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飘浮在世外桃源的理想——谈如何正确引导学生赏析陶渊明的田园
作者: 吴春风  来源:镇江高专学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 赏析  归隐行为  陶渊明  田园诗  矛盾 
描述:陶渊明的归隐行为是中国文人洁身自好、守志不阿的象征,但包含了太多的无奈;清静闲适、悠然自得的田园生活是凡夫俗子的真爱,其实质是诗人以美揭丑的艺术手法的表现。教师应用艺术的眼光和发展的观点来正确引导学生赏析陶
全文:陶渊明的归隐行为是中国文人洁身自好、守志不阿的象征,但包含了太多的无奈;清静闲适、悠然自得的田园生活是凡夫俗子的真爱,其实质是诗人以美揭丑的艺术手法的表现。教师应用艺术的眼光和发展的观点来正确引导学生赏析陶
归隐后的陶渊明也很小康
作者: 天崖  来源:理财 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  江州  小康  做官    陶渊明  出身  《乞食》 
描述:陶渊明晚年的《乞食》被很多人看成他沦为乞丐的重要证据,但事实真的如此吗?谈到归隐,我们得先说说陶渊明做官的事儿。由于陶渊明祖上是很显赫的,他不能选择出身,就出去做官了。29岁那年,他正式进入仕途。当了个江州祭酒。这个官不算小。类似于今天的文化局长。
全文:陶渊明晚年的《乞食》被很多人看成他沦为乞丐的重要证据,但事实真的如此吗?谈到归隐,我们得先说说陶渊明做官的事儿。由于陶渊明祖上是很显赫的,他不能选择出身,就出去做官了。29岁那年,他正式进入仕途。当了个江州祭酒。这个官不算小。类似于今天的文化局长。
艺境与道境:陶渊明的音乐世界与诗意生活:以“无弦琴力的故事为中心
作者: 范子烨  来源:中国文学史学科百年学术研讨会 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 音乐世界  诗意生活  陶渊明 
描述:陶渊明“无弦琴”的故事是尽人皆知的,历代的文人墨客大都津津乐道,视为风雅之举,脱俗之行。我们试读以下诗句:有菊翻无酒,无弦则有琴。(庾信《卧病穷愁》,清倪瑶《庾山集注》)陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
全文:陶渊明“无弦琴”的故事是尽人皆知的,历代的文人墨客大都津津乐道,视为风雅之举,脱俗之行。我们试读以下诗句:有菊翻无酒,无弦则有琴。(庾信《卧病穷愁》,清倪瑶《庾山集注》)陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
探究陶渊明教子心态
作者: 赵俊杰  来源:福建教育 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 厌学  自我实现  存在缺陷  好书  懒惰  境界  教师  优生优育  饮酒  陶渊明 
描述:,然而其膝下五要么懒惰厌学,要么弱智贪吃,丢尽了陶公的颜面。有人把责任推到陶渊明身上,说他有爱无教;还有
全文:,然而其膝下五要么懒惰厌学,要么弱智贪吃,丢尽了陶公的颜面。有人把责任推到陶渊明身上,说他有爱无教;还有人从优生优育的角度出发,指出陶渊明嗜酒如命,饮酒过度,以致五在先天方面可能存在缺陷,难成大器。那么,陶渊明作《
陶渊明辞官归隐的原因探析
作者: 刘波  来源:安康师专学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 辞官归隐  陶渊明  原因 
描述:对陶渊明辞官归隐的原因,历来有各种各样的认识和评价。但无论是归因于道家思想的影响,还是罪于社会的黑暗,似乎都有失偏颇。若对陶渊明出仕前的思想基础以及出仕过程进行解析,则可明瞭其辞官归隐的思想成因和社会根源。
全文:对陶渊明辞官归隐的原因,历来有各种各样的认识和评价。但无论是归因于道家思想的影响,还是罪于社会的黑暗,似乎都有失偏颇。若对陶渊明出仕前的思想基础以及出仕过程进行解析,则可明瞭其辞官归隐的思想成因和社会根源。
论陶渊明田园的精神生态
作者: 曹章庆  来源:浙江社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 块垒  精神生态  陶渊明  田园诗  自然 
描述:精神生态是精神生命的存在与演化状态。从精神生态的角度讲,陶渊明的田园表现为对人生自然境界追求和穷节固守;表现为宦游仕向平民诗人、田野农夫角色的精神转变;表现为对自然、对农民的亲近关爱;表现为胸中块垒爆发升华和对理想社会的向往追求。这种追求、转变、关爱、向往、升华互融共生,从不同的层面创构了陶渊明
全文:精神生态是精神生命的存在与演化状态。从精神生态的角度讲,陶渊明的田园表现为对人生自然境界追求和穷节固守;表现为宦游仕向平民诗人、田野农夫角色的精神转变;表现为对自然、对农民的亲近关爱;表现为胸中
九江陶渊明故居
作者: 伍锡学  来源:老年人 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 采菊东篱下  古柳 
描述:参观觉陶,栩栩在人寰。 采菊东篱下,倾壶古柳前。
全文:参观觉陶,栩栩在人寰。 采菊东篱下,倾壶古柳前。
《周易》对陶渊明诗文的影响:兼议易学在东晋的传播
作者: 刘育霞  来源:周易研究 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东晋  易学传播  陶渊明  《周易》 
描述:陶渊明对《周易》的习纳反映在其诗文中透显的天地之运、三才之道及乐天知命等方面。于诗文创作中,主要表现为引用卦名、爻辞、系辞,以及引用易学人物、史事、著作等。结合时代背景、学术思潮,考察陶父祖师友、朋辈侪流等因素,得知诗人习《易》自有渊源,对进而钩沉易学在东晋的传播情状,具有十分重要的意义。
全文:陶渊明对《周易》的习纳反映在其诗文中透显的天地之运、三才之道及乐天知命等方面。于诗文创作中,主要表现为引用卦名、爻辞、系辞,以及引用易学人物、史事、著作等。结合时代背景、学术思潮,考察陶父祖师友、朋辈侪流等因素,得知诗人习《易》自有渊源,对进而钩沉易学在东晋的传播情状,具有十分重要的意义。
陶渊明之前的魏晋饮酒诗风貌
作者: 周乔木  来源:今日科苑 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗  陶渊明  魏晋诗歌 
描述:在我国古代诗人中,写作大量的、以酒为题材的诗歌,是从陶渊明开始的。但陶的被人过分关注,使得在他以前魏晋饮酒的研究一定程度地弱化了。通过对从建安七到陶渊明创作的160余首饮酒的具体梳理,能发现这些饮酒原本存在着深刻、复杂和人性化的一面。特别是在大量的欢宴之酒、游仙之酒外,出现了一些私人场合的
全文:在我国古代诗人中,写作大量的、以酒为题材的诗歌,是从陶渊明开始的。但陶的被人过分关注,使得在他以前魏晋饮酒的研究一定程度地弱化了。通过对从建安七到陶渊明创作的160余首饮酒的具体梳理,能发现
劳作的日子——读陶渊明《归园田居》(其三)
作者: 骆玉明  来源:中学生阅读(初中版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 堕落  陶诗  人性  园田居  生活方式  列夫·托尔斯泰  陶渊明  思考  小说  劳动 
描述:种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽。带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。陶渊明于东晋安帝义熙元年(公元405年)辞官还乡,从此终老田园。归来后作《归园田居》一组共五首,描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,为诗史上的名作。这里选的是第三首,记晨起至晚于南山为田豆锄草,在辛
全文:种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽。带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。陶渊明于东晋安帝义熙元年(公元405年)辞官还乡,从此终老田园。归来后作《归园田居》一组共五首,描绘
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