检索结果相关分组
- 论陶渊明的境界及其所代表的文化模式
- 作者： 韦凤娟 来源：文学遗产 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 为人生 文化精神 理想境界 人生哲学 情文化 审美境界 文化模式 庄子 陶渊明 逍遥自适
- 描述：论陶渊明的境界及其所代表的文化模式
- “委心”与“委运”——论陶渊明的存在方式
- 作者： 戴建业 来源：九江师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想 中华书局 《归去来兮辞》 “心” 委心 委运 任真自得 陶渊明 魏晋名士 存在方式
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- 论《闲情赋》在陶集中的地位:[陶渊明]
- 作者： 王春来 来源：河北大学学报（哲学社会科学版） 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 闲情赋 中国 赋 文学研究
- 描述：论《闲情赋》在陶集中的地位:[陶渊明]
- 委心与委运--论陶渊明的存在方式
- 作者： 戴建业 来源：九江学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊
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- 论陶渊明的生命智慧及其体现
- 作者： 范龍龍 来源：云南大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文
- 描述：论陶渊明的生命智慧及其体现
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- 论陶渊明的幽默
- 作者： 齐敏 来源：伊犁师范学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 幽默 陶渊明 萧散冲澹
- 描述：陶渊明流传下来的诗文有一百三十多篇,“萧散冲澹”是他的主流艺术风格。关于作品中偶尔流露出的谐趣,前人已有所注意。本文试图通过对《止酒》《责子》《饮酒·五》《五柳先生传》《挽歌诗》这几篇作品的详细分析,从创作、审美、心理各角度论迷陶渊明独具特色的幽默,从而可以管窥到陶先生创作手法的多样性、精神世界的复
- 全文：,从创作、审美、心理各角度论迷陶渊明独具特色的幽默,从而可以管窥到陶先生创作手法的多样性、精神世界的复杂性及人生境界的高远。
- 朱熹论陶渊明
- 作者： 韩钟文 来源：上饶师范学院学报 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗 陶潜 研究朱熹 儒道互补 艺术风格 哲学精神 陶渊明 人格 文化哲学观 以美启真
- 描述：陶潜是魏晋南北朝时代的杰出诗人,他的诗歌体现了“儒道互补”的文化哲学精神。朱熹酷爱陶诗,推崇陶潜的人格,他从陶诗中发现了以美启真与以美储善的哲学精神,并从文化哲学的高度作了较系统的分析。从文化哲学的角度研究朱熹的陶潜论,有助于我们对陶潜与朱熹作更深入的认识。
- 全文：陶潜是魏晋南北朝时代的杰出诗人,他的诗歌体现了“儒道互补”的文化哲学精神。朱熹酷爱陶诗,推崇陶潜的人格,他从陶诗中发现了以美启真与以美储善的哲学精神,并从文化哲学的高度作了较系统的分析。从文化哲学的角度研究朱熹的陶潜论,有助于我们对陶潜与朱熹作更深入的认识。
- 论虎关师炼陶渊明“傲吏说”
- 作者： 马歌东 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 虎关师炼 陶渊明 日本诗话 《济北诗话》 傲吏说
- 描述：日本五山时期著名诗僧虎关师炼在其所著《济北诗话》中,批评渊明之诗非“尽善尽美”,“不可言全才”,责备渊明之行“是为傲吏,岂大贤之举乎”。其论陶诗求全责备,已失之偏颇;论陶行“是为傲吏”、“非大贤矣”,尤为偏激之论。虎关之渊明“傲吏说”与中国儒家的出处进退观、中国传统的“傲吏”观乃至中国人的陶渊明观皆
- 全文：日本五山时期著名诗僧虎关师炼在其所著《济北诗话》中,批评渊明之诗非“尽善尽美”,“不可言全才”,责备渊明之行“是为傲吏,岂大贤之举乎”。其论陶诗求全责备,已失之偏颇;论陶行“是为傲吏”、“非大贤矣