论萧统对陶渊明的全面开发

作者： 王汇涓  来源：济源职业技术学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  萧统  全面开发 

描述：陶渊明及其诗文,在他生活的时代和去世后的100年间并不被重视,直到南朝梁代遇到了隔世知音——昭明太子萧统。萧统对陶渊明及其作品进行了系统的整理、研究、评价,不仅把他的诗收入我国第一部文学作品总集

全文：陶渊明及其诗文,在他生活的时代和去世后的100年间并不被重视,直到南朝梁代遇到了隔世知音——昭明太子萧统。萧统对陶渊明及其作品进行了系统的整理、研究、评价,不仅把他的诗收入我国第一部文学作品总集

陶渊明的性情说

作者： 周广友  来源：首都师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 道家  性情  陶渊明  儒家 

描述：作为中国传统文化的杰出代表之一，陶渊明与中国传统文化之间存在着深刻的辩证关系。一种民族文化的核心是它的哲学思想，作为中国传统文化两大主干的儒家思想与道家思想对陶渊明的影响全面而深刻，陶渊明对后世后人的影响亦广泛而深远；性与情是反映儒道两家思想倾向、旨趣与精神的重要范畴，从而也是理解中国传统文化特质的

全文：的影响亦广泛而深远；性与情是反映儒道两家思想倾向、旨趣与精神的重要范畴，从而也是理解中国传统文化特质的一条途径。因此，性情论是陶渊明研究的一个重要向度。 陶渊明生活在政治动荡、学术活跃的魏晋时期

解读陶渊明的民俗情结

作者： 刘梅  来源：电影评介 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 乐土情节  远古意识  陶渊明  风俗情怀 

描述：陶渊明归隐以后,长期生活在民风淳厚的农村,与农民交往密切,大自然的滋养使他的民俗情结日渐显露,又加上远古意识和乐土情节的浸润,他与传统的民俗风情结下了不解之缘。

全文：陶渊明归隐以后,长期生活在民风淳厚的农村,与农民交往密切,大自然的滋养使他的民俗情结日渐显露,又加上远古意识和乐土情节的浸润,他与传统的民俗风情结下了不解之缘。

投子认兮辞（仿陶渊明《归去来兮辞》）等

作者： 兰国节  来源：围棋天地 年份：2006 文献类型 ：期刊

描述：投子认兮!盘面差距扳不回!既自以形势落后，奚固执而苦追？悟开局之不利，知中盘之大亏。实迷途其甚远，叹技陋而力衰。[第一段]

全文：投子认兮!盘面差距扳不回!既自以形势落后，奚固执而苦追？悟开局之不利，知中盘之大亏。实迷途其甚远，叹技陋而力衰。[第一段]

从陶渊明诗中“鸟”的意象探其宦隐心态

作者： 贾知洵 张志慧  来源：山东文学 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 参军  自然无为  表达  士大夫  陶渊明  自然情趣  江州刺史  田园诗人  彭泽县  意象 

描述：陶渊明(365?-427),又名潜,字元亮,号五柳先生,寻阳柴桑(今江西九江附近)人。他的曾祖父陶侃曾任晋朝的大司马：祖父陶茂做过太守。所以说这个家族是有着很深的儒家济世报国的家学传统的。陶渊明少年时受陶侃的影响很深。他的外祖父是东晋名士孟嘉。孟嘉对陶渊明的影响也很大。陶渊明幼年丧父,只得与母亲孟氏

全文：陶渊明(365?-427),又名潜,字元亮,号五柳先生,寻阳柴桑(今江西九江附近)人。他的曾祖父陶侃曾任晋朝的大司马：祖父陶茂做过太守。所以说这个家族是有着很深的儒家济世报国的家学传统的。陶渊明少年

论陶渊明与谢灵运的诗歌风格

作者： 王淑玲  来源：法制与社会 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运  陶渊明  田园诗  山水诗 

描述：及与统治阶级的决裂;谢擅长用实笔摹像,山水形象多客观性,陶则摹像与写意兼重,田园景观主观意象浓;陶诗朴

全文：及与统治阶级的决裂;谢擅长用实笔摹像,山水形象多客观性,陶则摹像与写意兼重,田园景观主观意象浓;陶诗朴素明净,质朴自然,谢诗则富丽精工,典雅妍丽。

陶渊明《饮酒二十首》初探

作者： 裴金华  来源：沙洋师范高等专科学校学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  饮酒  影响  陶渊明  内容 

描述：陶渊明的饮酒诗和他的田园诗一样,是他思想的集中体现,两者共同构成了陶渊明思想,即隐逸与济世的矛盾思想的统一体。从陶渊明的饮酒诗,可以发现其诗歌之“真生命”、“真性情”之所在。他借饮酒催发诗情,在饮酒诗中傲视世俗的诈伪,追求自然和本真,表现出不屈从流俗、刚正不阿的人生态度。其饮酒诗以独特的魅力影响了东

全文：陶渊明的饮酒诗和他的田园诗一样,是他思想的集中体现,两者共同构成了陶渊明思想,即隐逸与济世的矛盾思想的统一体。从陶渊明的饮酒诗,可以发现其诗歌之“真生命”、“真性情”之所在。他借饮酒催发诗情,在饮酒

静念园林好　人间良可辞―论陶渊明对自然美的追求

作者： 张新英  来源：枣庄学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 自然美  陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明被钟嵘尊奉为“一代隐逸诗人之宗”，在其田园诗文中，淋漓尽致的表现出了他对自然美的追求。陶渊明田园诗文中对自然美的追求表现为外在自然、内在自然与内外相合三个层面。外在自然美的追求即其挂冠归隐，寄情田园之乐：内在自然美的追求则是返归真我追求任真之趣、既而物我相忘，达到天人合一的真淳境界。

全文：陶渊明被钟嵘尊奉为“一代隐逸诗人之宗”，在其田园诗文中，淋漓尽致的表现出了他对自然美的追求。陶渊明田园诗文中对自然美的追求表现为外在自然、内在自然与内外相合三个层面。外在自然美的追求即其挂冠归隐，寄情田园之乐：内在自然美的追求则是返归真我追求任真之趣、既而物我相忘，达到天人合一的真淳境界。

从陶渊明讨饭说开去

作者： 李剑锋  来源：中华文化画报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 理想  主人  孔子  王维  固穷守节  世俗  自我本质  陶渊明  馈赠  苏轼 

描述：讨饭不知起于何时,讨饭诗还是可考的,中国文学史上第一首讨饭诗便出自东晋大诗人陶渊明之手。这首诗的题目叫《乞食》,诗是这样写的:"饥来驱我去,不知竟何之!行行至斯里,叩门拙言辞。主

全文：讨饭不知起于何时,讨饭诗还是可考的,中国文学史上第一首讨饭诗便出自东晋大诗人陶渊明之手。这首诗的题目叫《乞食》,诗是这样写的:"饥来驱我去,不知竟何之!行行至斯里,叩门拙言辞。主

诗人何以“居”?——试论陶渊明的诗意栖居

作者： 彭晓芸  来源：佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 居  固穷  陶渊明  逍遥  诗意栖居 

描述：陶渊明诗古朴自然的美学风格已经学界反复论述,然从诗人之“居”的角度切入,并对“居”的文化渊源进行梳理,进而探析陶渊明诗文中“居”的审美意象,学界尚缺阐述。陶渊明糅合儒家“君子固穷”和道家“逍遥”,是以形成“闲”的诗意栖居形式。

全文：陶渊明诗古朴自然的美学风格已经学界反复论述,然从诗人之“居”的角度切入,并对“居”的文化渊源进行梳理,进而探析陶渊明诗文中“居”的审美意象,学界尚缺阐述。陶渊明糅合儒家“君子固穷”和道家“逍遥”,是以形成“闲”的诗意栖居形式。