检索结果相关分组
- 陶渊明诗歌的真实美
- 作者： 卞文 来源：南都学坛(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 生计问题 陶渊明诗歌 真实美 官场 玄言诗 玄理 劳动生活 行役 真实思想
- 描述：东晋时期,占据诗坛统治地位的是“诗必柱下之旨归,赋乃漆园之义疏”的玄言诗,这种诗严重脱离社会生活,缺乏真情实感,内容枯燥,形式呆板,正如钟嵘所批评的那样:“理过其辞,淡乎寡味,……平典似道德经.”这是长期以来清谈玄理的社会风气和形式主义的文风影响的结果.在玄言诗风极盛的情势下,陶渊明却能另辟蹊径,开
- 全文：.”这是长期以来清谈玄理的社会风气和形式主义的文风影响的结果.在玄言诗风极盛的情势下,陶渊明却能另辟蹊径,开拓诗歌创作的新园地,追求诗歌艺术的新境界,写出了旷世独立,别具一格的优秀作品,成为东晋诗坛上永不
- 浅谈陶渊明《归园田居》诗的自然美
- 作者： 孔庆霞 来源：语文周报(高中教研版) 年份：2012 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明是我国古代一位杰出的诗人。在两晋南北朝那绮靡的形式主义诗风弥漫诗坛之际，他以自然朴素、清新隽永的现实主义诗作，打破了玄言诗的统治局面，扩大了诗歌题材，开了山水田园诗之先河，在诗歌史上确立了不可替代的独特地位。 《归园田居》诗，直承诗经、楚辞、汉魏乐府的现实主义传统，在内容题材上一反玄言诗的空洞
- 全文：替代的独特地位。 《归园田居》诗，直承诗经、楚辞、汉魏乐府的现实主义传统，在内容题材上一反玄言诗的空洞说教，在艺术手法上一反淫靡绮丽的形式主义诗风，创造了自然清新的新诗风。当我们读到“久在樊笼里，复得
- “会意”与“欣然”——谈陶渊明的读书趣味
- 作者： 黎臻 来源：安徽文学(下半月) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 读书趣味 人生趣味 陶渊明
- 描述：两晋时期的士人,在人生趣味上都有自己的独特体悟。而东晋陶渊明对生命的体悟主要表现在他的读书与创作过程中。他禀执淡泊人生的欣趣来进行读书活动,常以入神为主,在典籍中求得精神的“会意”。所会之意,主要表现在他与古之高士如隐者、贫士、悲剧英雄等人物之间的千古交流,进而表达在自己的诗文创作中,获得一种“欣然
- 全文：表现在他与古之高士如隐者、贫士、悲剧英雄等人物之间的千古交流,进而表达在自己的诗文创作中,获得一种“欣然忘食”的审美愉悦。而他的作品,而在艺术甚至人生的高度上达到了近乎完美的境界。
- 论陶渊明《停云》诗对《诗经》的创作接受
- 作者： 唐旭东 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《停云》 陶渊明 创作接受 《诗经》
- 描述：陶渊明的诗歌创作对传统文化经典《诗经》多有学习与借鉴。从陶渊明《停云》对《诗经》的创作接受来看,主要表现在如下几个方面:1仿《诗经》取首句两字命题;2仿《诗》小序为自己的诗《停云》作序;3对《诗经
- 全文：陶渊明的诗歌创作对传统文化经典《诗经》多有学习与借鉴。从陶渊明《停云》对《诗经》的创作接受来看,主要表现在如下几个方面:1仿《诗经》取首句两字命题;2仿《诗》小序为自己的诗《停云》作序;3对《诗经
- 拓展眼界 助力教学——《蒋勋说文学——从〈诗经〉到陶渊明》荐读
- 作者： 周宁 来源：学园 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 细读文本 拓展眼界 助力教学
- 描述：本文从四个方面介绍蒋勋的《从〈诗经〉到陶渊明》一书的特色之处。一是别具一格的文学史脉络,作者用平实的语言将《诗经》到魏晋文学的特点勾勒出来,然后解读每个时代最具代表性的几篇作品,而这些作品大都是教材所选篇目。二是该书对细读文本有极好的辅助作用,如将《氓》放到时代的背景中,精彩解读。三是对诗篇中的重点
- 全文：所选篇目。二是该书对细读文本有极好的辅助作用,如将《氓》放到时代的背景中,精彩解读。三是对诗篇中的重点词句咀嚼品味。四是解读文本时将多门类艺术融为一体。此书能扩大眼界,增强底蕴,非常有助于教学。
- 全国桃源文化研讨会暨陶渊明诞辰1650周年纪念会在铜仁学院召开
- 作者： 白彬彬 来源：铜仁学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陈延嘉 中国社会科学院 生态保护 纪念会 海南大学 文化研讨会 陶渊明研究 贵州铜仁 铜仁学院 学术交流
- 描述：2015年11月20日,全国桃源文化研讨会暨陶渊明诞辰1650周年(365—2015)纪念会在贵州铜仁举行。会议由铜仁学院主办,贵州省武陵民族生态保护与旅游开发2011协同创新中心协办。来自中国社会科学院、内蒙古大学、贵州大学、海南大学等单位的专家学20余人与会并作学术交流。本次会议共收到各类论文3
- 全文：中国社会科学院、内蒙古大学、贵州大学、海南大学等单位的专家学20余人与会并作学术交流。本次会议共收到各类论文30余篇,其中不乏内容丰富、论证谨严、富有创见的佳作。这些论文从不同角度对陶渊明的情感思想、诗文艺术、接受影响等方面进行阐释,开拓了陶渊明研究的深度
- 陶渊明和慧远师徒关系辨析
- 作者： 杨立群 来源：榆林学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教 陶渊明 慧远
- 描述：晋孝武帝太元三年(378年),佛教大师慧远来到庐山传道,东晋大诗人陶渊明就生活在庐山脚下,他和慧远活动范围在同时同地,对于陶渊明与慧远大师的关系,陶渊明及其诗文创作是否受到佛学的影响,历来学者众说纷纭。我们通过对陶渊明和慧远师徒关系的初步考论,认为陶渊明在那种时代氛围中,虽与慧远旗下佛学修养深厚的名
- 全文：众说纷纭。我们通过对陶渊明和慧远师徒关系的初步考论,认为陶渊明在那种时代氛围中,虽与慧远旗下佛学修养深厚的名士有交往,其思想及艺术创作受到佛教思想的一定影响,但与慧远大师并没有直接的交流。
- 钱基博与陶渊明
- 作者： 冯莲 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗 钱基博 钱钟书 陶渊明
- 描述：近代学者钱基博博通四部,尤以集部成就引人注目,他虽然没有专研陶学,但在毕生的学术研究中,仍对陶渊明的文学成就给予了极大关注和高度评价。钱基博认为陶诗以萧散冲淡为主,亦有慷慨激切。陶渊明诗歌卓尔不群,同时代的诗人中只有曹植、王羲之差可比拟。后世诗人虽有效陶之诗,却难以学而至,非难在学文,而难在有陶渊明
- 全文：,同时代的诗人中只有曹植、王羲之差可比拟。后世诗人虽有效陶之诗,却难以学而至,非难在学文,而难在有陶渊明那样的胸怀。钱基博不仅推崇陶渊明诗文艺术,亦重视陶诗陶冶人格之作用,曾用之教育子女淡泊明志。
- 风骨、诗意与人俗：陈洪绶、石涛与清代的陶渊明绘事
- 作者： 李剑锋 来源：文史哲 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 清代 陈洪绶 石涛 陶渊明 绘事
- 描述：清代陶渊明绘事较前代更为繁荣，数量和质量皆有超越前代处，产生了足以冠称整个中国绘画史的陶渊明绘画，陈洪绶、戴本孝和石涛等人的作品可为代表。清代陶渊明绘画有三大创造：第一，人物肖像图与故事图相结合产生了优秀作品，以傲然的风骨给人留卞难以磨灭的印象，改观了传统的陶渊明画像，这以陈洪绶为代表；第二，发扬光
- 全文：了优秀作品，以傲然的风骨给人留卞难以磨灭的印象，改观了传统的陶渊明画像，这以陈洪绶为代表；第二，发扬光大了渊明诗意图，将陶诗境界以绘画的形式进行艺术再创造，这以戴本孝和石涛等人为代表；第三，版画等工艺中出现陶渊明形象，最引人注目的是其世俗化和人间化倾向。
- 风骨、诗意与入俗：陈洪绶、石涛与清代的陶渊明绘事
- 作者： 李剑锋 来源：文史哲 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 清代 陈洪绶 石涛 陶渊明 绘事
- 描述：清代陶渊明绘事较前代更为繁荣,数量和质量皆有超越前代处,产生了足以冠称整个中国绘画史的陶渊明绘画,陈洪绶、戴本孝和石涛等人的作品可为代表。清代陶渊明绘画有三大创造:第一,人物肖像图与故事图相结合产生了优秀作品,以傲然的风骨给人留下难以磨灭的印象,改观了传统的陶渊明画像,这以陈洪绶为代表;第二,发扬光
- 全文：了优秀作品,以傲然的风骨给人留下难以磨灭的印象,改观了传统的陶渊明画像,这以陈洪绶为代表;第二,发扬光大了渊明诗意图,将陶诗境界以绘画的形式进行艺术再创造,这以戴本孝和石涛等人为代表;第三,版画等工艺中出现陶渊明形象,最引人注目的是其世俗化和人间化倾向。