
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论陶渊明《闲情赋》之赋史地位
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作者:
查紫阳 来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 闲情赋 形象塑造 陶渊明 艺术表现 爱情赋
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描述:陶渊明《闲情赋》继承爱情赋创作传统,但又在形象塑造、艺术表现力上有自己的追求,从而与曹植《洛神赋》一起对后世辞赋与后代文人造成了巨大的影响。
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全文:陶渊明《闲情赋》继承爱情赋创作传统,但又在形象塑造、艺术表现力上有自己的追求,从而与曹植《洛神赋》一起对后世辞赋与后代文人造成了巨大的影响。
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从“鸟”意象看陶渊明归园田居的思想历程
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作者:
杨军 来源:太原大学教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 归园田居 鸟
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描述:鸟是陶渊明诗歌中频繁出现的意象,蕴涵着丰富的象征意味。不同类型的鸟的形象和陶渊明不同时期的思想变化、人生选择都有着某种内在的精神联系。
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全文:鸟是陶渊明诗歌中频繁出现的意象,蕴涵着丰富的象征意味。不同类型的鸟的形象和陶渊明不同时期的思想变化、人生选择都有着某种内在的精神联系。
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从“私人领域”的视角认识陶渊明的“唯一性”
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作者:
乔健 来源:甘肃社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 私人领域 陶渊明 唯一性
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描述:陶渊明将儒、道、玄学思想和历代高士等的精神、人格经其“熔铸”,形成了自己具有“唯一性”的思想和人格。从“私人领域”的视角来认识陶渊明,是把握其“唯一性”、进而深入理解其价值和意义的较为有效的方法。
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全文:陶渊明将儒、道、玄学思想和历代高士等的精神、人格经其“熔铸”,形成了自己具有“唯一性”的思想和人格。从“私人领域”的视角来认识陶渊明,是把握其“唯一性”、进而深入理解其价值和意义的较为有效的方法。
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神秘化·文学化·经典化:略论菊花走向陶渊明诗歌的历程
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作者:
韦晖 来源:山花(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明有缘于菊,然而他并非写菊的鼻祖.陶渊明之前,不少诗文就已涉及菊花."菊"的形象在人文化历程中,乃由独特的物性而被神奇化,再到文学的诗化,然后人格化,经过长期的文化积淀之后,到了陶渊明那里实现了经典化.凡有一定中国古典文化常识的人,每每讲到菊花,人们自然而然就会想到陶渊日月.这种奇特的文化现象,
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全文:陶渊明有缘于菊,然而他并非写菊的鼻祖.陶渊明之前,不少诗文就已涉及菊花."菊"的形象在人文化历程中,乃由独特的物性而被神奇化,再到文学的诗化,然后人格化,经过长期的文化积淀之后,到了陶渊明那里实现了经典化.凡有一定中国古典文化常识的人,每每讲到菊花,人们自然而然就会想到陶渊日月.这种奇特的文化现象,使我们有必要对菊花进入文化视野的历程做一个考察.从所能看到的资料而言,这个考察可以上溯到先秦.
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