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- 《责子》诗探究陶渊明教子心态
- 作者： 赵俊杰 来源：福建教育 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 厌学 自我实现 存在缺陷 好书 懒惰 境界 教师 优生优育 饮酒 陶渊明
- 描述：,然而其膝下五子要么懒惰厌学,要么弱智贪吃,丢尽了陶公的颜面。有人把责任推到陶渊明身上,说他有爱无教;还有
- 全文：,然而其膝下五子要么懒惰厌学,要么弱智贪吃,丢尽了陶公的颜面。有人把责任推到陶渊明身上,说他有爱无教;还有人从优生优育的角度出发,指出陶渊明嗜酒如命,饮酒过度,以致五子在先天方面可能存在缺陷,难成大器。那么,陶渊明作《责子》诗的
- [0图]陶渊明诗文集 共4册
- 作者： 陶渊明 来源：扬州：广陵书社 年份：2013 文献类型 ：图书
- 描述：陶渊明（三六五——四二七），一名潜，字符亮，浔阳柴桑《今江西九江》人，曾作过州祭酒、镇军参军、建威参军和彭泽令，四十一岁由彭泽令上辞官归隐，直至去世。卒后友人私谧“靖节”，世称靖节先生。陶渊明少怀
- 全文：陶渊明（三六五——四二七），一名潜，字符亮，浔阳柴桑《今江西九江》人，曾作过州祭酒、镇军参军、建威参军和彭泽令，四十一岁由彭泽令上辞官归隐，直至去世。卒后友人私谧“靖节”，世称靖节先生。陶渊明少怀
- “陶渊明诗文单元”教学初探
- 作者： 高章元 来源：学语文 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明是东晋时期伟大的田园诗人,其"不为五斗米折腰"的文人气节和归隐田园的人生取向影响着一代又一代中国文人,并将继续影响着后人。陶渊明的人生意趣、价值取向明显有别于儒家的积极入世精神,集中表现在对官场的厌弃和对田园的向往,追求一种自由冲淡的田园生活。中学学段,共有七篇陶渊明作品入选人教版语
- 全文：陶渊明是东晋时期伟大的田园诗人,其"不为五斗米折腰"的文人气节和归隐田园的人生取向影响着一代又一代中国文人,并将继续影响着后人。陶渊明的人生意趣、价值取向明显有别于儒家的积极入世精神,集中表现在对官场的厌弃和对田园的向往,追求一种自由冲淡的田园生活。中学学段,共有七篇陶渊明作品入选人教版语
- 陶渊明,一个执着的守护者
- 作者： 徐水兵 来源：中学语文 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 消极避世 清洁 中国文化 五斗米 进取精神 陶渊明 语文 小儿 守护者 中国文人
- 描述：按照时下某些《语文》教参上的说法,陶渊明是一个消极避世的隐士。这实在是对陶渊明的极大误解。在我心目中,陶渊明是一个执着的守护者,他守护着中国文化最清洁的精神,守护着中国文人最高贵的气节。督邮要来视察了,好心的小吏提醒说:"应束带见之。"陶渊明轻叹一声,说:"我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿。"于是,把
- 全文：了,好心的小吏提醒说:"应束带见之。"陶渊明轻叹一声,说:"我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿。"于是,把官印悬在门梁上,他回到了属于他的
- 心中的陶渊明
- 作者：暂无 来源：燕赵晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：人生无常，生命中那些荣华和浮华，最终都被你拒之千里。好一个“不为五斗米向乡里小儿！”那时的你，又是用怎样的坚定来诠释这句话的。也许，起初的你走入仕途，是想做出一番事业；无奈，政治的黑暗让你不得不有了一份归隐之心；但，家庭的窘迫，无生计之术……又让你被迫一次一次地踏进这无尽的泥潭之中；然而，你并没有让
- 全文：人生无常，生命中那些荣华和浮华，最终都被你拒之千里。好一个“不为五斗米向乡里小儿！”那时的你，又是用怎样的坚定来诠释这句话的。也许，起初的你走入仕途，是想做出一番事业；无奈，政治的黑暗让你不得不有了一份归隐之心；但，家庭的窘迫，无生计之术……又让你被迫一次一次地踏进这无尽的泥潭之中；然而，你并没有让
- 东坡、陶渊明、饮酒诗
- 作者：暂无 来源：钱江晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：，情形也是差不多的。我常奇怪，东坡能吃五花肉，酷嗜蜂蜜，胃口好，饭量大，随心所欲，从不节食，吃得太撑，饭后
- 全文：，情形也是差不多的。我常奇怪，东坡能吃五花肉，酷嗜蜂蜜，胃口好，饭量大，随心所欲，从不节食，吃得太撑，饭后
- 陶渊明为何要辞官归田
- 作者：暂无 来源：新侨报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：王溢嘉/文刚做了80多天彭泽令的陶渊明，因为不愿意束带见督邮，“为五斗米折腰向乡里小儿”而辞官归田，并写下有名的《归去来辞》。陶渊明胸怀“大济苍生”的抱负，颇想有一番作为，断断续续做过一些小官，但总是在官场的腐败与真我的渴望间痛苦挣扎，最后在41岁时选择回归本性，“实迷途其未远，觉今是而昨非”，躬耕
- 全文：王溢嘉/文刚做了80多天彭泽令的陶渊明，因为不愿意束带见督邮，“为五斗米折腰向乡里小儿”而辞官归田，并写下有名的《归去来辞》。陶渊明胸怀“大济苍生”的抱负，颇想有一番作为，断断续续做过一些小官，但总是在官场的腐败与真我的渴望间痛苦挣扎，最后在41岁时选择回归本性，“实迷途其未远，觉今是而昨非”，躬耕
- 对王羲之陶渊明“郊游”的疑问
- 作者：暂无 来源：北京晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：过完清明假期，4月7日五色土文史版刊出《中国古人如何踏青郊游》，既应景又普及古代踏青郊游风俗知识，读来饶有兴味。但文章在“魏晋时期郊游看重陶冶情操——采菊东篱下，悠然见南山”中举的两个郊游例子，笔者以为不准确。一是说王羲之《兰亭序》是留下事迹的郊游活动。王羲之在《兰亭集序》中没说郊游而点出聚会的缘由
- 全文：过完清明假期，4月7日五色土文史版刊出《中国古人如何踏青郊游》，既应景又普及古代踏青郊游风俗知识，读来饶有兴味。但文章在“魏晋时期郊游看重陶冶情操——采菊东篱下，悠然见南山”中举的两个郊游例子，笔者以为不准确。一是说王羲之《兰亭序》是留下事迹的郊游活动。王羲之在《兰亭集序》中没说郊游而点出聚会的缘由